《新派六爻預(yù)測(cè)學(xué)》課堂筆記
一、五行定義：

世界是由水、火、土三種基本物質(zhì)組成，木和金是由水、火、土產(chǎn)生，木和金只是代表三種物質(zhì)相互轉(zhuǎn)變過(guò)程的一種表達(dá)形式，并不是實(shí)的。只有水、火、土才是實(shí)的。因此把水、火、土劃分為實(shí)；金和木劃分為虛。其中土為虛實(shí)特點(diǎn)都有。

2、五行三種狀態(tài)

無(wú)論水、火、土還是金和木都有三種狀態(tài)，即：陰、陽(yáng)和陰陽(yáng)不分；也可看成可見(jiàn)、不可見(jiàn)、似見(jiàn)非見(jiàn)；有、無(wú)、有無(wú)之間的三種狀態(tài)概念。

3、五行的類(lèi)像

水為被動(dòng)資源、火為能動(dòng)資源、土為轉(zhuǎn)化載體，金為無(wú)形（不可視）變化、木為有形（可視）變化。

4、五行特點(diǎn)水好的人財(cái)富多、木好的人有形變化多（表演好）、火好的人付出多、金好的人無(wú)形變化多（特意、思維等）、土好的人接受轉(zhuǎn)化能力強(qiáng)（體格健壯）。

5、五行顏色

1）水為黑色（在三種物質(zhì)決定一切的時(shí)候?yàn)樗{(lán)色，分解后水為黑色）。2）木為青色。3）火為紅色。4）金為白色。5）土為黃色。

二、五行應(yīng)用：

1、人的性別轉(zhuǎn)化，眾所周知現(xiàn)在性別改變已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，它的改變對(duì)象就是人的軀體，沒(méi)有了軀體一切免談，那么人的軀體就是這個(gè)變化的載體，五行中為土。男人的雄性激素和功能就是陽(yáng)性資源，女人的雌性激素和功能就是陰性資源，五行中為水、火。男人轉(zhuǎn)變成女人，就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的陽(yáng)、陰轉(zhuǎn)變，變性手術(shù)整個(gè)過(guò)程不可見(jiàn)或者說(shuō)無(wú)形變化就是金，變完之后的外表變化或者說(shuō)有形就是木。至此一個(gè)陽(yáng)性向一個(gè)陰性的轉(zhuǎn)變結(jié)束。

2、一座大樓的施工，樓為載體，為土。我們把灰、水、鋼筋、磚等這些料視為被動(dòng)資源水，人力、電力就是能動(dòng)資源火，蓋起后的外表形狀就是木，蓋的過(guò)程中變化就是金。至此一個(gè)完美的五行轉(zhuǎn)變就完成了。

3、現(xiàn)實(shí)生活中的人，男人、女人、人妖。男人----個(gè)子和外表為木。身體和外界能量無(wú)形變化以及思維變化為金。體力為能動(dòng)資源火。營(yíng)養(yǎng)為被動(dòng)資源水，我們的軀體為載體為土。

4、吸煙，載體為一支香煙為土。能動(dòng)資源為火種和人的吸力為火，煙絲和氧氣為被動(dòng)資源水。煙的外表長(zhǎng)短、大小為木。從有到無(wú)的變化為金。

5、自然物質(zhì)所屬：自然水為被動(dòng)資源五行屬水。太陽(yáng)和一切燃燒的火為能動(dòng)資源五行屬火。自然土地五行屬土。金屬為五行屬金。大樹(shù)和木本植物、草本植物等五行屬木。需要注意的是非金屬和非木制品為土。

一瑞對(duì)你說(shuō)，用好虛、實(shí)和虛實(shí)這三種狀態(tài)，正確理解三種類(lèi)象，你在預(yù)測(cè)中就能游刃有余，盡情發(fā)揮。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

一、陰陽(yáng)的產(chǎn)生

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是古代的哲學(xué)理論。陰陽(yáng)來(lái)源于《易經(jīng)》“太極生兩儀”句，兩儀就是陰陽(yáng)。根據(jù)古人的認(rèn)識(shí)，太極是一元論，陰陽(yáng)是兩分法。太極是一個(gè)大圓，內(nèi)加上S形線(xiàn)流，分成陰陽(yáng)兩儀。陰陽(yáng)本是兩個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。任何事物均可以用陰陽(yáng)的屬性來(lái)劃分，但必須是針對(duì)相互關(guān)聯(lián)的一對(duì)事物，或是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，這種劃分才有實(shí)際意義。如果被分析的兩個(gè)事物互不關(guān)聯(lián)，或不是統(tǒng)一體的兩個(gè)對(duì)立方面，就不能用陰陽(yáng)來(lái)區(qū)分其相對(duì)屬性及其相互關(guān)系。

二、太極為萬(wàn)變之源

陰陽(yáng)進(jìn)一步變化，就生出四象。如《左傳》載有“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)”。象，就是物象、形象、象征、象限、象極等。物象滋長(zhǎng)以后，在數(shù)量上、質(zhì)量上都有一定的變化。兩儀變?yōu)樗南笾f(shuō)，仍要從頭開(kāi)始破譯，太極為“〇”分兩儀為陰陽(yáng)，兩儀進(jìn)一步分化，變?yōu)樗南??！洞呵锓甭丁分姓f(shuō)，“春為少陽(yáng)，陰中之陽(yáng)；夏為太陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)；秋為少陰，陽(yáng)中之陰；冬為太陰，陰中之陰”。這就說(shuō)明了陰陽(yáng)之中還有太、少之分。

不只是季節(jié)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物都有陰陽(yáng)四象之分?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)離合論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之在，不可勝數(shù)，然其要一也”。既是說(shuō)明陰陽(yáng)的普遍性，也是介紹演繹推理之方法論、即“一陰一陽(yáng)”也。《春秋元命苞》說(shuō)：“陰陽(yáng)聚而為云，和而為雨，陰陽(yáng)凝而為雪，陰陽(yáng)合而為雷，陰陽(yáng)激而為電，陰陽(yáng)交而為虹霓，陰陽(yáng)怒而為風(fēng)，亂而為霧，陰陽(yáng)凝而為霜，陰陽(yáng)散而為露”。說(shuō)明風(fēng)、雨、雷、電、霜、雪等與陰陽(yáng)之氣有關(guān)。

　　值得一提的是，多少年來(lái)我們只注重于一分為二的陰陽(yáng)論，很少考慮或者說(shuō)很少使用太極狀態(tài)，在繼承陰陽(yáng)的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了太極狀態(tài)----合神。

三、陰陽(yáng)對(duì)立，陰陽(yáng)互根

如陽(yáng)儀代表白天、明亮、運(yùn)動(dòng)、剛強(qiáng)、在外、在上、功能、奇數(shù)等等；陰儀則代表黑夜、暗淡、靜止、柔和、在內(nèi)、在下、器質(zhì)、偶數(shù)等。

所謂萬(wàn)物之生，負(fù)陰而抱陽(yáng)?！瓣庩?yáng)互根”，有陰就有陽(yáng)，有陽(yáng)必有陰；無(wú)陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)；陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏；陽(yáng)主外，陰主內(nèi)；陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜等，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，兩個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，只能互相促進(jìn)，互相制約，不能分開(kāi)；一旦截然分開(kāi)，《內(nèi)經(jīng)》中叫做“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”，病就惡化。

陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇。陰陽(yáng)的最初涵義是很樸素的，表示陽(yáng)光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰，后來(lái)引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧?kù)o等。中國(guó)古代的哲學(xué)家們進(jìn)而體會(huì)到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立而又相互作用的關(guān)系，就用陰陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是事物本身所固有的，進(jìn)而認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是宇宙的基本規(guī)律。

四、東西方陰陽(yáng)論點(diǎn)的特點(diǎn)及不同

東方陰陽(yáng)論，無(wú)論是對(duì)于客觀(guān)宇宙還是對(duì)自身，都是用內(nèi)悟其妙，尋求整體和諧的特點(diǎn)，是通過(guò)太極整體看陰陽(yáng)。西方陰陽(yáng)論，是對(duì)客觀(guān)世界和人身都采取分析實(shí)證求其真的特點(diǎn)，不是悟其妙，而是盡解其迷，是通過(guò)陰陽(yáng)看太極整體。兩種論點(diǎn)都取得了輝煌成就。在古中國(guó)凝聚成客觀(guān)結(jié)構(gòu)合理，微觀(guān)描述神秘的宇宙哲學(xué)觀(guān)和科學(xué)觀(guān)，于社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為中華古代傳統(tǒng)的人倫社會(huì)哲學(xué)和古代實(shí)用科學(xué)技術(shù)。在西方則遲至文藝復(fù)興以后才凝聚成近現(xiàn)代科學(xué)體系和實(shí)證分析哲學(xué)體系。

五、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)應(yīng)用

我們不是哲學(xué)專(zhuān)家，更深的哲學(xué)理論不是我們研究的主題，我們只需明白一個(gè)道理就是，中醫(yī)通過(guò)號(hào)脈可以斷定人體的某些病變。西醫(yī)通過(guò)具體的解剖可以看到人體的病變。兩者結(jié)果一致，方法不同。

預(yù)測(cè)學(xué)也是一樣，可以通過(guò)整體指導(dǎo)分析具體，也可通過(guò)具體分析推斷整體。兩者結(jié)合起來(lái)就是我們預(yù)測(cè)的理想方法。

地支的作用關(guān)系

地支的作用關(guān)系，除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的關(guān)系，還增加了刑、沖、合絆、晦等的作用關(guān)系。遵循著相鄰作用的關(guān)系，金→木→土→水→火順次相克；金→水→木→火→土，順次相生關(guān)系。而地支刑、沖、合絆、晦、害等的名稱(chēng)，是古人對(duì)地支作用力度不同的一種表達(dá)方式，和克的意思等同，區(qū)別就是力度不同，其中“害”在本體系中沒(méi)有引用。

1、循環(huán)關(guān)系

地支概念，采納了陰性主靜止、吸納、培育等概念、陽(yáng)性主變動(dòng)、釋放、創(chuàng)造等概念。為了好記憶和理解將被動(dòng)資源水稱(chēng)為“冷能”，能動(dòng)資源火稱(chēng)為“熱能”，具體表達(dá)：

開(kāi)始變動(dòng)培育變動(dòng)吸納釋放吸納變動(dòng)培育變動(dòng)吸納釋放

巳（熱能）→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥（冷能）→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循環(huán)……，

2、四庫(kù)與其它五行的作用關(guān)系

因?yàn)橛兴膫€(gè)土人們通常又叫四庫(kù)和庫(kù)根。庫(kù)為倉(cāng)庫(kù)的意思有進(jìn)有出，一瑞理論體系中嚴(yán)格地講應(yīng)該叫“轉(zhuǎn)換土”但是為了和先賢們的稱(chēng)呼統(tǒng)一，盡量從簡(jiǎn)所以繼續(xù)叫四庫(kù)，即：丑、辰、未、戌四土。

四庫(kù)土與火的關(guān)系：巳午火生四庫(kù)土；其中丑辰晦巳午火；未戍能生扶巳火，巳不減力相互論生扶關(guān)系；未戌見(jiàn)午論和絆，午減力未戌增力。

四庫(kù)與金的關(guān)系：丑辰生申酉金，申酉金合泄丑辰土；未戍能脆申酉金，申酉金耗未戌土（暗藏泄的含義，力量不可忽視）。

四庫(kù)與水的關(guān)系：辰丑生亥水，合絆子水；未、戍克亥子水，土水雙方都減力。除了子水合絆辰丑外，其它都論水耗土。

四庫(kù)與木的關(guān)系：寅克丑辰未戍四土，卯只克丑辰、合絆未土雙方皆減力；卯合絆戍土卯減力，戍土增力。

四庫(kù)之間的關(guān)系：丑--戍互刑、辰--未互刑皆減力；丑--辰互幫，未--戌互幫，都增力。（沖和進(jìn)退另論）

3、進(jìn)退論

進(jìn)退之說(shuō)來(lái)自六爻，意思是主卦化出的變卦之爻，同爻之間論進(jìn)退，其它不論。主卦為卯變卦為寅就是化退，化退就是退步，就是主卦卯減力，如主卦為寅變卦為卯就是化進(jìn)主卦寅增力。化進(jìn)如下：

寅化卯、丑化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它們都遵循著同類(lèi)之間互化，不同位爻和不同類(lèi)之間論生克。

4、六沖

子--午，辰--戍，丑--未，寅--申，卯--酉，巳--亥之間互沖。道理同物理力學(xué)受力分析一樣，因?yàn)榛_對(duì)象都是在同一直線(xiàn)上進(jìn)行，方向相反，誰(shuí)力大就跟誰(shuí)跑，最終表現(xiàn)出來(lái)就是合力。根據(jù)其具體互沖的情況，可分為以下三種：

a、旺沖弱，弱者受傷；弱沖旺，旺者更旺。

b、同旺衰，雙方皆受傷。（大約旺衰相同，沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分）

c、動(dòng)爻和靜爻，動(dòng)爻力大于靜爻，主靜爻受傷重。（不論旺衰了，因?yàn)閯?dòng)爻力量大于旺爻力量）

一般卦中出現(xiàn)沖，多主突然、不柔和、決裂、侵犯、襲擊等等。

5、合的問(wèn)題（共14個(gè)）

陰陽(yáng)合的有六合，其中雙方都減力的為：子丑巳申；生者減力受生者增力的為：寅亥辰酉午未，卯戌為卯木減力，戌土增力。

同性合的也叫半合有八合，其中雙方都減力的為：巳酉子辰卯未；生者減力受生者增力的為：申子寅午亥卯午戌酉丑。

合是指能相互作用的地支之間作用，不能相互作用的不論，只論生克。地支合一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制??；合好、合作愉快；明顯、信任等等。

