毛澤東說(shuō)他的成功只有兩個(gè)結(jié)：“一是團(tuán)結(jié)，一是總結(jié)”。 “俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。眾所周知，毛澤東是劃時(shí)代的偉大人物，他不但改變了中國(guó)，也影響了世界歷史的進(jìn)程，是中華民族空前的民族英雄，被稱(chēng)為“巨人中的巨人”。那么，他成功的奧秘究竟何在？ 以筆者之見(jiàn)，毛澤東的成功主要有四大秘訣：　　一是“篤志嗜學(xué)，垂老不倦”。毛澤東自青年時(shí)代起就立志要做大事，發(fā)誓要“翻天揭地、改造社會(huì)”。為此，他發(fā)奮讀書(shū)，在學(xué)海中遨游，在書(shū)山上攀登，篤志嗜學(xué)，垂老不倦。他曾說(shuō)過(guò)：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀。”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的典籍文化、口碑流傳的民俗文化、植根地方的湖湘文化、康梁變法的改良文化和西方赫胥黎的進(jìn)化論等等，他都兼收并蓄。但在中西文化兩大系中，他更為熟悉中國(guó)先秦的儒、法、道、墨，以及程朱理學(xué)。其中尤為重視《二十四史》，這部書(shū)記載了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到明崇禎17年長(zhǎng)達(dá)4000年歷史，約4000萬(wàn)字，是一部史料極為豐富的歷史巨著。毛澤東以頑強(qiáng)的毅力通讀了這部巨著。有許多部分則反復(fù)閱讀，看過(guò)5遍以上?！顿Y治通鑒》是毛澤東頗感興趣、百讀不厭的另一部歷史巨著。全書(shū)從東周到五代十國(guó)，記錄15個(gè)朝代的興衰成敗，貫穿1362年歷史，總計(jì)294卷。毛澤東一生閱讀、圈點(diǎn)17遍，并多次向人推薦。毛澤東對(duì)讀書(shū)的態(tài)度是讀而不死，不做書(shū)的奴隸，而讓書(shū)為其所用。他的過(guò)人之處就在于能夠駕馭和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，古為今用，洋為中用，批判地吸取西方文化的精華和辯證地融匯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國(guó)化的精神養(yǎng)料和思想土壤。這就是毛澤東不同于常人的地方。豐富的歷史知識(shí)為毛澤東實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向奠定了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。 二是“熟悉國(guó)情，把握精準(zhǔn)”。毛澤東家祖輩務(wù)農(nóng)，自己從小參加農(nóng)田勞動(dòng)，13歲就幾乎被當(dāng)一個(gè)整勞力干活。17年的農(nóng)村生活使他了解了農(nóng)民的疾苦，熟悉了農(nóng)村社會(huì)，培養(yǎng)了對(duì)農(nóng)民深厚的感情，并決心站在勞苦大眾一邊，為廣大農(nóng)民謀利益。這為他日后研究中國(guó)問(wèn)題，善于把馬列主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合提供了極為有利的條件。須知中國(guó)是以農(nóng)民為主體的國(guó)家，中國(guó)的社會(huì)主要由農(nóng)民組成。在這樣的國(guó)家里，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有首要意義的是解決農(nóng)民問(wèn)題。誠(chéng)如他后來(lái)指出的：所謂人民大眾，最主要的部分是農(nóng)民。所謂人民戰(zhàn)爭(zhēng)就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，忘記了農(nóng)民就沒(méi)有中國(guó)民主革命，也就沒(méi)有一切革命。“馬克思主義的書(shū)讀得很多，但是要注意不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了，這兩個(gè)字忘記了，就是讀一百萬(wàn)冊(cè)馬克思主義的書(shū)，也是沒(méi)有用處的?！敝袊?guó)革命說(shuō)到底是解放農(nóng)民。毛澤東的理論說(shuō)到底也基本上是組織農(nóng)民、武裝農(nóng)民、宣傳農(nóng)民、解放農(nóng)民的理論。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解與研究加上他在家鄉(xiāng)農(nóng)村生活17年的特殊經(jīng)歷，使他對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)有最真切的直感，這為他實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)識(shí)上的飛躍并開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻了解，有利于毛澤東準(zhǔn)確地把握中國(guó)革命的特點(diǎn)。 三是“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集思廣益”。毛澤東是一位睿智的哲學(xué)家。他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧與創(chuàng)造。1964年8月29日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)尼泊爾教育代表團(tuán)時(shí)，一位團(tuán)員問(wèn)：“您所以這樣偉大的秘密是什么？您力量的源泉是什么？請(qǐng)告訴我們，以便讓我們多少學(xué)得一點(diǎn)?！泵珴蓶|回答，我沒(méi)有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已。雖然我們學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義，但是單有馬克思主義還不行。