真正的風(fēng)水，是不借助化煞擋煞物品，掛什么，擺什么，并非千篇一律。就如王亭之先生所言上佳的風(fēng)水布置，決不會(huì)讓人感覺(jué)到有刻意的“風(fēng)水味”，一切都那么自然而然。由此可知真正的風(fēng)水貴乎自然，絕非做作?，F(xiàn)在有人借助“風(fēng)水”這個(gè)話題，推銷(xiāo)一些古靈精怪、只有他才有的化煞擋煞物品，擺在指定的所謂“財(cái)位”等位置上，但要須知將位置固定就已經(jīng)不是風(fēng)水了。又有用銅鑄的麒麟，用物質(zhì)上來(lái)說(shuō)是利用了金屬來(lái)改換風(fēng)水，那又為什么一定要用麒麟呢，凡是銅鑄的擺設(shè)應(yīng)該都可以。更可笑的是甚至將羅盤(pán)也作為擋煞工具掛在門(mén)口。所以擋煞化煞物品僅僅是欺人之談而己了。
 
    以上不過(guò)是對(duì)玄空的由來(lái)發(fā)展歷史及一些運(yùn)用的常識(shí)的概述。內(nèi)容大多節(jié)錄于王亭之先生的《風(fēng)水平談》一書(shū)，對(duì)此書(shū)有興趣的朋友不防購(gòu)買(mǎi)一下。雖然這本書(shū)不是學(xué)習(xí)玄空的教材，但是此書(shū)將風(fēng)水的歷史、典故及運(yùn)用原理，都作了詳細(xì)的講述，確有其獨(dú)到之處。所以在此舉數(shù)篇作為總論的目的實(shí)則在于給學(xué)員對(duì)風(fēng)水知識(shí)的一個(gè)粗步概念而以。學(xué)員可以通過(guò)以后的學(xué)習(xí)逐漸的掌握這門(mén)的數(shù)術(shù)。用以造福世人。