6、地支三合局

地支的三合有：亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。

三合的條件：就是三個(gè)地支間能夠相互作用，所以時(shí)空不存在三合。

三合的應(yīng)用：三合的應(yīng)用和六合相同，區(qū)別在于三合局成后合化成的那種五行力量非常強(qiáng)大，相當(dāng)于天干的合神。

例如：起卦方式：中年男子報(bào)數(shù)6測(cè)母親病情

公歷時(shí)間：2003年3月1日17時(shí)35分

農(nóng)歷時(shí)間：癸未年正月廿九酉時(shí)

干支：癸未年甲寅月癸酉日辛酉時(shí)　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—子　貴人—卯，巳

　　　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　離宮：風(fēng)水渙

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛巳火　世

勾陳　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　

朱雀　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火　

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應(yīng)

玄武　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木

三天后，甲戌旬，丙子日母親去世。　

此卦待午未論空時(shí)，形成申子辰三合水局，不吉。

三、干與支之間的作用關(guān)系
干與支之間的關(guān)系是相互依托并存，是完全可以論生克，但是這種關(guān)系只能發(fā)生在同柱之間，相臨柱與柱之間不能發(fā)生關(guān)系。它們的組合是陰陽(yáng)并存共立，是一個(gè)整體，天干在上為外，地支在下為內(nèi)。干與支的組合是記載陰陽(yáng)、五行之間的運(yùn)行規(guī)律，它們是血與肉的連體關(guān)系，它們之間是發(fā)生作用關(guān)系的。在古籍《滴天髓》、《子平真詮》都有對(duì)它們關(guān)系的論點(diǎn)，“上下貴乎情協(xié)，天地順逆而精粹者昌，陰陽(yáng)乖悖而混亂者亡”，都是在闡明干與支之間的密切關(guān)系。天干為忌神，地支抑制天干應(yīng)吉，天干為用神，地支抑制天干應(yīng)兇。地支為用，天干生扶地支應(yīng)吉程度大，天干抑制地支，應(yīng)吉程度小。
同柱天干地支遵循五行生克原理。其中特殊的有辰丑為壬癸天干之根，戌未為丙丁天干之根，根就是生扶之意。其它按正常生克既是。
參考資料：
地支克應(yīng)
子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。
丑：為耆老，為故舊，為庭書(shū)，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書(shū)客，為胡須人。
卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。
辰：為兇徒，為牙伶，為獵人。乘虎為徒人，為玄，為網(wǎng)罟，為乾，為魚(yú)；乘勾為缸。
巳：為畫(huà)師，為匠工，為遠(yuǎn)客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓弩。
午：為馬夫，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。
未：為農(nóng)夫，為樂(lè)人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫(yī)生；乘朱為橘。
申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢(qián)；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。
酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。
戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。
亥：為賣(mài)魚(yú)人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫(huà)，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚(yú)；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。
地支類(lèi)神
子：為水，為池，為河井，為溝渠，為后宮。其于人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。其于物也，為鼠，為燕、蝸。其于事也，見(jiàn)吉神為聰明，見(jiàn)兇神為淫佚。
丑：為土，為桑園，為橋梁，為宮殿，為墳?zāi)?。其于人也，為君子，為尊長(zhǎng)，為貴人。其于物也，為牛、騾。其于事也，見(jiàn)吉神為喜慶，為遷官；見(jiàn)兇神為詛咒、冤仇、訟獄、憂(yōu)離、遠(yuǎn)行、疾病。
寅：為木，為神像，為山林，為橋梁，為公門(mén)。其于人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長(zhǎng)，為賓客。其于物也，為虎豹，為貓。其于事也，見(jiàn)吉神為文書(shū)、財(cái)帛、信息；見(jiàn)兇神為口舌、失財(cái)、疾病、官事、是非。
卯：為木，為門(mén)窗，為街土。其于人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其于物也，為舟車(chē)。其于事也，見(jiàn)吉神為門(mén)戶(hù)、舟車(chē)、安然無(wú)事，見(jiàn)兇神為口舌、官事、追呼、分離，雖無(wú)奇門(mén)不可避行。
辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀(guān)，為土堆，為墳?zāi)?，為田園。其于人也，為丑婦，為僧道，為候人，為屠宰。其于事也，見(jiàn)吉神為醫(yī)人、藥物，見(jiàn)兇神為屠宰爭(zhēng)競(jìng)。
巳：為火，為爐冶，為镢。其于人也，為婦人，為乞丐。其于事也，見(jiàn)吉神為文書(shū)，見(jiàn)兇神為夢(mèng)寢疾病。
午：為火，為廳堂，為菜食。其于人也，為宮女，為使者，為亭長(zhǎng)，為蠶姑。其于事也，見(jiàn)吉神為信息文章，見(jiàn)兇神為驚疑口舌。
未：為土，為庭院，為
墻垣，為井，為墳?zāi)?，為茶房。其于人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師巫，為放羊人，為道人。其于物也，為羊，為鷹。其于事也，見(jiàn)吉神為酒食宴會(huì)喜美，見(jiàn)兇神為官事、孝服、毒藥、競(jìng)爭(zhēng)、疾病。此方得遇奇門(mén)，可以逃難藏形。
申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。其于人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為兇人。其于物也，為猿猴，為獅子。其于事也，見(jiàn)吉神為行程、奔走，見(jiàn)兇神為口舌、車(chē)碾、道路、損失、疾病。
酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其于人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣(mài)酒人。其于物也，為鴿雉。其于事也，見(jiàn)吉神為清凈恬淡和合，見(jiàn)兇神為失財(cái)、疾患、離別。此方遇奇門(mén)，可以藏形遁跡。
戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳?zāi)梗瑸樗掠^(guān)，為岡嶺，為廁所，為死尸。其于物也，為驢、犬。其于人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其于事也，見(jiàn)吉神為僧道，見(jiàn)兇神為虛詐不實(shí)即走失爭(zhēng)競(jìng)、牢獄之災(zāi)。
亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓臺(tái)，為倉(cāng)房。其于人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其于事也，見(jiàn)吉神為婚姻、乞索，見(jiàn)兇神為爭(zhēng)斗、產(chǎn)難。
習(xí)題：
1、未戌的財(cái)是（）。答案1、水。2、水金都是。
2、辰丑生亥水，辰丑是亥水的官嗎（）。1、是。2、既是官又是印。
3、每個(gè)五行都是四季常旺嗎（）。1、是。2、不是。
三題共9分。
現(xiàn)講傳統(tǒng)的起卦方法介紹如下：
一、傳統(tǒng)起卦法：
1、古人占筮用蓍草，通過(guò)三演十八變方求得一卦，其方法不但繁瑣，浪費(fèi)時(shí)間，還不易掌握。后人化繁為簡(jiǎn)，用搖晃拋擲銅錢(qián)的方法代替了復(fù)雜的揲蓍法。這種方法比揲蓍法進(jìn)了一大步。這種以錢(qián)代蓍法，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鬼谷子先生首創(chuàng)。（只需筮具簡(jiǎn)化為三枚銅錢(qián)即可）。只不過(guò)古人求筮時(shí)，還要有一套儀式，象擇潔地、在專(zhuān)用的蓍室內(nèi)焚香、禱告后再進(jìn)行演算。這些程序無(wú)非是要求求占者誠(chéng)心誠(chéng)意，意念專(zhuān)注，據(jù)說(shuō)越這樣越準(zhǔn)確。預(yù)測(cè)時(shí)間，以早上為好。
2、搖卦法：將三枚銅錢(qián)捧在手中凝神屏氣，搖晃數(shù)次，拋撒在桌面上或清潔的地面上，搖拋六次即可成六爻卦。銅錢(qián)落地只能有下面四種類(lèi)型：
（一）三個(gè)字為老陰，為“交”，畫(huà)為“×”；　
（二）三背為老陽(yáng)，為“重”，畫(huà)為“○”；
（三）一個(gè)背（兩個(gè)字）為少陽(yáng)為“單”畫(huà)為“′”；　
（四）二個(gè)背(一個(gè)字）為少陰，為“拆”畫(huà)為“″”。
畫(huà)卦法：畫(huà)卦時(shí)，從下往上畫(huà)，從初爻到上爻，第一次搖錢(qián)所得為初爻，最后一次（第六次）為六爻（或稱(chēng)上爻）。老陽(yáng)為重，為動(dòng)爻，陽(yáng)極變而為陰；老陰為交，陰極而變?yōu)殛?yáng)。
用搖錢(qián)法（如無(wú)銅錢(qián)可用三個(gè)相同的鎳幣代替）起卦，是揲蓍法的重大改進(jìn)，也是太極→兩儀→四象→八卦→六址四卦的演變過(guò)程。手捧三錢(qián)幣，心動(dòng)思事，太極已成。第一次拋錢(qián)所得為初爻，分出陰陽(yáng)，兩儀已成；第二次拋錢(qián)，兩儀兩分，四象生成；第三次拋錢(qián)，八經(jīng)卦即成。接著再經(jīng)過(guò)第四次、第五次、第六次拋錢(qián)，一個(gè)復(fù)卦（六十四卦之一）已成。人體的磁場(chǎng)感應(yīng)銅錢(qián)，拋錢(qián)成卦，這就是提取信息的過(guò)程，把求測(cè)者相關(guān)的信息通過(guò)感應(yīng)后以卦的形式表達(dá)了出來(lái)。
3、隨意起卦法：起卦越隨意越好，沒(méi)必要十分專(zhuān)注。因?yàn)槿耸请S著天體一刻不停地按照自己的運(yùn)行軌跡在“運(yùn)動(dòng)”著，那么，在任一時(shí)刻發(fā)出（或提?。┑男畔⒍及撊嗽摃r(shí)刻的自然狀況，古人言“道法自然”，越自然越隨意，體現(xiàn)的信息越真實(shí)，越準(zhǔn)確。正所謂“天然去雕飾”也。下面僅舉幾種方法加以說(shuō)明：
隨機(jī)報(bào)數(shù)法：
無(wú)論求測(cè)人在不在現(xiàn)場(chǎng)，只需報(bào)出任意一個(gè)自然數(shù)（不包括０，因?yàn)椋笆翘珮O未分狀態(tài)），即可遵循先天八卦數(shù)組卦。起卦的原則是：報(bào)一位自然數(shù)者，從１到８，所成卦皆為靜卦，即“１數(shù)為乾卦，２數(shù)為兌卦，３數(shù)為離卦……。超過(guò)８數(shù)則以８除之，余數(shù)為主卦，再以６除之，以余數(shù)為動(dòng)爻。例如：報(bào)數(shù)５，則起卦為《巽為風(fēng)》，無(wú)動(dòng)爻，靜卦。再比如；報(bào)數(shù)９，則以８除之，余數(shù)為１，得《乾為天》卦，再以６除之，余３，則為三爻動(dòng)，由《乾為天》卦變?yōu)椤短鞚陕摹坟?。式所?bào)數(shù)為兩位數(shù)，則以十位數(shù)定為上卦，個(gè)位數(shù)定為下卦，二數(shù)之和再除以６，余數(shù)為動(dòng)爻。比如，某人報(bào)數(shù)５６，則上卦定為《巽》，下卦定為《坎》，則該卦即為《風(fēng)水渙》卦，５加６為１１除以６余５，五爻動(dòng)，變卦為《山水蒙》。若報(bào)數(shù)為１０，則以８除之，余數(shù)為２，得卦《兌為澤》，再以６除之，余４，四爻動(dòng)，變卦則為《水澤節(jié)》卦。若報(bào)三位數(shù)，則以百位數(shù)字為上卦十位數(shù)字為下卦，個(gè)位數(shù)字為動(dòng)爻數(shù)。比如報(bào)數(shù)３７５，則上卦為《離卦》，下卦為《艮》卦，則主卦為《火山旅》，五爻動(dòng)，變卦為《天山遁》。若超過(guò)三位數(shù)，則：這組數(shù)字的個(gè)數(shù)若為奇數(shù)，則以少一個(gè)數(shù)的前半部分?jǐn)?shù)字之和除以８，余數(shù)為上卦，以后半部分?jǐn)?shù)字之和除以８余數(shù)為下卦，余數(shù)為零以８計(jì)，再以所有數(shù)字之和除以６，余數(shù)即為動(dòng)爻，余數(shù)為０，則動(dòng)爻為上爻。如得一組數(shù)：７２２７５５３，則以前三位數(shù)之和１１除以８，余３，則上卦為《離》卦，后四位數(shù)之和２０除以８，余３，則上卦為《離》卦，后四位數(shù)之和２０除以８，余４，則下卦為《震》卦，總數(shù)之和除以６，余數(shù)為１，初爻動(dòng)，則得主卦為：《火協(xié)噬嗑》，變卦為：《火地晉》。若該組數(shù)字的個(gè)數(shù)為偶數(shù)，則分，再按前面的方法立卦。
4、時(shí)間起卦法：
用起卦時(shí)的農(nóng)歷年、月、日之?dāng)?shù)之和除以８，所得余數(shù)為上卦，年、月、日、時(shí)四數(shù)之和除以８，所得余數(shù)為下卦，若整除，則以８數(shù)取卦。以年、月、日、時(shí)四數(shù)之和除以６，得余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)，若被整除，以上爻為動(dòng)爻。子年子時(shí)為一數(shù)，丑為二數(shù)……直到亥年亥時(shí)各為十二數(shù)。月則正月為１數(shù)……直到三十為３０數(shù)。如１９９６年８月５日中午１２時(shí)，同，是為農(nóng)歷丙子年六月廿一日午時(shí)，則年、月、日三數(shù)之和除以８，為（１＋６＋２１）÷８＝３……４，上卦為震；年、月、日、時(shí)四數(shù)之和除以８，為（１＋６＋２１＋７）÷8＝４……３，下卦則為離，動(dòng)爻數(shù)為（１＋６＋２１＋７）÷６＝５……５，五爻動(dòng)，則得《雷火豐》之《澤火革》卦。
時(shí)間起卦中值得特別注意的是：用農(nóng)歷時(shí)間計(jì)數(shù)，計(jì)算年、月的界限必須以節(jié)令為準(zhǔn)。立春前為上一年的十二月，立春后為下一年的正月。如１９９３年的陽(yáng)歷２月４日，陰歷正月十三日寅時(shí)交節(jié)后，才以癸酉年正月計(jì)算。又如：1993年農(nóng)歷六月二十日戌時(shí)立秋，因此，在農(nóng)歷六月二十一日就應(yīng)算作七月，而不應(yīng)以六月計(jì)算，日子仍按二十一日計(jì)數(shù)。晚上十二點(diǎn)之前以當(dāng)日訐，過(guò)了十二點(diǎn)以第二日訐。這里的觀(guān)念應(yīng)明確：絕不是正月初一為新紀(jì)年的開(kāi)始，每個(gè)月的初一也不一定是當(dāng)月的開(kāi)始日，一定要看是否交了節(jié)令。同理，閏月也應(yīng)按節(jié)令計(jì)算。
5、按字的筆畫(huà)或字?jǐn)?shù)起卦：
（１）用一個(gè)字起卦，則此字的偏旁部首必須分明，以此字的左半邊筆　畫(huà)或上部筆畫(huà)數(shù)得上卦，余下筆畫(huà)數(shù)得上卦，全字筆畫(huà)數(shù)之和除以６，余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)。如：“卦”字，左邊為“圭”，為６畫(huà)，得《坎》卦，左邊為“卜”，為２畫(huà)，得《兌》卦，總數(shù)相加再除以６，余２，則二爻動(dòng)，于是得《水澤節(jié)》之《水雷屯》卦。
（２）用多字?jǐn)?shù)起卦，則以字的個(gè)數(shù)來(lái)起。如見(jiàn)到字?jǐn)?shù)為偶數(shù)，則平分后求卦，如字?jǐn)?shù)為奇數(shù)，則以少一個(gè)字的前半截為上卦，以剩余的后半截為下卦，總字?jǐn)?shù)除以６，余數(shù)為動(dòng)爻。如有一句話(huà)：“八卦類(lèi)萬(wàn)物之情”，分此數(shù)，以前三個(gè)字起為《離》卦，為上卦，后四個(gè)字起為《震》卦，３加４為７，除以６余１，則初爻動(dòng)。所以，可起得：《火雷噬嗑》之《火地晉》卦。
6、按萬(wàn)物類(lèi)象起卦：
如見(jiàn)少女為《兌》卦，見(jiàn)老者為《乾》卦：見(jiàn)水杯為《兌》卦，見(jiàn)放鞭炮為《震》卦，等等。
7、按隨機(jī)所想到的卦，想到什么就是什么。
如：偶然起一個(gè)念頭想到《雷火豐》卦，又想到一卦《火天大有》卦，就以先想到的卦為主卦，后想到的為變卦，可知此卦二爻和上爻動(dòng)。
驗(yàn)證是指什么：當(dāng)你不能看到對(duì)方時(shí)，要詢(xún)問(wèn)、驗(yàn)證對(duì)方身高、長(zhǎng)相、皮膚等，就同你能看到和能了解到的一切一樣。
面斷還需要嗎？不需要了，因?yàn)槟愣寄芸吹?，?dāng)你將信息納入卦中驗(yàn)證時(shí)如果出入很大，可以采用別的辦法避免。如：手搖改為報(bào)數(shù)，一次、兩次報(bào)數(shù)。要是單純一件事情比較簡(jiǎn)單的，我的方法1---9指定一位比較簡(jiǎn)單適用，這種方法用的時(shí)候要注意，1就是1爻動(dòng)、3就是3爻動(dòng)其它同理。
8、定卦數(shù)：和數(shù)大于八的被八除之，余數(shù)就是卦數(shù)。例如5+9=14÷8余6就為坎卦。
9、動(dòng)爻數(shù)：就是所有數(shù)的和被六除，余數(shù)既是。例如5+9=14÷6余2動(dòng)爻就是2爻。
10、電腦隨意起卦，電腦中有固有程序，人們通過(guò)手指輸入，他的動(dòng)作是幾下很難分辨，出來(lái)的卦是經(jīng)過(guò)電腦程序改編了的卦，很難真正代表每個(gè)人的真實(shí)信息，建議不用。
11、梅花易術(shù)，因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)斷卦人的大腦形成的卦，理應(yīng)卦中代表斷卦人的信息，目前我認(rèn)為這樣的卦，世爻為斷卦人，應(yīng)爻為求測(cè)者。
課題：1、起卦是取的誰(shuí)的信息（）。問(wèn)卦人、斷卦人。
2、數(shù)字起卦取的是什么信息（）。思維、數(shù)量。
一、話(huà)說(shuō)六親
“六親不認(rèn)”是一句家喻戶(hù)曉的，貶義詞。預(yù)測(cè)中也是常用理論和術(shù)語(yǔ)。為何叫六親？按生我、克我、我、我生、我克劃分應(yīng)該是五種，進(jìn)一步按正、偏計(jì)算應(yīng)該是十個(gè)。為什么不叫五親或是十親？原來(lái)六親是描述長(zhǎng)輩、同輩、晚輩的關(guān)系，即父、母，兄弟、姐妹，兒、女，加起來(lái)共六種關(guān)系，由此可見(jiàn)我們常說(shuō)的“六親不認(rèn)”，意思就是除了自己誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)了，真是實(shí)實(shí)在在的預(yù)測(cè)精斷。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥是偏財(cái)?shù)木唧w應(yīng)用。
二、現(xiàn)行流傳的六親概念
1、生我者為正印、偏印（印梟）：是一切有覆蓋含義的事物。母親，信件，布匹，涂料，皮膚，網(wǎng)站，信息也為擔(dān)心，驚嚇，害怕，惡夢(mèng)等。男測(cè)正印為母，女測(cè)梟為母，梟神還代表岳父，印為人的外殼。
2、世爻克者為正偏、偏財(cái)，代表一切自己所支配的事物。男測(cè)正財(cái)為妻，為工資，正常收入，勤快，感情；男偏財(cái)為父親，為情人。偏財(cái)為工資以外的收入，也代表身體健康情況，偏財(cái)起好作用時(shí)，主身體健康，起壞作用時(shí)，主身體差。
3、克我者為正官、偏官（七殺）：代表一切制約自己的事物，女七殺還代表生意，情人。正官為小領(lǐng)導(dǎo)，小干部，工作和提職機(jī)會(huì)。七殺為大官，掌握實(shí)權(quán)或武將，也代表職務(wù)提升和工作崗位，為兇勢(shì)力大，也代表地痞流氓、混子，黑社會(huì)頭目，或其成員。
4、我生者為食、傷：代表一切自己所付出的事務(wù)和行為。男測(cè)食為兒子，傷為女兒。女測(cè)食為女兒，傷為兒子。也代表作品，汗，排泄物，廁所地。也代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起壞作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子里沒(méi)奶吃，定是食傷起了壞作用，食神還代表靈魂。
5、同世我者為比肩、劫財(cái)：代表一切與自己相當(dāng)?shù)娜?，還代表耗財(cái)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。當(dāng)比劫在卦中起好作用時(shí)，發(fā)財(cái)，有朋友相助。起壞作用時(shí)，破財(cái)，有人掙財(cái)，壞事。
三、具體應(yīng)用：

