有些政治家一直在研究，如何來(lái)改造和控制人的思想，雖然早在古代有各種各樣的方法并流傳至今，但今天的政治家們?nèi)圆粷M意，他們責(zé)成一些科學(xué)家組成專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)研究，迄今為止都沒(méi)有攻克這一世界性難題，因此，政治家們感到憂心忡忡、心急如焚。 　　但政治家們也達(dá)成了一種共識(shí)，即要控制一個(gè)人莫過(guò)于解決他的思想。一個(gè)失去思想的人等于是行尸走肉，像一個(gè)有生命無(wú)意識(shí)的植物人，甚至還不如一般動(dòng)物。如何才能控制人的思想，歸納起來(lái)有以下幾種： 　　一、拘押： 　　不讓你與外界接觸，即便你暴跳如雷，憤怒到極點(diǎn)或頭破血流都翻不了天，都無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)槟愕娜怏w只已經(jīng)被控制在區(qū)區(qū)幾平方米的天地里。但這種限制人身自由的方式比較原始，缺乏人性化，不雅觀，也很野蠻，容易招徠眾怒，現(xiàn)很少采用。（注：南非黑人領(lǐng)袖曼德拉因反種族歧視而坐牢近25年。） 　　二、流放： 　　把你遣送到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，你可以自由地生活，比如種菜、養(yǎng)雞、栽樹(shù)等。但你無(wú)法與外界聯(lián)系，不能與人交流，與世隔絕的人的思想慢慢就會(huì)遲鈍和老化。這種方法在古代常見(jiàn)，很傳統(tǒng)，現(xiàn)已很少采用。因?yàn)榈厍蚨伎s小成為一個(gè)村莊，能把人流放到哪里呢？（注：俄羅斯的著名思想家、作家索爾仁尼琴因批評(píng)斯大林而坐牢8年，后流放，又再遭驅(qū)逐至美國(guó)達(dá)20年。） 　　三、禁言： 　　禁言不是讓你當(dāng)啞巴，是不準(zhǔn)談?wù)撁舾械氖拢f(shuō)敏感的話。禁言的方法多種多樣，比如威脅、恐嚇、監(jiān)視、竊聽(tīng)、盯梢。要實(shí)施禁言，還是比較困難，因?yàn)槿硕嘧祀s，四處分散，很難控制。如果派力量盯梢每一個(gè)人操作難度大，成本太高。有時(shí)敵不寡眾，風(fēng)險(xiǎn)性增加。其次是刪除，比如你的文字性東西一旦發(fā)表，采用先進(jìn)的刪除工具，便輕而易舉地讓“不利于團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧”的文稿徹底消滅。當(dāng)今世界，只有少數(shù)幾個(gè)專(zhuān)制集團(tuán)還在采取這一古老而令人窒息的強(qiáng)制手段。 　　四、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)： 　　強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)開(kāi)動(dòng)各種宣傳工具，采取強(qiáng)烈的教育形勢(shì)，從視、聽(tīng)、學(xué)、教等進(jìn)行立體的三維的全方位思想灌輸，就像鋪天蓋地的商品廣一樣，無(wú)論什么樣的主導(dǎo)意識(shí)都會(huì)在人的思想深處潛移默化并扎根，群體思想達(dá)到高度統(tǒng)一。當(dāng)然，這樣的方式必須是長(zhǎng)期的持久的，毫不松懈的，這可以從許多歷史事實(shí)中得到驗(yàn)證。 　　五、控制視聽(tīng)傳播媒體： 　　即采用最現(xiàn)代設(shè)備切斷對(duì)你“有害”信息源，該方法較為先進(jìn)，很流行、也很文明。既不傷皮毛，也不限制人身。你的視聽(tīng)器官無(wú)法獲得應(yīng)有的信息，令你的感覺(jué)器官很受傷，你等于是“聾子的耳朵做擺設(shè)”，或者是“盲人摸象”。有人明確地告知你：為了純潔社會(huì)空氣，不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)。因此，所有信息先過(guò)濾一遍，以免像三鹿奶粉一樣，患上“思想性結(jié)石”。 　　六、經(jīng)濟(jì)制裁： 　　用這種方法控制人的思想最有效果。正如英國(guó)哲學(xué)家密爾所說(shuō)：“控制了一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)，也就控制了這個(gè)人的思想?！比艘揽坷娑?，物質(zhì)基礎(chǔ)是命根，任何人都很難抵抗。除非犧牲生命。因此，當(dāng)權(quán)力集團(tuán)以割斷經(jīng)濟(jì)利益相威脅時(shí)，大多數(shù)人都只能保持沉默，思想好象停止，社會(huì)死寂一般。 　　但物理學(xué)告訴人們，作用力等于反作用力，采取極端的辦法同樣給權(quán)力者帶來(lái)巨大風(fēng)險(xiǎn)。嚴(yán)重的控制經(jīng)濟(jì)等于斷人絕路，潛藏著更大的社會(huì)危機(jī)。因此，權(quán)力者都不愿意采取這種下策。 　　總而言之，任何集團(tuán)以控制人的思想來(lái)達(dá)到政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定，只能表明這種方式十分愚昧無(wú)知。密爾說(shuō)：“這種社會(huì)暴虐比許多種類(lèi)的政治壓迫還可怕，因?yàn)樗m不常以極端性的刑罰為后盾，卻使人們有更少的逃避辦法，這是由于它透入生活細(xì)節(jié)更深得多，由于它奴役到靈魂本身。”因此，各種控制思想的手段并不能真正達(dá)到目的，反而加速了自己的滅亡。