口德，就是說(shuō)話的道德，也就是不出口傷人。要想運(yùn)勢(shì)好，口德很重要。人的一生須練就兩項(xiàng)本領(lǐng)：一是說(shuō)話讓人結(jié)緣，二是做事讓人感動(dòng)。“惡語(yǔ)傷人心，良言利于行”。行事之惡，莫大于苛刻；心術(shù)之惡，莫大于陰險(xiǎn)；言語(yǔ)之惡，莫大于造誣。傷人以言，甚于刀劍。古人說(shuō)：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

不注意口德、說(shuō)出傷人的話，往往就像往墻壁上釘了釘子，待悔悟時(shí)拔下釘子，卻永遠(yuǎn)留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口都永遠(yuǎn)不會(huì)消失。這個(gè)傷痛會(huì)一直存在！語(yǔ)言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病，便是這個(gè)道理。還有一說(shuō)就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個(gè)人若有一顆豆腐心，卻長(zhǎng)著一張刀子嘴，也往往會(huì)惡語(yǔ)傷人六月寒，而不會(huì)良言一句三冬暖去溫暖別人。

開(kāi)口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。鄭偉建博士提醒朋友們：從中國(guó)傳統(tǒng)的命理學(xué)和位理學(xué)角度來(lái)看，修煉口德，就是修煉自己的氣場(chǎng)，一身正氣才能好運(yùn)多多。口德好才能運(yùn)勢(shì)好，運(yùn)勢(shì)好才能少走彎路，多有成就。

梅蘭芳的表演藝術(shù)，早已爐火純青，有口皆碑，獲得國(guó)人一致好評(píng)。然而，有家小報(bào)的記者，卻要反其道而行之，故意挑釁梅先生，以此來(lái)抬高自己的知名度，以便更好推銷(xiāo)這份小報(bào)。然而，梅先生卻不予理睬。這小報(bào)記者更急眼了，以至漫罵、羞辱梅先生。梅先生還是一言不發(fā)，不予爭(zhēng)辯。周邊的人都看不下去，梅先生還是耐下性子，說(shuō)服大家，不要去管他。后來(lái)，也就煙消云散，不了了之了。

若干日子之后，這位小報(bào)記者貧困潦倒，到處借錢(qián)借不著。一天，他想到了梅先生，何不試試，看他能不能借點(diǎn)錢(qián)給我？于是，他絞盡腦汁想了很多。他到梅先生家門(mén)口求見(jiàn)，梅先生出來(lái)見(jiàn)他。他按事先的準(zhǔn)備虔誠(chéng)地檢討自己，梅先生打斷了他，說(shuō)：“別講了，你有什么事嗎？”小報(bào)記者說(shuō)了自己沒(méi)錢(qián)、借錢(qián)的遭遇。梅先生掏出200塊錢(qián)給他，說(shuō)請(qǐng)走吧。這位記者感動(dòng)得撲哧跪倒在梅先生跟前。梅先生說(shuō)，走吧。

事后，梅先生還教導(dǎo)自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要積德，嘴巴要讓人。嘴巴讓人，一生平安。他自己也以身作則，從未背后說(shuō)過(guò)一個(gè)人的不是。華東師范大學(xué)的翁思再先生深有感慨地說(shuō)，梅蘭芳一生，就是這樣做的——施舍、助人、寬容、律已。所以，他不僅成為京劇藝術(shù)的泰斗，而且也是道德高尚、為人師表的楷模。

可見(jiàn)，惡言不出口，苛言不留耳。鄭偉建博士認(rèn)為這是我們每一個(gè)朋友應(yīng)該具有的修養(yǎng)，有了這樣的修養(yǎng)，你就能化腐朽為神奇，風(fēng)生水起好運(yùn)來(lái)。下面，鄭偉建博士輯錄關(guān)于口德的格言，僅供朋友們參考：
出言不慎，駟馬難追。
不知而說(shuō)，是不聰明；
知而不說(shuō)，是不忠實(shí)。
君子言簡(jiǎn)而實(shí)，
小人言雜而虛。
贈(zèng)人以言，重于珠玉；
傷人以言，甚于刀劍。
語(yǔ)言切勿刺人骨髓，
戲謔切勿中人心病。
良藥苦口利于病，
忠言逆耳利于行。
快樂(lè)之時(shí)說(shuō)話，沒(méi)信用的多；
憤怒之時(shí)說(shuō)話，失禮節(jié)的多。
面責(zé)人之短，人雖不悅，未必深恨。
背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。
不必說(shuō)而說(shuō)，是多說(shuō)，多說(shuō)易招怨；
不當(dāng)說(shuō)而說(shuō)，是瞎說(shuō)，瞎說(shuō)易惹禍。
君子一言當(dāng)百，小人多言取厭。
虛言取薄，輕言取侮。
對(duì)失意者，莫談得意事；
處得意日，莫忘失意時(shí)。
喜聞過(guò)者，忠言日至；
惡聞過(guò)者，諛言日增。
言不可輕說(shuō)，若說(shuō)話更改，不如不說(shuō)；
言不可輕諾，若應(yīng)諾更改，不如不諾。
所以一言半諾，俱宜謹(jǐn)慎為要。
有道德、信義、智謀者，必不多言；
惟小人、狂人、妄人者，必會(huì)多言。
言不中理，不如不言，
一言不中，千言無(wú)用。
口舌禍之門(mén)，滅身之斧也。
與善人言，暖如布帛。
傷人之言，痛如刀割。
刀瘡易好，惡言難消。
口是傷人斧，言是割舌刀。
閉口深藏舌，安身處處好。
得人善言，如獲金珠寶玉。
見(jiàn)人善言，美于詩(shī)賦文章。
聽(tīng)人善言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。