每個(gè)自然人都有三個(gè)階段，第一階段為母體成功受孕－出生前。第二階段出生到死亡，第三個(gè)階段從死亡轉(zhuǎn)換成另一種物質(zhì)，以另一種形式存在。我們預(yù)測(cè)的主要是人生的第二個(gè)階段，間接推理第一階段。
1、論父親、母親：正、偏印為父母，也為長(zhǎng)輩。父母有兩種形式，一種為帶有血緣關(guān)系，一種為撫養(yǎng)關(guān)系。根據(jù)這兩個(gè)特殊關(guān)系可以從印中分析出母親、父親。
2、妻子、丈夫：妻子、丈夫是普通男女關(guān)系的一種特殊隸屬關(guān)系，只要內(nèi)因具備，外在條件成熟，就可成為夫妻、情人。
3、官：是一種無(wú)形的，虛擬的制約關(guān)系，當(dāng)其對(duì)我們的食、傷起好作用時(shí)，我們的行動(dòng)具備了制約性，當(dāng)官。
4、財(cái)：財(cái)是被我克的，也是耗我的，當(dāng)我克的能力強(qiáng)，財(cái)富就多；當(dāng)耗我的多，付出的就多。
5、食、傷：是我能夠付出的，當(dāng)我能夠滿(mǎn)足付出的能力增大的時(shí)候，行為能力強(qiáng)或思維能力強(qiáng)。
卦爻定義
我們起卦是偶然之中的必然，特定的時(shí)間和場(chǎng)所，你得出的一卦，就必然包含了你所測(cè)事情的信息，雖有個(gè)別不明確或者說(shuō)不明顯，但是自己的信息已經(jīng)融入其中是千真萬(wàn)確的。為了使大家更好的掌握一些基本概念和特點(diǎn)，特集中起來(lái)予以定義以便學(xué)習(xí)。
1、所有爻都作用，緊貼爻正作用，隔空爻正作用，內(nèi)外卦天對(duì)天、地對(duì)地、人對(duì)人正作用。（問(wèn)：不是相隔不作用嗎？答：對(duì)，那是初級(jí)理論，都作用是對(duì)的有條件的。）
2、世爻：是時(shí)空和外界對(duì)于人影響的一種作用點(diǎn)，一種作用方式。世爻就代表了人的軀體，時(shí)空和外界因素在變，對(duì)于人的影響方式也在變，所以不同時(shí)間起卦世爻也會(huì)不同，就向你去醫(yī)院抽血，今天抽這左手，明天抽右手都能反映你的真實(shí)血液情況一個(gè)道理。
3、應(yīng)爻：應(yīng)爻是對(duì)世爻影響最大的一個(gè)直接因素，應(yīng)爻的變化直接影響世爻的吉兇，如果把時(shí)空對(duì)世爻的影響看成是外因，那么應(yīng)爻就是對(duì)世爻的內(nèi)部影響?？梢园褢?yīng)爻看成家庭、工作單位、夫妻、以及所有長(zhǎng)久和當(dāng)前事情對(duì)自己的影響吉兇。比如看夫妻，既要看應(yīng)爻（對(duì)自己的影響）又要看對(duì)方實(shí)際情況。應(yīng)爻只能反映事情的影響成度，不能代表具體事物和具體人事，特殊情況另當(dāng)別論。例如：當(dāng)分析夫妻的時(shí)候，正好應(yīng)爻就是妻子或者丈夫本人，這是特例，說(shuō)明對(duì)方影響的比較大，這個(gè)時(shí)候可以代表具體人。
4、動(dòng)爻：是卦中所反映的信息提示，突出問(wèn)題或者事情的變化，有動(dòng)爻事情就有變。它改變了原來(lái)爻的作用方式，以一種新的方式和世爻、應(yīng)爻構(gòu)成作用。這種改變了原卦的本來(lái)作用結(jié)構(gòu)方式必會(huì)帶來(lái)原卦形成不同變卦、不同結(jié)果。只要你改變動(dòng)爻，此卦結(jié)果就會(huì)變。
傳統(tǒng)有暗動(dòng)之說(shuō)，日沖之爻為暗動(dòng)。僅供參考。
5、空亡爻：空亡用一句話(huà)表達(dá)就是提前到位。也是方向（180度）相反的意思，該作用不作用。比如子、丑空，子持世這就意味著不該來(lái)的子卻提前到來(lái)了。10個(gè)天干已經(jīng)分配完畢它來(lái)怎么辦？子只能搶占別人的甲、丑只能搶占乙，因?yàn)榭盏淖值轿坏臅r(shí)候就是甲、乙，研究這個(gè)有用馬？很有必要比如：子空持世，它強(qiáng)占別人的甲，那么這個(gè)人在甲上就有特點(diǎn)，甲為子的食，它起好作用就會(huì)很聰明，它起壞作用就會(huì)很苯。
具體到口才，因?yàn)樗旧砭途邆鋼屨嫉哪芰Γ褪莿e人的話(huà)都讓他說(shuō)了誰(shuí)也說(shuō)不過(guò)他?？胀鲐巢荒苤鲃?dòng)作用它爻。它爻可以越過(guò)，先天空永遠(yuǎn)空。
6、空動(dòng)之爻：空動(dòng)之爻正作用于它爻，它爻反作用于空動(dòng)之爻，就是越制約增力。
7、輪空爻：論空就是減力，力量接近于零，但是不等于沒(méi)有，過(guò)后正常論。
8、八字空亡爻：卦中按先天空對(duì)待。
卦爻作用論
卦爻相互之間的作用很重要，現(xiàn)代預(yù)測(cè)學(xué)中卦爻之間的作用不是一成不變的，隨著時(shí)間的推移內(nèi)部結(jié)構(gòu)會(huì)隨之改變，卦爻之間的作用也會(huì)隨著輪空而變（見(jiàn)空亡論）。卦爻八大作用規(guī)定相互之間沒(méi)有矛盾之處，每條都應(yīng)遵守。
1隔不作用，就是兩個(gè)不緊貼的爻之間相互不作用。
2隔空作用，就是遇到空亡之爻可以越過(guò)去作用，并且和這個(gè)空亡爻所有能發(fā)生作用的爻都作用。
3相鄰作用，就是在伏、主、變卦中每個(gè)爻和它相鄰的上下左右爻都相互作用（其中：變、伏相互作用；主、伏相互作用；主、變單向作用，就是在能構(gòu)成作用的主卦爻不作用于變卦爻，而變卦爻可以作用于主卦爻，不要忘記）。
4世應(yīng)作用，就是在卦中世爻和應(yīng)爻是緊貼關(guān)系直接作用。
5動(dòng)動(dòng)作用，就是動(dòng)爻和動(dòng)爻之間相互作用；隔動(dòng)不作用，就是兩個(gè)動(dòng)爻之間如果還有動(dòng)爻就被相隔了，不能再作用了（四個(gè)動(dòng)爻以上才存在這種情況）。
6動(dòng)爻和世應(yīng)作用，就是所有動(dòng)爻和世、應(yīng)爻都直接作用（隔動(dòng)也作用）。
7、初、上作用，就是在伏、主、變卦中，每個(gè)卦的初爻和上爻作用。
8、時(shí)空上的所有天干地支和年干的合神，都作用于卦中所有的爻。
注：主卦不作用于變卦，什么情況下都遵守，世爻過(guò)去很多人認(rèn)為不主動(dòng)作用其它爻，現(xiàn)在看是個(gè)錯(cuò)誤，記住和別的爻一樣主動(dòng)作用它爻。
例題：
例題一：癸未年壬戌月己巳日甲子時(shí)　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟(jì)
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
老師：不會(huì)作用關(guān)系什么都分析不出來(lái)，作用關(guān)系都錯(cuò)別的就不用看了。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)和伏申作用的有什么？回答問(wèn)題的時(shí)候說(shuō)的順序是：伏、主、變。
學(xué)生：和伏申作用的有：伏子，伏午；主丑、主戌；變午、變酉。其中伏子、主戌、變酉是因?yàn)榉缈斩辉竭^(guò)去和伏申作用的。
老師：和主戌、丑、巳、變酉作用的有？　　　
學(xué)生：和主戌作用的有：主子、主丑、主巳，變酉，（伏神卦同位爻空亡不做用？）
和世丑作用的有：主寅、主戌（主戌動(dòng)，不為空？）、主卯、主巳、伏申、變午。　　　
和主巳作用的有：主寅、主戌、主卯、伏辰、變寅　　　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用（？）
例題一：癸未年壬戌月己巳日甲子時(shí)　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟(jì)
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
　　
老師：和主戌作用的有：伏：子、申　　主：應(yīng)寅、世丑、主子、動(dòng)巳　　變：酉。雖然伏戌空，不能主動(dòng)作用主戌，但是伏子和伏申可以通過(guò)伏戌空了的這條路線(xiàn)去和主戌作用，還有動(dòng)爻和應(yīng)作用，動(dòng)爻和世作用，所以應(yīng)寅也和主戌作用。

