生命象一部車(chē)，有四個(gè)輪子。人們雖然根據(jù)自己的特點(diǎn)和喜好可以選擇不同的法門(mén)，但是到最后這四個(gè)輪子都要轉(zhuǎn)，生命才可能真正向前走，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。 這四個(gè)輪子對(duì)應(yīng)四大元素，它們分別是：風(fēng)、火、水、土。 這四大元素分別對(duì)應(yīng)我們的：心智體、靈性體、情緒體、身體。 風(fēng)：有的法門(mén)走的是心智體，偏重覺(jué)察。 這種法門(mén)往往通過(guò)覺(jué)察，獲得智慧，并最終進(jìn)入空，成為背后的觀察者。 * 但是單走覺(jué)察而忽略其它三個(gè)層面則可能會(huì)讓一個(gè)人： 只有抽離，沒(méi)有了感受，從而失去做為一個(gè)人的情緒流動(dòng)，笑與哭都來(lái)得不是那么流暢； 或者完全失去了對(duì)身體健康和物質(zhì)豐富的關(guān)注； 或者沒(méi)有對(duì)能量體層面的體驗(yàn)和了解。 ◎走覺(jué)察路線的人一般意識(shí)重心在第三眼。 火：有的法門(mén)走的是靈性體，偏重能量。 這種法門(mén)往往通過(guò)對(duì)光和精微能量的體驗(yàn)和使用，來(lái)實(shí)現(xiàn)能量體的清理。 * 但是如果只走能量體層面則可能會(huì)讓一個(gè)人： 忽略自己的內(nèi)在小孩的傷痛，從而讓內(nèi)在小孩的無(wú)意識(shí)主宰自己的情緒和行為； 過(guò)于樂(lè)觀，而不懂得物質(zhì)界的生存與運(yùn)作法則，能量過(guò)度使用，忽略身體健康； 對(duì)自己的行為和情緒沒(méi)有覺(jué)察，沒(méi)有頭腦的清晰，不理解，不明白，也不想理解。 ◎走能量路線的人一般意識(shí)重心在頂輪。 水：有的法門(mén)走的是情感體，偏重慈悲。 這種法門(mén)往往通過(guò)關(guān)注內(nèi)在小孩的感受，通過(guò)不斷地寬恕與愛(ài)，來(lái)實(shí)現(xiàn)情緒體的療愈，并最終實(shí)現(xiàn)一種跟外在合一的自我消融感。 * 但是如果只偏重情感層面則可能會(huì)讓一個(gè)人： 不知道如何設(shè)立邊界，在物質(zhì)世界中反復(fù)受傷而無(wú)能為力，能量處于虧空狀態(tài)； 只跟隨情感的沖動(dòng)，而沒(méi)有頭腦的清晰，只有感受，沒(méi)有抽離； 不知道通過(guò)光與能量來(lái)給自己進(jìn)行療愈和補(bǔ)充能量。 ◎走愛(ài)的路線的人一般意識(shí)重心在心輪。 土：有的法門(mén)走的是身體，偏重身體健康和運(yùn)動(dòng)。 這種法門(mén)往往通過(guò)身體經(jīng)絡(luò)等的調(diào)理，通過(guò)飲食的注意，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)，來(lái)達(dá)到身體層面的流動(dòng)和健康。 * 但是如果只偏重身體層面則可能會(huì)讓一個(gè)人： 忽略能量體是生命力更根本的來(lái)源。 忽略情緒體的清潔是更深層的健康，并且是身體健康的更基礎(chǔ)的一部分。 沒(méi)有一個(gè)較高的思想構(gòu)架，考慮方式往往較容易局限于物質(zhì)和身體，而不知道來(lái)龍去脈。 ◎走身體法門(mén)的人一般意識(shí)重心在海底輪。 不管是健康、修行、成長(zhǎng)、還是愛(ài)，最后都要走向均衡和整合。 最后我們要得到的不只是身體的健康，還有情緒、思想、和能量體的健康。 最后我們要追求的不只是靈性的成長(zhǎng)，還有其它三個(gè)身體的成長(zhǎng)。 最后我們要體驗(yàn)的不只是情感之愛(ài)，還有靈魂之愛(ài)、物質(zhì)之愛(ài)。