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羅明:羅明權(quán)謀之道研究羅明成功學(xué)
2016-01-20 34369
如今書(shū)店之中此類(lèi)書(shū)籍雖眾,然多不足持。鄙人自幼便得家人所傳之皮毛,又曾閱古之謀略書(shū)二十余冊(cè),今結(jié)合本人經(jīng)驗(yàn),談一二精要。其實(shí)一直想寫(xiě)些這方面的文章,裝在記憶里總是難免遺忘,今天恰好給小妹談了一些,就記在BLOG上吧。
一曰立志入局
    1、吾聞魏武曰:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天下之志者也”。吾等當(dāng)懷王侯之志,需知求其上,多居中;求其中,多居下,何況無(wú)志乎?
    2、天下之人入局者雖眾,然每日多忙于無(wú)限瑣事,少卻了思考規(guī)劃,終非成大事之輩也。身雖入局而心不可入,人生百年,當(dāng)縱觀(guān)人生,方可縱橫天下。
    3、所謂“毛羽不豐,不可以高飛”,胸懷大志者當(dāng)隱其志,古人嘗言:“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝?!?br />    4、曾文正公曰:“成大事者,必須勇于任事,挺身入局?!毙貞汛笾井?dāng)有行動(dòng),唯有任事,方有成
功之望也。
二曰待人
    1、吾聞老子云:“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”。呼朋引伴,婚嫁結(jié)拜諸事皆為足己所需而圖人之所有也,關(guān)系不同,則實(shí)為所需之利不同。得明此情,則萬(wàn)事不難也。
    2、如吾所言,人間萬(wàn)般情愛(ài),皆人之所需,實(shí)是利也。故待人多用無(wú)價(jià)之情,少以有價(jià)之利,除非用大情,則為成本最小之法也,遇事多可事半功倍。
    3、示誠(chéng)以人,切勿失德,方不失君子之氣,然則自可擇實(shí)而言,不必盡言。如實(shí)有所需亦可行詭道也,孫子嘗云:“能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近”。雖兵以詐立,然不可留人以善謀之印象,匪為一事計(jì),實(shí)恐日后行事將艱難也。
    4、吾外公嘗謂吾曰:“交友自當(dāng)有目的,有選擇。”誠(chéng)如軍圣言交友亦當(dāng)“合于利而動(dòng),不合于利而止”,所謂“物以類(lèi)聚人以群分”,于眾人眼中吾友之友亦為吾之友,吾敵之?dāng)骋酁槲嶂當(dāng)?。此庸人之知其所以勝而不知其所以敗,是故交友亦有明交、暗交之分也?/wbr>
三曰斗人
    1、吾聞澤東曰:“與人斗其樂(lè)無(wú)窮”。凡欲成事者,不免常與人斗,此萬(wàn)物之所以生,萬(wàn)物之所以亡,天道也,不可消極避之。
    2、兄亦聞孫武曰:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵”。故為人當(dāng)去虛浮之氣,而存君子之德,不受人以柄,修身齊家后方可治國(guó)平天下。
    3、孫子曰:“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”。百戰(zhàn)之后,自有奇略,實(shí)當(dāng)具體情況具體分析之。然對(duì)初用計(jì)之人必當(dāng)明“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”之道,不可意氣用事。
    4、勝敵而敵不知是己所為、不知其誰(shuí)甚或其親友為間,此上計(jì)也;勝敵而不趕盡殺絕,此智計(jì)也,不使現(xiàn)今之?dāng)臣拔磥?lái)之?dāng)潮M力亦或聯(lián)合反抗;勝敵而于敵萬(wàn)難之時(shí)救敵,此心計(jì)也,多可服敵以為己用;勝敵而總結(jié)吾之所以勝敵之所以敗,此久計(jì)也,是固“勝敵愈強(qiáng)”。
四曰用人
    1、吾聞荀子云:“人主者,以觀(guān)人為能者也;匹夫者,以自能為能者也?!睗h高祖亦曰:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給餉饋,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三人者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以有天下也?!笔枪什槐厝缥浜蚴率鹿H,徒增勞累,不能任賢,賢者亦惡之,六出祁山而無(wú)功。
    2、黃石公曰:“ 使智、使勇、使貪、使愚。智者樂(lè)立其功,勇者好行其志,貪者決取其利,愚者不愛(ài)其死。因其至情而用之,此軍之微權(quán)也。”賢者之所以賢,皆因其有過(guò)人之處也,而不因其短處,吾等當(dāng)用人其長(zhǎng),避人之短,此任長(zhǎng)之道也。
    3、凡用人,須做到“親而難犯,不怒自威”八字,是故趙大賓曰:“其臣畏而愛(ài)之,此帝王所以成業(yè)也?!辈挥H則不足以使其懷忠愛(ài)之心而恪盡吾業(yè);不威則難以令行禁止;然“不怒自威”此自之微權(quán)也。
    4、組織之內(nèi)屬眾難免結(jié)派,匪需禁之。居上位者當(dāng)壓其強(qiáng),而扶其弱,待強(qiáng)弱易形,則吾復(fù)行此計(jì)也。則組織之內(nèi)若無(wú)吾定謀,無(wú)派可獨(dú)立行事;各派若無(wú)吾扶植,定被他人所滅,故而爭(zhēng)先示好;亦可除人不假吾手,以得寬仁之名也。群臣請(qǐng)戰(zhàn)爭(zhēng)功,恐落人后,此社稷是所以昌,是故小有黨爭(zhēng)優(yōu)于一團(tuán)和氣。
    吾之智計(jì)極少與他人言,以免人謂吾“險(xiǎn)惡”,然吾等當(dāng)知自古成王敗寇,成者謂計(jì)策為“權(quán)謀”而兼濟(jì)天下,敗者謂計(jì)策為“陰謀”而難善其身,或成或敗,斟酌損益,此自用者之責(zé)也。不過(guò)知道我BLOG的僅一二執(zhí)友,自愿與他們分享;亦或沒(méi)有利益關(guān)系的朋友和陌生人,也就無(wú)所謂了···
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