和世丑作用的有：主寅（應(yīng)爻）、主戌、主卯、主巳（動(dòng)爻）、伏申、變午?！　?br />和主巳作用的有：主寅（動(dòng)應(yīng)作用）、主丑（動(dòng)世作用）主戌、主卯、伏辰、變寅　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用，還有伏子和伏申，道理越過(guò)空爻。
學(xué)生：伏戌空出的位置，伏戌的上下就和變酉作用，是這個(gè)意思吧？
老師：不等于去占了，只是經(jīng)過(guò)了路線(xiàn)。
老師：說(shuō)說(shuō)誰(shuí)和伏子作用？
學(xué)生：伏寅、伏申、主子、主戌、變未、變酉。
老師：別忘了，還有時(shí)空上的也作用于卦中。
例題二、干支：甲申年丙寅月壬戌日庚子時(shí)　(旬空：子丑)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-亥　貴人-卯，巳
　　　　震宮：雷風(fēng)恒　　　　　　　　　　震宮：雷水解
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
白虎　戌▅▅　▅▅　妻財(cái)庚戌土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚戌土　
螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　
勾陳　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　
朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　
青龍　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)戊辰土　
玄武　子▅▅　▅▅　妻財(cái)辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　
老師：和伏寅作用的？
學(xué)生：伏辰、主丑、主亥、變辰、變寅。
老師：還有伏戌，沒(méi)有主丑，主丑空了。應(yīng)爻戌越過(guò)主丑、伏子對(duì)伏寅作用。
學(xué)生：明白了，一、六作用。
老師：和變寅作用的？
學(xué)生：變辰、變戌、伏子、伏寅、伏戌
老師：伏子空了，沒(méi)有。
正確答案：伏辰、伏戌，應(yīng)戌、主亥，變辰、變寅。
例題二、甲申年丙寅月丁卯日丙午時(shí)　(旬空：戌亥)
　　　　　艮宮：火澤睽　　　　　　　　　　震宮：地風(fēng)升
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
青龍　寅▅▅▅▅▅　父母己巳火　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　
玄武　子▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　
白虎　戌▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　
螣蛇　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　
勾陳　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛亥水　
朱雀　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　
老師：和主丑作用的？
學(xué)生：伏申、主酉、主卯、初爻主巳、變酉。
老師：和主卯作用的？
學(xué)生：主丑、初爻主巳、伏午、變酉、變丑
老師：你看時(shí)空上的戌，只要不在年上，當(dāng)它來(lái)臨的時(shí)候，與卦中的字相當(dāng)于反作用。
一、大運(yùn)：
1、八字大運(yùn)：八字大運(yùn)采用人的出生月份為基點(diǎn)，根據(jù)男女不同、陰陽(yáng)天干不同，由月份出發(fā)順排、逆排不同月令的天干地、支為大運(yùn)組合。其特點(diǎn)是不同月份的出生，可以有不同的大運(yùn)。
2、六爻大運(yùn)：2000年由董元辰老師為代表的新派六爻，提出以每個(gè)自然段為大運(yùn)的學(xué)說(shuō)，即以六甲為標(biāo)志，分為六個(gè)大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每10年變換一次的大運(yùn)。其特點(diǎn)為10年中每個(gè)人都受到同樣的時(shí)空制約，換言之就是在這10年中時(shí)空對(duì)每個(gè)人的制約都是等同的，不同的只是每個(gè)人的接受不同而已。
3、大運(yùn)：采用了“元辰六爻”大運(yùn)法則。指出：我們生活在同一藍(lán)天下，人在大自然中是很微小的，大自然對(duì)人的影響是絕對(duì)的，忽略微小差別因素，人在同一時(shí)空下享受的自然制約應(yīng)該等同，即同樣的一年四季冷暖都有。
二、小運(yùn)
八字中也有小運(yùn)，這里不再引述。把每年的合神作為小運(yùn)看待，即每年的陰陽(yáng)五行生克制化，是在合神制約下行事。如分析甲申年，就是土、金兩個(gè)五行在旺的前提下行事，其它五行只能是弱五行。
三、流年
流年是在大運(yùn)、小運(yùn)制約下的一種年干、年支五行生克制化具體分析，對(duì)世爻好就是吉，反之則兇。這種好不等同于幫，有的時(shí)候制約也為好，要看世爻具體的需要。
四、當(dāng)值大運(yùn)的特點(diǎn)
以起卦所在年份查大運(yùn)，當(dāng)前所處大運(yùn)叫當(dāng)值大運(yùn)，如在94甲戌年--2003癸未年起卦，因?yàn)槭窃诩仔缪校晕覀兎Q(chēng)甲戌旬為當(dāng)值大運(yùn)，當(dāng)值大運(yùn)不論大運(yùn)空亡，只論大運(yùn)空亡的兩個(gè)字在卦中減力對(duì)待，如甲戌旬，就是申、酉減力。
五、出旬大運(yùn)的特點(diǎn)
出旬大運(yùn)就是不在當(dāng)值大運(yùn)以外的時(shí)間，在哪個(gè)大運(yùn)就按當(dāng)時(shí)所在旬把空亡兩個(gè)字視為在卦中輪空對(duì)待。如是甲戌旬起的卦，分析其它旬如甲子旬就應(yīng)把卦中戌、亥按輪空對(duì)待，甲午和其它大旬同理。
六、先天組合
就是卦中能構(gòu)成直接作用的不同組合，兩兩成對(duì)，到了流年到來(lái)的時(shí)候應(yīng)吉、應(yīng)兇的表現(xiàn)叫先天組合，值得注意的是這種作用比較明顯，力度大小要看小運(yùn)（合神）的幫泄情況，而不是巳年就一定巳最旺。
六、應(yīng)用
：現(xiàn)在是94年到04年之間為甲戌大運(yùn)申酉空亡，大運(yùn)上的空亡和先天空不一樣論，在起卦的當(dāng)值（當(dāng)前）大運(yùn)，大運(yùn)空亡的兩個(gè)字（現(xiàn)在是申、酉）只論力量減半（我的理論）不為空。也就是說(shuō)從94—03年底這10年起的卦中申、酉都論減力。
癸未年壬戌月乙丑日丁亥時(shí)　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-卯　貴人-子，申
　　坤宮：地天泰（六合）　　　　　　坎宮：澤火革
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　
白虎　亥▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁酉金　
螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財(cái)丁亥水
勾陳　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)己亥水　
朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　
青龍　未▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木
學(xué)生：原來(lái)大運(yùn)是這么一回事。
：總趨勢(shì)是甲戌大運(yùn)婚姻不好，因?yàn)閼?yīng)爻不好，再找流年。
學(xué)生：94甲戌年，甲木克世為好，戌脆喜應(yīng)酉不好，那是好還是不好？師傅我是不是問(wèn)的有點(diǎn)亂啊。
：首先我們要知道甲戌大運(yùn)不好，不好的原因是應(yīng)爻（婚姻爻）大運(yùn)空減力，然后再看丈夫。

對(duì)稱(chēng)論

對(duì)稱(chēng)理論是在實(shí)際預(yù)測(cè)中的發(fā)現(xiàn)，其原理是根據(jù)用神、忌神的作用結(jié)果互反特性而得。在起出卦來(lái)之后不用判斷世爻旺、衰和卦中用神、忌神的情況下，就可根據(jù)其特點(diǎn)速斷（鐵口直斷）的一種簡(jiǎn)便方法，凡是卦中具備對(duì)稱(chēng)條件的都可以應(yīng)用。

一、對(duì)稱(chēng)：所謂對(duì)稱(chēng)，就是在卦中同一五行，用神、忌神都有，且同時(shí)受制、受生沒(méi)有明顯的差異，就為對(duì)稱(chēng)條件成立。（其它條件略）

二、緊貼世爻的伏吟和應(yīng)爻伏吟，不用看受力情況，直接可斷結(jié)果。

三、對(duì)稱(chēng)對(duì)象：對(duì)稱(chēng)是對(duì)世爻也就是命主而言，只要卦中具備用神、忌神都有，不一定是一對(duì)一，一對(duì)多也成立。（意思就是說(shuō)，有好就有壞，只要明白這一點(diǎn)就行了）

四、具體應(yīng)用
西安62年女

公歷時(shí)間：2003年10月14日17時(shí)40分

農(nóng)歷時(shí)間：癸未年九月十九酉時(shí)

干支：癸未年壬戌月庚申日乙酉時(shí)　(旬空：子丑)

神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—申　貴人—寅，午

　　　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　離宮：風(fēng)水渙

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木　

勾陳　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛巳火　世

朱雀　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　

青龍　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火　

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應(yīng)

白虎　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　

此卦應(yīng)爻午火為偏財(cái)、眼睛，忌神；變卦午為用神。符合同一五行用神、忌神都有的條件，兩個(gè)午火都被旺土辰同時(shí)制約，符合同時(shí)受制、受生條件，對(duì)稱(chēng)成立。