要從中國(guó)的特點(diǎn)和事實(shí)來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題。他又說(shuō)，力量的源泉是人民群眾，不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。一年之后，1965年7月26日，毛澤東會(huì)見(jiàn)剛從海外歸來(lái)的原國(guó)民黨代總統(tǒng)李宗仁和夫人。接見(jiàn)時(shí)，李的秘書(shū)程思遠(yuǎn)作陪。在談話中，毛澤東主動(dòng)向程先生發(fā)問(wèn)：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程一時(shí)茫然。毛緩緩道：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛎總€(gè)戰(zhàn)役后總要總結(jié)一次經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國(guó)?！泵珴蓶|的兩次談話道出了他一生的成功秘密：善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集中群眾智慧。 四是“與時(shí)俱進(jìn)，獨(dú)辟蹊徑”。毛澤東有著出眾的才華和極高的領(lǐng)悟力。毛澤東的老師楊昌濟(jì)稱(chēng)毛澤東“資質(zhì)俊秀”、“殊為難得”，是農(nóng)家出的“異材”。毛澤東的另一位老師黎錦熙在日記中寫(xiě)道：“得潤(rùn)之書(shū)，大有見(jiàn)地，非庸碌者。”加上毛澤東“性不好束縛”“好獨(dú)辟蹊徑”，善于獨(dú)立思考，不迷信、不盲從的獨(dú)特性格，這就決定了毛澤東學(xué)馬列理論的突出特點(diǎn)，是學(xué)得刻苦而不死板，讀得認(rèn)真而不教條，沒(méi)有絲毫學(xué)理主義習(xí)氣。他與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)和研究馬列理論，不是為理論而理論、為馬列而馬列，而是為解決中國(guó)革命的理論和策略問(wèn)題去找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法，總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定正確的路線方針，并作出科學(xué)的理論概括。斯大林說(shuō)：“列寧的偉大，正在于他沒(méi)有做馬克思主義的俘虜，而善于抓住馬克思主義的實(shí)質(zhì)，并從這個(gè)實(shí)質(zhì)出發(fā)，向前發(fā)展了馬克思和恩格斯的學(xué)說(shuō)?！泵珴蓶|與列寧有著相同的基本品格。毛澤東的極高領(lǐng)悟力還突出地表現(xiàn)在他的軍事謀略與軍事智慧上。毛澤東從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)軍事院校，無(wú)師自通，用兵如神。他是不背槍的統(tǒng)帥。槍桿子里面出政權(quán)的理論是毛澤東首先提出的，但他對(duì)筆桿子似乎情有獨(dú)鐘。長(zhǎng)征途中，賀子珍為他特制了一個(gè)備有多層口袋的可以裝好多筆墨紙硯的挎包。他開(kāi)玩笑說(shuō)，我要用文房四寶打敗國(guó)民黨的四大家族。他的指揮藝術(shù)出神入化，無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在世界歷史上都是極為罕見(jiàn)的。毛澤東的軍事智慧也不是由一堆突發(fā)奇想的念頭構(gòu)成的，而是有了一整套的理論；他的雄才大略也絲毫不帶有僥幸的色彩，而是基于他對(duì)敵我雙方態(tài)勢(shì)的全面、深刻的分析和洞見(jiàn)。 五是“酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身強(qiáng)體健”。強(qiáng)健的體魄是擔(dān)當(dāng)大任的資本，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向，毛澤東從青少年時(shí)代起就非常重視體格的鍛煉，認(rèn)為身體是“知識(shí)之載，道德之寓”。毛澤東還曾于1917年撰寫(xiě)了《體育之研究》一篇長(zhǎng)達(dá)7000字的論文，由楊昌濟(jì)推薦，發(fā)表在陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志上。該文詳盡闡述了身體對(duì)于學(xué)問(wèn)與事業(yè)的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)有志向有抱負(fù)的人，就怕沒(méi)有強(qiáng)健的身體。身體健康、精力充沛、有思想、有學(xué)問(wèn)，什么事情不可以做呢？所以毛澤東一直沒(méi)有放松過(guò)對(duì)身體的鍛煉。他進(jìn)行體育鍛煉的第一種方法是冷水浴，此外還有風(fēng)浴、雨浴、雪浴、太陽(yáng)浴。但毛澤東一生最喜歡也十分擅長(zhǎng)，并由童年保持到少年、青年、中年直到晚年的運(yùn)動(dòng)是游泳。郭沫若說(shuō)“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長(zhǎng)江”。體育鍛煉使毛澤東身高1.83米的偉岸身軀更加強(qiáng)壯，精力、體力愈加過(guò)人。毛澤東之所以能擔(dān)當(dāng)歷史大任，做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，除了他超群的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志，還得益于他強(qiáng)健的體魄。強(qiáng)健的體魄是毛澤東的又一成功之道?！　」湃嗽疲骸般~為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失”。歷史是一面鏡子，毛澤東的五大成功之道，富含著豐富政治智慧。在當(dāng)下，科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)和諧，不斷提高執(zhí)政能力，愿各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)從中收到感召和啟迪。