卦主報(bào)數(shù)后我即斷，兩只眼睛視力明顯差別（卦主眼睛漂亮坐在我面前，沒(méi)有眼鏡），對(duì)方回答：前些日子剛查過(guò)，一只眼睛看人已經(jīng)模糊。

卦理：午火屬于旺五行有力，辰土也旺而有力，作用力度大，所以明顯。財(cái)上也一樣大出大進(jìn)，不會(huì)存款。

網(wǎng)名：一個(gè)俗人

干支：甲申年丙寅月壬戌日庚子時(shí)　(旬空：子丑)

神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—亥　貴人—卯，巳

　　　　震宮：雷風(fēng)恒　　　　　　　　　　震宮：雷水解

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　戌▅▅　▅▅　妻財(cái)庚戌土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚戌土　

螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　應(yīng)

勾陳　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　

朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　

青龍　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)戊辰土　世

玄武　子▅▅　▅▅　妻財(cái)辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

出生：戊申年甲寅月戊辰日(旬空：戌亥)

世旺卦：眼睛視力不一樣（明顯差別，不明顯不算），四個(gè)午兩兩相反，根據(jù)對(duì)稱(chēng)學(xué)說(shuō)無(wú)需斷用忌，差別明顯。

對(duì)方回答：應(yīng)該說(shuō)正確，右眼睛比左眼睛差，但是都近視。

卦理：午火當(dāng)值大運(yùn)本身力度減力，又是合神制約的五行，所以力度不大，雖有但是不如第一個(gè)明顯。應(yīng)爻戌土，因空，用、忌不對(duì)稱(chēng)所以不成立。

以下是引用stone在2003-12-1519:56:32的發(fā)言：

出生：公歷1970年10月8日18時(shí)0分性別：男占事：事業(yè)運(yùn)程　　

干支：庚戌年乙酉月辛酉日丁酉時(shí)　(旬空：子丑)

公歷時(shí)間：2003年12月15日19時(shí)56分

農(nóng)歷時(shí)間：癸未年十一月廿二戌時(shí)

干支：癸未年甲子月壬戌日庚戌時(shí)　(旬空：子丑)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—酉　貴人—寅，午

　　　　　艮宮：風(fēng)山漸（歸魂）　　　　　　乾宮：風(fēng)地觀(guān)

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　寅▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

勾陳　子▅▅▅▅▅　父母辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

朱雀　戌▅▅　▅▅　兄弟辛未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

青龍　申▅▅▅▅▅　子孫丙申金　世○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　

玄武　午▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　

白虎　辰▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　應(yīng)

世爻需生扶，兩只眼睛有明顯的區(qū)別，皮膚不好，文憑高，但是很特別，特別之處文理科中都有很好和不理想的，推理為專(zhuān)科學(xué)校。

2003-12-169:31:18說(shuō)實(shí)話(huà)，老師的批斷實(shí)在讓我驚奇，因?yàn)橛袔c(diǎn)以前我真是不相信那么準(zhǔn)。反饋如下：

1）兩只眼睛有明顯的區(qū)別——很準(zhǔn)！一個(gè)300度，一個(gè)150度。

2）皮膚不好——很準(zhǔn)！小時(shí)侯患過(guò)皮膚病?，F(xiàn)在已經(jīng)全好了。

3）文憑高——不算高，醫(yī)學(xué)碩士。

4）但是很特別，特別之處文理科中都有很好和不理想的——感覺(jué)是不理想的居多。

一個(gè)男孩考學(xué)待驗(yàn)

干支：丙寅年癸巳月庚辰日戊寅時(shí)　(旬空：申酉)

神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午

　乾宮：天地否（六合）　　　　　　乾宮：火天大有（歸魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　戌▅▅▅▅▅　父母壬戌土　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　應(yīng)

勾陳　申▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　父母己未土　

朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　

青龍　辰▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　

白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　

孩子健康，眼睛視力差別大或眼睛一大一小。

反饋：都有。

注：這種對(duì)稱(chēng)有時(shí)不應(yīng)或者不明顯也屬正常，這是一個(gè)力度問(wèn)題，另行解說(shuō)。

習(xí)題：

1、凡是對(duì)稱(chēng)成立都明顯應(yīng)驗(yàn)嗎？

2、對(duì)稱(chēng)必須是一個(gè)用神和一個(gè)忌神一一對(duì)應(yīng)才成立嗎？

3、下卦中的午對(duì)稱(chēng)嗎？

起卦方式：手搖女73年生

公歷時(shí)間：2004年1月1日15時(shí)19分

農(nóng)歷時(shí)間：癸未年十二月初十申時(shí)

干支：癸未年甲子月己卯日壬申時(shí)　(旬空：申酉)

神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—午　貴人—子，申

　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（游魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　

朱雀　子▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　

青龍　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　

白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應(yīng)

4、假如此卦午八字空亡，對(duì)稱(chēng)成立嗎？

用忌論

用神、忌神顧名思義，就是有用的和忌諱的也叫喜神和害神，這是廣義上的意思，在一定的條件下兩者也有辯證的關(guān)系，就是好事變壞，壞事也能變好。無(wú)論在什么預(yù)測(cè)系統(tǒng)中，都是首當(dāng)其沖的必定因素之一，不定清楚用神、忌神，就沒(méi)法分析吉、兇。

用神和忌神都有不變性和吉、兇雙面性，這是本系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)之一。

1、不變性就是用神受生必應(yīng)吉，忌神受生必應(yīng)兇。

2、雙面性就是用神、忌神在特殊情況下用神受生，忌神受制時(shí)，也有對(duì)卦主不好的一面。

從結(jié)構(gòu)上分：1、有卦中的用神、忌神；2、有外因時(shí)空上的用神、忌神；3、還有看不見(jiàn)的合神用神、忌神。

一、定卦中用神、忌神

卦中定用、忌神的總原則：根據(jù)各爻對(duì)世爻的最終作用關(guān)系而定。這里強(qiáng)調(diào)的是各爻對(duì)世爻的最終作用關(guān)系，而不是單純的生克關(guān)系。

如：公歷時(shí)間：2004年2月20日22時(shí)21分報(bào)數(shù)：8

農(nóng)歷時(shí)間：甲申年二月初一亥時(shí)

干支：甲申年丙寅月己巳日乙亥時(shí)　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—午　貴人—子，申

　　　坤宮：坤為地（六沖）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)

朱雀　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　

青龍　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

玄武　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

（八字寅卯空）

1、
這里的應(yīng)爻卯就是忌神，忌神受制大吉，富命。02年發(fā)財(cái)10萬(wàn)。卯沖酉屬于弱沖旺，旺從卦世爻喜增力，卯就為用，卯因空而不沖世爻酉，沒(méi)有起到使得世爻酉金最終增力的結(jié)果，所以為忌神。這里強(qiáng)調(diào)的是最終作用結(jié)果，而不是單獨(dú)的卯沖制酉就為用。

2、定卦中用神、忌神的技巧：把要分析的爻，人為拿到世爻跟前，然后遠(yuǎn)離變性（用神、忌神互反）。如：卦中午火，因克酉為忌，然后遠(yuǎn)離變性，變?yōu)橛蒙瘛Ｆ渌怼?/p>

3、各爻對(duì)世爻的最終作用關(guān)系而定，而不是看直接作用不作用而定。如：主丑雖然因亥空而直接作用世爻酉金但不是位置緊貼，屬于位置遠(yuǎn)離，屬于忌神。又如：動(dòng)爻雖然直接作用世爻起壞作用，但是屬于位置遠(yuǎn)離，所以仍為用神。

4、其它特殊世爻，不管什么情況下只要是世爻喜歡的就為用神否則相反。如：

乾造：癸丑　　　乙卯　　　庚申　(子丑空)

農(nóng)歷時(shí)間：癸丑年二月廿一丑時(shí)

干支：癸丑年乙卯月庚申日丁丑時(shí)　(旬空：子丑)

　　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：地雷復(fù)（六合）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　

勾陳　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　

朱雀　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　父母癸丑土　應(yīng)

青龍　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土　

玄武　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚寅木　

白虎　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　世

此卦世弱卦：但是由于伏吟所以喜制、泄，應(yīng)爻為偏印直接生世，最終是世爻減力，不喜歡，所以應(yīng)爻就為忌神。

5、卦中同一五行，用神、忌神的屬性不一定相同。如卦中伏卦丑為忌神；變卦丑則為用神，分析時(shí)要各論各的。

二、時(shí)空用神、忌神。

時(shí)空作為整個(gè)卦的外因，自然和內(nèi)因六爻卦有著不同的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)初期，我們對(duì)此要求不嚴(yán)，所以沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)時(shí)空用神、忌神的特點(diǎn)。把時(shí)空和卦中各爻用、忌等同或者不分，使地分析含糊，不知所措。

時(shí)空各天干、地支都作用卦中各爻，且是直接作用。當(dāng)對(duì)世爻最終作用為好作用時(shí)，為用神；當(dāng)對(duì)世爻最終起壞作用時(shí)為忌神。如：

公歷時(shí)間：2004年2月22日18時(shí)44分報(bào)數(shù)：8

農(nóng)歷時(shí)間：甲申年二月初三酉時(shí)

干支：甲申年丙寅月辛未日丁酉時(shí)　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-酉　貴人-寅，午

　　　坤宮：坤為地（六沖）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)

勾陳　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

青龍　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

玄武　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

乾造：甲寅　　　庚午　　　戊子　　　丁巳　　(午未空)

旺從卦：時(shí)空申、酉、未都為用神，其中未因空而不制世爻所以也為用神。時(shí)空寅為忌神。目前的理論，天干不作為分析依據(jù)，只是在分析流年的時(shí)候用到年干，其它時(shí)間天干都是對(duì)同柱地支產(chǎn)生幫扶、泄制對(duì)待。天干在整個(gè)目前系統(tǒng)中，只是看成產(chǎn)生一種外表現(xiàn)象，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性作用，所以沒(méi)有深研。

時(shí)空用神力度大時(shí)，外因條件好，否則反之。在時(shí)空中為用神時(shí)，在卦中不一定為用神。

1、時(shí)空地支正作用于卦中各爻。

2、時(shí)空地支空亡爻，反作用于卦中各爻。

3、
時(shí)空虛神反作用卦中各爻，只有合的時(shí)候論實(shí)。起卦時(shí)伏卦、主卦、變卦所有能體現(xiàn)出來(lái)的地支，和即時(shí)時(shí)空中的四個(gè)地支，為可見(jiàn)地支，為實(shí)神概念。除此之外為虛神。

4、年支永不為空。其它位置都可以論空。

5、時(shí)空中各地支的力度代表卦中相同地支的力度。即時(shí)空五行和卦中五行力度一致。

6、時(shí)空中的地支被作用的增減力度和卦中一致。如：時(shí)空伏吟，卦中相同字也有伏吟的特點(diǎn)。即：被制增力，時(shí)間等同伏吟時(shí)間。

7、時(shí)空地支直接作用卦中，但是不算緊貼關(guān)系，因?yàn)椴皇且粋€(gè)系統(tǒng)。時(shí)空為外，六爻卦為內(nèi)。

8、時(shí)空中的地支用、忌按作用劃分，無(wú)需反斷。即對(duì)世爻起好作用就為用神，否則反之。

三、合神用神、忌神

合神和時(shí)空地支及卦中各爻一樣，起好作用就是用神，起壞作用就是忌神。合神特點(diǎn)就是力量大，對(duì)陰、陽(yáng)地支作用力量等同。對(duì)時(shí)空和卦中各爻作用力度一致。

卦例四起卦方式：手搖卦

公歷時(shí)間：2004年3月10日14時(shí)58分

干支：甲申年丁卯月戊子日己未時(shí)　(旬空：午未)

神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—巳　貴人—丑，未

　　　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　坤宮：水地比（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　應(yīng)

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　

玄武　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　

白虎　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　子孫乙卯木　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙巳火　

勾陳　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙未土

女八字：庚戌年丁亥月戊戌日　(旬空：辰巳)

世弱卦：在合神制約下所有的木和火都不可能旺。此命屬于花錢(qián)大手大腳，適合搞事業(yè)。

習(xí)題：
出生年：1977年　　性別：男　　占事：戀人
起卦方式：手動(dòng)搖卦
公歷時(shí)間：2004年1月7日18時(shí)12分
干支：癸未年乙丑月乙酉日乙酉時(shí)　(旬空：午未)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申
　　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　巽宮：山雷頤（游魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　
白虎　子▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　
螣蛇　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世
勾陳　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　
朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　
青龍　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)庚子水　應(yīng)
八字乾造：丙辰　　　辛丑　　　庚寅　　　　(午未空)
五行旺衰
五行的旺衰是說(shuō)某一五行的旺衰程度，旺就力量大，衰就是力量小。五行旺衰是定用、忌神的前提，沒(méi)有這個(gè)前提，用忌、神就無(wú)法確定。五行旺衰分兩大塊，一塊是分析點(diǎn)的五行旺衰，另一塊是除了分析點(diǎn)以外的所有五行旺衰。這個(gè)分析點(diǎn)八字預(yù)測(cè)中用的是日干，是世爻，確切一點(diǎn)說(shuō)是世爻喜幫扶還是喜泄制，并不是真正意義上力度的旺和衰。
五行旺衰分四種情況：世爻從強(qiáng)、世爻弱喜幫扶；世爻從弱、世爻旺喜歡泄制。世爻以外的其它爻分為，極旺、極弱、旺、弱四種情況，時(shí)空沒(méi)有極旺、極弱概念就是旺和衰。
一、分析點(diǎn)（世爻）五行旺衰：在長(zhǎng)期的實(shí)踐中2000年由董元辰老師發(fā)明的世爻旺、衰有年干的合神和年支，月令三部分決定得理論非常實(shí)用簡(jiǎn)單易行，一瑞在此基礎(chǔ)上略作修改大部分直接沿用，需要說(shuō)明的是日、時(shí)支不直接參與旺衰判斷，間接看日、時(shí)支對(duì)月令的生、克情況，為什么說(shuō)兼看日、時(shí)支？因?yàn)樗驮铝钣嘘P(guān)系，具體規(guī)定如下：

六爻卦判定世爻旺、衰以合神為主，年干的合神決定五行旺、衰的60%以上，即甲、已年土旺，乙庚年金旺，丙辛年水旺，丁壬年木旺，戊癸年火旺（甲、己合化土，合神就是土，比如甲年，合神就是為土）。合神幫扶誰(shuí)誰(shuí)旺，克誰(shuí)誰(shuí)衰。年支（太歲）、月支（月令）兩者共占接近40%的力量。
（1、世弱卦：合神泄制，年支和月令至少有一項(xiàng)生扶世爻。（要不然就弱從了）
（2、從弱卦：合神不助世爻，年支和月令都不助世爻。
（3、世旺卦：合神幫扶世爻，年支和月令至少有一個(gè)泄制世爻。（要不然就旺從了）
（4、從強(qiáng)卦：合神幫扶世爻，年支和月令再幫扶世爻。
特殊情況：
1、當(dāng)月令旬空或者月令兩次受制時(shí)，月令不參與判定世爻旺衰，世爻旺弱由合神與年支來(lái)決定。（所謂月令兩次受制是指，月令受年支、日或者時(shí)支的克、瀉、晦、脆、沖、刑、絆七種情況，只有耗不是）。
2、當(dāng)月令旬空或者月令兩次受制時(shí)，年支生合世爻時(shí)，以世爻減力論。
（年支生合世爻指：如亥寅--卯戌--亥卯--丑酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌）
3、其它情況下的特殊情況，以試斷后定世爻旺衰（這是最準(zhǔn)確的也是最根本的）。
注：1、2條是經(jīng)驗(yàn)，第三條是根本。
二、分析點(diǎn)以外的五行旺衰：這要比前者簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是年干合神生扶之五行都為旺五行，否則就是衰。
1、旺爻、極旺爻：
旺爻：合神生助之爻---旺爻。
極旺爻：合神生助，四支(年、月、日、時(shí))生助之爻，在卦中被生、扶的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被制、泄的力量時(shí)，此爻為極旺爻。
2、弱爻、極弱爻：
弱爻：合神克、泄之爻--弱爻。
極弱爻：合神克、泄，四支(年、月、日、時(shí))克、泄之爻，卦中被泄、制的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被生、助力量的為極弱爻。
3、動(dòng)爻：動(dòng)爻力量最大，所以不存在極弱問(wèn)題。
4、其它特殊爻，要進(jìn)行試斷方能定論（這是最正確的也是最根本的）。
癸未年甲子月甲戌日己巳時(shí)　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-寅　貴人-丑，未
　　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：水地比（歸魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　應(yīng)
白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　
螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　
勾陳　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　世
朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　
青龍　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母乙未土
此卦申、酉極弱。其中，申有不動(dòng)的，所以申、酉都有可能。動(dòng)了的申不是極弱。
解說(shuō)：
這里需要注意的是，年干的合神決定世爻的60%以上。日、時(shí)支雖然不參與世爻旺、衰判定，但是在看月令是否兩次受制時(shí)具有參考作用，所以也要看。月令只有被耗不算受制，其它都算。
例如1：癸未年甲子月己卯日壬申時(shí)　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-午　貴人-子，申
　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（游魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　
朱雀　子▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　
青龍　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應(yīng)
世爻申被年干癸的合神火克制，弱了60%以上（首先就不可能旺了），月令兩次受制不能用，年支未脆世爻申，所以為從弱卦。
月令兩次受制不能用，指的是定世爻定旺、衰時(shí)的規(guī)定，實(shí)際并不等于不能作用卦中各爻分析時(shí)月令“子”按正常作用卦中所有爻論。
例如2：癸未年辛酉月庚子日辛巳時(shí)　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午
　　　離宮：火水未濟(jì)　　　　　　　　　離宮：火風(fēng)鼎
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　巳▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土
朱雀　酉▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金　
青龍　亥▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛酉金　
玄武　丑▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫辛丑土
合神火幫扶世爻午（首先就是旺的前提不可能弱了），年支未合絆世爻午（午減力），月令被年支未脆，日支子泄，屬于兩次受制不作用，世旺卦。
例如3：在月令失去作用的前提下，年支生合世爻時(shí)，以世爻減力論。
戊寅年甲子月甲寅日己巳時(shí)　(旬空：子丑)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午
　　　離宮：火水未濟(jì)　　　　　　　　　離宮：火風(fēng)鼎
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　巳▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土
朱雀　酉▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金　
青龍　亥▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛酉金　
玄武　丑▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫辛丑土
在月令失去作用的前提下，月令兩次被制（或空），年支寅合生世爻午，世爻午按減力論，所以此卦為世旺卦。

例如4：時(shí)支參與旺衰判定。
干支：癸未年甲子月庚午日甲申時(shí)　(旬空：戌亥)
　　　坤宮：地雷復(fù)（六合）　　　　　　離宮：山水蒙
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　
勾陳　　亥▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　
朱雀　　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世
青龍　　卯▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
玄武　　巳▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
白虎　　未▅▅▅▅▅　妻財(cái)庚子水　世○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應(yīng)
女八字甲辰癸酉丙戌（午未空）
世弱卦：因?yàn)槿罩绨俗挚詹蛔饔迷铝?，所以月令正常能用?br />例如5：世爻空動(dòng)
干支：甲申年戊辰月戊辰日丁巳時(shí)　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—巳　貴人—丑，未
　　　艮宮：艮為山（六沖）　　　　　　乾宮：火地晉（游魂）
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
青龍　▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
玄武　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世
白虎　▅▅▅▅▅　子孫丙申金　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　
螣蛇　▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　
勾陳　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　應(yīng)
女八字：甲子年壬申月癸未日(旬空：申酉)
弱從卦：合神幫扶，年支、月令都幫扶，越幫越弱（空動(dòng)爻特點(diǎn)）所以從弱。
例如6：以試斷為準(zhǔn)
公歷時(shí)間：2004年3月13日11時(shí)2分
例如6：以試斷為準(zhǔn)
公歷時(shí)間：2004年3月13日11時(shí)2分
農(nóng)歷時(shí)間：甲申年二月廿三午時(shí)
干支：甲申年丁卯月辛卯日甲午時(shí)　(旬空：午未)
神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—酉　貴人—寅，午
　　　離宮：離為火（六沖）　　　　　　巽宮：火雷噬嗑
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　世
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金　
青龍　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　子孫庚辰土　
玄武　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚寅木　應(yīng)
白虎　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚子水　
從弱卦：對(duì)方保密不提供八字，個(gè)子不高，權(quán)力極大，從中可確定亥水為用，所以此卦只有從弱，根據(jù)原理反推可知，此人必出生在甲辰旬。
習(xí)題：
習(xí)題一、起卦方式：報(bào)數(shù)：9
公歷時(shí)間：2004年3月7日15時(shí)13分
干支：甲申年丁卯月乙酉日甲申時(shí)　(旬空：午未)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申
　　　乾宮：乾為天（六沖）　　　　　　艮宮：天澤履
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　世
螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　
勾陳　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　父母丁丑土　
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)丁卯木　應(yīng)
青龍　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　
1、八字（子丑空）請(qǐng)說(shuō)出這是什么卦（）。
起卦方式：手搖
公歷時(shí)間：1966年11月18日10時(shí)40分
農(nóng)歷時(shí)間：丙午年十月初七巳時(shí)
干支：丙午年己亥月辛巳日癸巳時(shí)　(旬空：申酉)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—酉　貴人—寅，午
　　　　乾宮：山地剝　　　　　　　　　　巽宮：風(fēng)雷益
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　戌▅▅▅▅▅　妻財(cái)丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛卯木　應(yīng)
勾陳　申▅▅　▅▅　子孫丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　
朱雀　午▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　
青龍　辰▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世
玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚寅木　
白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水
2、八字申酉空，請(qǐng)說(shuō)出這是什么卦（）。
3、世爻和其它爻旺衰有區(qū)別嗎，當(dāng)世爻從弱的時(shí)候，卦中同樣爻是否一定為極弱爻？
三題共10分。
內(nèi)外論、信息論（理論篇）
內(nèi)因、外因論
內(nèi)外因的因果關(guān)系。指出外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本，沒(méi)有外因，內(nèi)因不會(huì)變化，兩者缺一不可。遵循的是最普通的辯證原理，當(dāng)外因變化時(shí)，內(nèi)因隨之做相應(yīng)變化。
一、外因（時(shí)空）

我們身外的一切制約和幫扶因素，都為外因。采納了不同時(shí)間的時(shí)空八字、姓名和人的不同即時(shí)信息作為外因代表，通過(guò)不同的組合形成不同的六爻卦，來(lái)對(duì)人生軌跡進(jìn)行具體分析和推理。
1、外中有外（時(shí)空天干）
作為整個(gè)預(yù)測(cè)系統(tǒng)，時(shí)空八字為外因，六爻卦為內(nèi)因。作為單獨(dú)的時(shí)空又可分為，時(shí)空中的天干為時(shí)空外因，時(shí)空中的地支為時(shí)空中的內(nèi)因。把一年是空看成一個(gè)整體，則年月為外因，日時(shí)為內(nèi)因。總之選擇不同的整體就有不同的分類(lèi)。天干反映的是現(xiàn)象，主要是對(duì)時(shí)空地支產(chǎn)生作用，繼而對(duì)六爻卦產(chǎn)生作用。我們很少研究，這里不再細(xì)說(shuō)。
2、時(shí)空地支
時(shí)空中的地支為外因部分的內(nèi)因，和時(shí)空天干作用后配合起來(lái)對(duì)六爻卦產(chǎn)生作用，以致形成不同的變化和作用結(jié)果。
3、時(shí)空合神
時(shí)空中的合神為不分陰陽(yáng)的一種無(wú)形力量，它通過(guò)具體的五行力量增減體現(xiàn)出作用結(jié)果。合神來(lái)自于時(shí)空的不同年上，甲己年就是土旺、金旺（因?yàn)橥辽穑?，其它同理。丁壬之年木、火兩旺，那么合神就通過(guò)甲寅、乙卯、丙午、丁巳八個(gè)天干、地支表達(dá)出來(lái)力量的增減，它本身是無(wú)形的，也無(wú)法表達(dá)的。所有五行在這一年內(nèi)都受到合神的影響最大。合神的力量為60%以上。
4、不同位置表達(dá)
年月為過(guò)去的事情，距離為遠(yuǎn)距離；日時(shí)為當(dāng)前的事情，距離為近距離。也遵循遠(yuǎn)中有遠(yuǎn)，近中有近的游戲規(guī)則，要靈活應(yīng)用，不能拘泥一格。
5、外引變化
外因時(shí)空八字不是一成不變的，它每個(gè)時(shí)辰都在變，一天有12中變化，從而導(dǎo)致我們多變的人生。但不是沒(méi)個(gè)時(shí)辰都有明顯變化，只有力度達(dá)到一定程度，方能構(gòu)成明顯變化。這也是同樣寅年不同結(jié)果原因所在。
時(shí)空共能構(gòu)成518400種不同組合，這個(gè)組合不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一個(gè)開(kāi)口的螺旋狀向前發(fā)展，各個(gè)五行60年后也不是力量等同，這是很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，對(duì)它的解讀正在加深，待機(jī)會(huì)成熟時(shí)予以公開(kāi)這個(gè)密碼，這個(gè)密碼的解釋將會(huì)演繹過(guò)去幾千年歷史特征，指導(dǎo)我們未來(lái)的工作和生活。
二、內(nèi)因（六爻卦）
內(nèi)因由六爻卦組成，六爻卦中有：伏卦、主卦和變卦。伏卦和主卦構(gòu)成內(nèi)因部分的內(nèi)因，變卦為內(nèi)因部分的外因。也可將上卦看成內(nèi)因的外因，把下卦看成是內(nèi)因的內(nèi)因。合神對(duì)內(nèi)因的總體產(chǎn)生影響，道理同天干一樣。
為何用六爻卦來(lái)替代人的內(nèi)因？由分子生物學(xué)的理論，認(rèn)識(shí)生物自生命起源以來(lái)，通過(guò)進(jìn)化，形成六十四種遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，亦為重要的里程碑。以數(shù)而言，何以有六十四種遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實(shí)上必須是六十四種。因?yàn)樗姆N堿基的三聯(lián)體組合，即四的三次方其總數(shù)自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國(guó)易學(xué)的六十四卦，產(chǎn)生了并不是附會(huì)的聯(lián)想。因?yàn)榱呢缘呢詳?shù)有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。顯而易見(jiàn)從遺傳角度看六十四卦從結(jié)構(gòu)上，可以滿(mǎn)足六十四種不同遺傳基因的要求。從實(shí)際預(yù)測(cè)中檢驗(yàn)的結(jié)果看，無(wú)疑也是比較吻合的。
1、伏卦：所謂伏卦就是你起的卦所在的宮就是伏卦，它是不可缺少的主要部分之一。伏卦一般主原來(lái)的事情，老家的事情，第一事情等，在預(yù)測(cè)中是個(gè)重要的因素。
2、主卦：就是你所起的卦，它代表當(dāng)前的事情，現(xiàn)在的事情等。是分析主線(xiàn)。
3、變卦：就是將來(lái)的概念，以后的事情等。它對(duì)主卦和伏卦產(chǎn)生影響為主。
八純卦：所謂純卦，就是沒(méi)有變化前的卦，即：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這八個(gè)純卦目前沒(méi)有配伏卦，沒(méi)有伏卦的純卦有自己的特點(diǎn)，就是原來(lái)因素影響少。
4、內(nèi)因變化

卦起出來(lái)后不是一成不變的，隨著時(shí)間的變化卦爻之間的作用關(guān)系始終在變，目前我們應(yīng)用了10天一變，這是一種進(jìn)步，一個(gè)卦可有64種變化之多，可見(jiàn)今天的用神明天不一定就是用神，這種情況是符合我們復(fù)雜的人生變化，比較典型的就是政治斗爭(zhēng)，今天你學(xué)問(wèn)大是個(gè)榮譽(yù)、光榮，明天就不一定是這樣了。今天可愛(ài)的他明天是否依然可愛(ài)……。
5、不同位置
伏卦，主卦決定了區(qū)域，就是與你過(guò)去、現(xiàn)在有關(guān)，距離世爻的遠(yuǎn)近又決定了具體距離，遠(yuǎn)者則遠(yuǎn)，近者則近這是不言而喻的道理。

三、內(nèi)因、外因辯證關(guān)系

辯證唯物主義告訴我們，內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。同樣的外因不同的內(nèi)因，就會(huì)產(chǎn)生不同結(jié)果，就像我們同樣八字不同命運(yùn)一個(gè)道理，反之同樣，同樣的內(nèi)因，不同的外因結(jié)果也不會(huì)相同，這就是一個(gè)人在不同環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生不同反應(yīng)，時(shí)勢(shì)造英雄用來(lái)表達(dá)最為合適。我們只有根據(jù)自身特點(diǎn)尋找適合自己的外因?yàn)樽詈眠x擇。

1、外因好內(nèi)因不好

有機(jī)會(huì)抓不住或者進(jìn)來(lái)了留不下。同樣條件下搞股票他掙了，你賠了就是最好的說(shuō)明。

2、內(nèi)因好外引不好

這是有本事得不到發(fā)揮的問(wèn)題所在，只有千里馬而沒(méi)有伯樂(lè)同樣懷才不遇，結(jié)局苦悶，容易造成極端。

3、內(nèi)外因協(xié)調(diào)最佳

外因正好適合你這是最好環(huán)境，即使放馬生活也是樂(lè)在其中，人各有志將軍照樣不快，戰(zhàn)士照樣心滿(mǎn)意足。社會(huì)是多層次的，只要找到自己的位置，不斷努力尋找、制造對(duì)自己有利的外部環(huán)境，就會(huì)得到發(fā)展。

4、內(nèi)外因的變化

內(nèi)因外因是相對(duì)的，不是一成不變的，今天的朋友，明天是你的部下，隸屬關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，內(nèi)外因素關(guān)系就要隨之改變，否則就是違背內(nèi)外辯證關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中很多的婚姻破裂就有這方面的因素。

習(xí)題：

1、男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎說(shuō)的是（）。1、外因。2、內(nèi)因

2、總發(fā)財(cái)而總不富是（）。1外因好內(nèi)因不好。2內(nèi)因好外因不好。

3、外財(cái)機(jī)會(huì)不好，卻能攢下錢(qián)（）。1內(nèi)因好外因不好。2外因好內(nèi)因不好。

三題共10分

信息提取

一、八字與六爻信息提取：

人生軌跡圖

1、八字

八字是通過(guò)人生的原點(diǎn)來(lái)推理人生軌跡線(xiàn)，這個(gè)原點(diǎn)就是出生時(shí)空八字。那么這個(gè)原點(diǎn)首先就要保證是合成原點(diǎn)。需要指出的是不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這個(gè)原點(diǎn)就是單純的時(shí)空八字，因?yàn)閱渭兊臅r(shí)空八字只是這個(gè)合成原點(diǎn)的一個(gè)重要組成部分，如遺傳、地理風(fēng)水等這些個(gè)體信息，八字并不能一對(duì)一的全部反映出來(lái)。所以要以時(shí)空八字為基點(diǎn)推演人生軌跡線(xiàn)需要再將個(gè)體相關(guān)信息吸納進(jìn)去，方能形成正確的合成原點(diǎn)。

2、六爻

六爻是在人生軌跡曲線(xiàn)上任取一點(diǎn)來(lái)向前、向后推演人生軌跡線(xiàn)，理論上向前、向后都可以推理無(wú)數(shù)代。我們通常指的是人生軌跡的合成線(xiàn)。這條合成線(xiàn)包括財(cái)、官、印比、食等，是由多種制約因素合成后形成的一條曲線(xiàn)。由此得知索取之點(diǎn)的信息是方方面面的合成信息點(diǎn)，既包括時(shí)空八字也包括個(gè)體信息。

3、點(diǎn)信息

不管原點(diǎn)還是線(xiàn)上任意點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)都應(yīng)是全信息，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，生活在同一藍(lán)天下就會(huì)有共性也會(huì)有差異，同一時(shí)辰內(nèi)共性就是時(shí)空八字，差異就是每個(gè)人的個(gè)體性。如何區(qū)別個(gè)體性就成了點(diǎn)信息區(qū)別的關(guān)鍵，我們每個(gè)人的自有信息是相關(guān)聯(lián)的，根據(jù)這一關(guān)聯(lián)特點(diǎn)我們的祖分別采用了蓍草法、搖幣法、拆字法、報(bào)數(shù)法等，用來(lái)采集個(gè)體信息。這些方法經(jīng)過(guò)數(shù)千年的驗(yàn)證是一個(gè)比較可行的個(gè)體信息采集法，在人生軌跡線(xiàn)上比較易取，在原點(diǎn)就不太好辦了，也許以后這個(gè)課題將隨著時(shí)間的推移可以找到，如出生時(shí)孩子的哭聲、動(dòng)作等，但是目前尚未形成行之有效的方法。

你要是取了財(cái)線(xiàn)去分析官就很不直觀(guān)，分析自然就理想。要推理人生合成軌跡線(xiàn)就要確保索取點(diǎn)信息的全面性和正確性。怎么辦，起出卦后首先進(jìn)行驗(yàn)證，根據(jù)每個(gè)人總體特征套進(jìn)卦中進(jìn)行驗(yàn)證是最好的辦法之一，所有八字高手的秘密也就在于此。

注：比較好驗(yàn)證的信息：個(gè)頭、膚色、氣質(zhì)、文憑等。

二、同時(shí)辰問(wèn)題

1、八字

八字是由年、月、日、時(shí)四組天干、地支的組合來(lái)構(gòu)成的，其組合數(shù)為60年*12月=720，60天*12時(shí)辰=720，720*720=518400組合。也就是說(shuō)60年中會(huì)產(chǎn)生518400種不同組合。最終一個(gè)時(shí)辰出生的人為518400種的一種。用這一種八字組合來(lái)接受518400種八字組合的影響推演人生軌跡產(chǎn)生不同的吉兇論斷。

2、六爻

六爻是由64卦*64種變化形成4096種格局，根據(jù)時(shí)間起卦法可知一個(gè)時(shí)辰出生的人為一種格局，用這一種格局接受時(shí)空518400種不同八字組合的作用來(lái)推演人生軌跡，形成不同的吉兇論斷。

3、我們知道每一個(gè)卦都可產(chǎn)生六十四種變化，根據(jù)這一特點(diǎn)一瑞進(jìn)行了大膽的實(shí)驗(yàn)和摸索終于根據(jù)人的不同自身特點(diǎn)，形成了一個(gè)時(shí)辰內(nèi)出生的人在得同一主卦的同時(shí)，又可產(chǎn)生出六十四種不同格局的終身卦，將同時(shí)辰出生問(wèn)題進(jìn)行了區(qū)分，即一個(gè)時(shí)辰可形成64種不同格局的區(qū)分，比目前的預(yù)測(cè)體系多出63種格局。

4、為何要成為六十四種格局

由分子生物學(xué)的理論，認(rèn)識(shí)生物自生命起源以來(lái)，通過(guò)進(jìn)化，形成六十四中遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，亦為重要的里程碑。以數(shù)言，何以有六十四中遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實(shí)上必須是六十四種。因?yàn)樗姆N堿基的三聯(lián)體組合，即四的三次方其總數(shù)自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國(guó)易學(xué)的六十四卦，產(chǎn)生了并不是附會(huì)的聯(lián)想。因?yàn)榱呢缘呢詳?shù)有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。

習(xí)題：

1、一個(gè)卦可產(chǎn)生多少次不同組合（）。

2、人的遺傳基因共有多少種（）。

3、點(diǎn)信息就是單一的時(shí)空嗎？（）。

4、點(diǎn)信息相同的人就一定命運(yùn)相同？（）。

四題共10分

空亡、伏吟（理論篇）

空亡

空亡理論是預(yù)測(cè)學(xué)的重要組成部分。采用了年上、日上定出的空亡兩字。至于月和時(shí)辰空亡，暫無(wú)研究。分別稱(chēng)為：八字空、先天旬空、后天輪空、當(dāng)值大運(yùn)空、出旬大運(yùn)輪空、時(shí)空空亡。

一、空亡（旬空）：

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因?yàn)椤傲住笔且愿芍嗯錁?gòu)置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環(huán)配置干支，必定有兩個(gè)地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱(chēng)“空亡”（詳見(jiàn)空亡表）。

爻之旬空，是以起卦日建為標(biāo)志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡就是“戌”和“亥”兩個(gè)地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類(lèi)推。年上也一樣，不同的就是年上以年干支定旬空。

假空：旬空有真空和假空之分，假空的原則是：旺不為空；動(dòng)不為空；受日建月建之生不為空。

真空：真空的原則是：月破為真空；有氣不動(dòng)為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。

沒(méi)有真空、假空之說(shuō)，只要是旬空不動(dòng)，就為空，動(dòng)了就不為空。

二、空亡具體規(guī)定

1、八字空亡：八字空亡，說(shuō)的是人的出生八字，以日建定出的空亡兩字，在卦中按空亡處理，永不填實(shí)。只是被動(dòng)接受它爻作用，不能主動(dòng)作用它爻，其用忌、神定性反轉(zhuǎn)，即用變忌、忌變用，周邊各爻可以越過(guò)作用，其旺衰不受影響。八字空亡的世爻用、忌不反。八字空亡應(yīng)用到六爻卦中從古到今是個(gè)創(chuàng)舉，這是將我們每個(gè)人的先天信息和后天信息，形成有效銜接區(qū)別他人的一個(gè)重要理論。

2、先天旬空：以起卦日建定出所在旬的空亡兩字，這兩個(gè)字就是先天空亡，在卦中永遠(yuǎn)不填實(shí)。其它同八字空亡一致。

3、后天輪空：隨著起卦后時(shí)間的變化，日建所在旬不斷變化，出去所在起卦旬就為出旬（日建定而不是年、月、時(shí)），就要把出旬后所在旬的空亡兩字視為空亡對(duì)待。后天輪空特點(diǎn)有三，A它爻可以越過(guò)作用。B后天輪空用、忌不變，過(guò)后填實(shí)。C后天輪空字，力量接近于零。

4、當(dāng)值大運(yùn)空：以六甲為標(biāo)志，說(shuō)的是年而不是日，分為六個(gè)大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每10年變換一次，又以起卦所在年份查大運(yùn)應(yīng)用，當(dāng)前所處在的大運(yùn)叫當(dāng)值大運(yùn)，如在2003癸未年起卦，因?yàn)槭窃诩仔缪?，所以我們稱(chēng)甲戌旬為當(dāng)值大運(yùn)，出去甲戌旬為出旬大運(yùn)。當(dāng)值大運(yùn)空，不論大運(yùn)空亡，只論大運(yùn)空亡的兩個(gè)字在卦中減力對(duì)待，如甲戌旬，就是申、酉減力。減多少力為標(biāo)準(zhǔn)，面授再講。

5、大運(yùn)輪空：出旬大運(yùn)就是不在當(dāng)值大運(yùn)以外的時(shí)間，變化后在哪個(gè)大運(yùn)就按當(dāng)時(shí)所在旬的空亡兩個(gè)字視為在卦中輪空對(duì)待。例如：甲戌（大運(yùn)旬1994—2003年底），在這個(gè)大旬10年之間所起的卦都為當(dāng)值大運(yùn)，斷卦時(shí)視為申酉減力而不空，不空它爻就不可以越過(guò)。待到了其它旬如要分析甲子旬時(shí)間的事情，就應(yīng)把卦中戌、亥按輪空對(duì)待，要分析甲午旬就是辰巳空，其它大旬同理。

6、時(shí)空空亡：時(shí)空空亡遵循著先天空亡的特點(diǎn)，即不能主動(dòng)作用時(shí)空相鄰地支和同柱天干，對(duì)卦中各爻不作用（就是反作用的意思）。當(dāng)出現(xiàn)在年上就不空了，和正常字同論。

三、空亡的作用

為什么說(shuō)空亡是重要部分，因?yàn)榭胀?，可以改變卦的結(jié)構(gòu)，不同的空亡可以改變?cè)瓉?lái)卦的作用結(jié)構(gòu)，隨著時(shí)間的推移，將會(huì)出現(xiàn)10天一變、10年一變。即遠(yuǎn)看大運(yùn)，近看流日的不同空亡，使得六爻卦不再一成不變，充分反映了人生變化復(fù)雜的特點(diǎn)，此法是在現(xiàn)代六爻預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，一瑞發(fā)展和改善了它的應(yīng)用。在分析中也借鑒了李涵辰老師曾用過(guò)的以為如何，但是如何的原理，并發(fā)展創(chuàng)造出了，雖然如何，但是如何等。

值得一提的是，空亡這種看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，一瑞又進(jìn)行了深化、挖掘，形成了，以一看三的發(fā)展。以一看三，就是把空亡字對(duì)其制約的其它字進(jìn)行了具體的應(yīng)用，使之更加豐富多彩。

先天制約論

先天制約論為斷卦依據(jù)。極為重要。

即卦中喜忌神受制，就為先天制約論。當(dāng)流年該喜忌神到位或制該字的五行到位則應(yīng)兇或吉，這就是先天組合受制論。

伏吟論

伏吟論是一個(gè)重點(diǎn)，一瑞經(jīng)過(guò)了大量的驗(yàn)證工作方形成現(xiàn)在的理論。伏吟存在于六爻卦和時(shí)空中，預(yù)測(cè)中占有一定比例是一個(gè)獨(dú)立理論，凡有伏吟存在的內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜、多變使得分析豐富多彩，充滿(mǎn)想象空間應(yīng)該熟練掌握。

伏吟像彈簧，參與伏吟的五行，單個(gè)越旺，伏吟后彈簧的彈性越強(qiáng)（相當(dāng)于圈數(shù)增多），伏吟力度大，應(yīng)事越大越明顯，否則反之。

1、
伏吟就是卦中兩個(gè)相同的字能夠構(gòu)成相互直接作用，同生死共命運(yùn)。特點(diǎn)兩字相同，兩個(gè)字作用是相互的，單向作用不伏吟，所以主卦和變卦永遠(yuǎn)構(gòu)不成伏吟；同一五行有一個(gè)空亡的也不伏吟。

癸未年甲子月甲戌日己巳時(shí)　(旬空：申酉)

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　應(yīng)

白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　

勾陳　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　世

朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　

青龍巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母乙未土

此卦因世爻空不能構(gòu)成相互作用而不伏吟。

2、就是參與伏吟的兩字必須是在受同樣外力作用時(shí)，其各自增力或者減力是一致（都增或者都減）的，否則伏吟不成立。

3、一次以上的伏吟，等于沒(méi)有伏吟。稱(chēng)為多次伏吟。也就是說(shuō)伏吟必須是唯一的否則，不成立。

4、雙伏吟相遇，構(gòu)成生泄關(guān)系的，兩者之間正常論，對(duì)其它字還是繼續(xù)看成伏吟。

例一、女1981年　　性別：占事：我跟這個(gè)男的關(guān)系會(huì)不會(huì)有進(jìn)一步發(fā)展　　

支：癸未年壬戌月己巳日甲子時(shí)　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申

　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟(jì)

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　應(yīng)

朱雀　子▅▅　▅▅　妻財(cái)丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　

青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　

玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
這是世旺卦，應(yīng)爻寅木為用神，伏爻寅木為忌神，他們同時(shí)減力，同時(shí)增力情況是一致的，又是相互作用，伏吟成立。這就說(shuō)明卦主在寅木官上有代表性。寅木為正官，代表工作的機(jī)會(huì)或者說(shuō)路子，也就是說(shuō)她比較適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。為什么？因?yàn)閮蓚€(gè)寅木，一個(gè)是用神（應(yīng)爻緊貼世爻），一個(gè)是忌神（用神遠(yuǎn)離世爻所以為忌神），兩者用忌互反，又同時(shí)增減力，好的同時(shí)也有壞，也就是說(shuō)這個(gè)工作機(jī)會(huì)沒(méi)了，那個(gè)工作機(jī)會(huì)就來(lái)了，一好一壞，同時(shí)存在。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要是人的工作沒(méi)了是一個(gè)大問(wèn)題（那個(gè)時(shí)候工作沒(méi)了就等于開(kāi)除，這是和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)接的，所以作為一個(gè)命理工作者要充分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，否則搞單純的預(yù)測(cè)是要碰釘子的），正常調(diào)動(dòng)另當(dāng)別論。假如她生在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就不是好事了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候工作是不允許自己隨便變動(dòng)的。

卦中子水也伏吟，和寅木的伏吟構(gòu)成雙伏且是生泄關(guān)系，分析子水和寅木時(shí)按正常生泄關(guān)系論就可以了。即：寅泄子水、子水生寅木。對(duì)于其它字按正常伏吟論。

例二、女1962年婚姻

癸未年壬戌月乙丑日丁亥時(shí)　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申

坤宮：地天泰（六合）　　　　　　坎宮：澤火革

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　

白虎　亥▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁酉金　

螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財(cái)丁亥水

勾陳　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)己亥水　

朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　

青龍　未▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木

我們先來(lái)看看酉金。伏卦的酉和應(yīng)爻的酉金伏吟，別忘了變卦五爻的酉金和伏卦酉金也是直接相互作用的，這就是兩次伏吟，不是一次，所以不伏吟。

5、時(shí)空中兩字伏吟時(shí)，卦中相同字的伏吟階段性消失。過(guò)后繼續(xù)伏吟。

6、時(shí)空中兩字伏吟時(shí)，卦中相同的字帶有伏吟字的特點(diǎn)。

例三、公歷時(shí)間：2003年12月17日16時(shí)4分女報(bào)數(shù)：544

農(nóng)歷時(shí)間：癸未年十一月廿四申時(shí)

干支：癸未年甲子月甲子日壬申時(shí)　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—寅　貴人—丑，未

　　　　乾宮：風(fēng)地觀(guān)　　　　　　　　　　巽宮：風(fēng)雷益

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　戌▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛卯木　應(yīng)

白虎　申▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　

螣蛇　午▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　

勾陳　辰▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世

朱雀　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚寅木　

青龍　子▅▅　▅▅　父母乙未土　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　

八字午未空亡。

世旺卦：這個(gè)卦當(dāng)天子水不伏吟，因?yàn)闀r(shí)空也伏吟，過(guò)了當(dāng)天卦中子水繼續(xù)伏吟。如果是年月伏吟，過(guò)了這個(gè)月卦中繼續(xù)伏吟。以最小單位為標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

7、旺的伏吟被弱沖，伏吟減力。

卦例三中主巳在卯輪空的時(shí)候階段伏吟，且屬于卦中旺五行，當(dāng)被亥水（弱）充時(shí)，伏吟巳火按減力論。

卦例四中，卦中酉金伏吟，卯木來(lái)沖弱沖弱屬于受制，所以伏吟酉金此時(shí)按增力論。

8、伏吟中有一個(gè)動(dòng)爻被沖時(shí)，總體變化不大，內(nèi)部變化仍然存在。

卦例四、出生年：1967年詩(shī)男　　占事：求明年的財(cái)運(yùn)和工作？

干支：癸未年乙丑月丁亥日庚戌時(shí)　(旬空：午未)

　　　兌宮：澤水困（六合）　　　　　　坎宮：坎為水（六沖）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　未▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　世

玄武　酉▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

白虎　亥▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　

螣蛇　丑▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　應(yīng)

勾陳　卯▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　

朱雀　巳▅▅　▅▅　妻財(cái)戊寅木　世　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊寅木

弱從卦：卦中應(yīng)爻亥水伏吟當(dāng)被巳沖時(shí)，伏吟亥水總體變化不大，亥水和亥水之間內(nèi)部交換了一次力量。具體到這一卦，可斷換領(lǐng)導(dǎo)。

9、階段伏吟，過(guò)期消失。

又于卦中輪空形成的伏吟，待輪空過(guò)后，隨輪空字的恢復(fù)正常，階段伏吟不再伏吟。卦例四中的巳就具備階段伏吟的條件。

10、特殊情況下的伏吟。這里不涉及，因?yàn)闆](méi)必要，可以用其它方法替代解決。

進(jìn)退辯證論（進(jìn)退組合論）

亥化子為化進(jìn)，午化巳為化退。子化亥為化進(jìn)，巳化午為化退。

寅化卯為化進(jìn)，卯化寅為化退。申化酉為化進(jìn)，酉化申為化退。

辰化未為化時(shí)，但不起作用。未化戍為化進(jìn)，戍化未為化退。

注：一般喜神化進(jìn)為吉，化退為兇。

忌神化進(jìn)為兇，化退為吉。

卦爻組合論（又稱(chēng)組合優(yōu)先論）

化進(jìn)化退不一定化退忌神應(yīng)吉，化退喜神應(yīng)兇。關(guān)健還得看組合。

如：辛巳年辛丑月壬辰日（午未空）乙巳時(shí)天之履（女占）

戍世、戍

申、申

午、午

辰應(yīng)、丑

寅、卯

子、巳

析：世爻弱，一看應(yīng)爻，二看官星寅卯。辰為動(dòng)爻為忌神沖世不吉，但辰化退又吉了，但寅木化進(jìn)不好，克辰土主又吉利。凡起卦時(shí)，年支日支時(shí)支參與應(yīng)爻且起了壞作用時(shí)，主終生婚不穩(wěn)定，此為組合優(yōu)先論。

虛實(shí)論

1、卦中世爻只有一字時(shí)為虛字，除了世爻之外的字全為實(shí)字，其中又分為實(shí)忌神和實(shí)喜神兩種。實(shí)字包括變卦之爻及伏爻卦中不見(jiàn)的字為虛字（不包括四墓庫(kù)）當(dāng)流年虛喜神到時(shí)，不應(yīng)吉。虛忌神到位時(shí)不應(yīng)兇，不應(yīng)兇不應(yīng)吉是指好壞程度。不可確定兇有什么程度，吉到什么程度。

2、當(dāng)虛字與卦中字構(gòu)成克合時(shí)，該虛字以實(shí)論。只有生合和合生時(shí)，該虛字才以虛論。生之或合生為虛字。

3、天干都是實(shí)字不論虛字，去掉四個(gè)墓庫(kù)剩下的虛字就不多了。

4、虛局填實(shí)后生效可成絆局。（如申子辰三絆局。參與三絆組合中某字在時(shí)間作用或動(dòng)爻作用又空亡又成絆局，到填實(shí)后的時(shí)候或三絆中某字受沖、脆、克、瀉絆時(shí)，填實(shí)成絆，受制則此三絆不成，當(dāng)受合神影響而成絆局，雖受克但絆仍成局（因合神力大）只有逢空時(shí)，可理解為一種虛設(shè)的三絆局。

如：庚辰年丙戍月癸卯日丁巳時(shí)（辰巳空）艮為山

寅世、

子、、

戍、、

申、

午、、

辰、、

（弱從卦）

1、寅、卯、酉、亥、巳皆為虛字

2、當(dāng)83年癸亥到時(shí)，亥水為虛字且與寅為生合關(guān)系，主該年應(yīng)好事。

3、如戊寅到，沖申金，主工作改變了，離開(kāi)了比劫（同事）換了個(gè)好工作，也主才方面的好事。

4、辛巳年，巳與申合絆了，此時(shí)巳火不能再當(dāng)虛字看了，應(yīng)以實(shí)字看作用與實(shí)字。

5、假如申字要是弱字主為官災(zāi)，但此處申金旺，只能代表的六親不穩(wěn)定，多變動(dòng)，調(diào)換工作。

6、辰世空為忌神離世爻近，忌神離世爻近主無(wú)女人緣，很本份，無(wú)大偏財(cái)。

7、在斷流年吉兇時(shí)，不管流年與世應(yīng)同不同性，因此卦中在庚辰年申旺，午火瀉寅木主有特殊的技能。不能說(shuō)成口才好，其人很不愛(ài)講話(huà)，為一嚴(yán)肅之人。

8、辛巳年，巳火絆申，主崗位變化了，此申金受巳絆主多動(dòng)。周?chē)紴槭苤浦颉?/p>

9、壬午年，壬生寅木主車(chē)不開(kāi)了，印上起了壞的作用，午又克申金。