達(dá)觀禪師與李端愿居士論道。李端愿問(wèn)：“究竟有沒(méi)有天堂和地獄，請(qǐng)大師您明說(shuō)?！?/span>

　　達(dá)觀禪師說(shuō)：“關(guān)于天堂與地獄，各方諸佛是向無(wú)中說(shuō)有，那是眼見(jiàn)空花；而太尉你是就有里尋無(wú)，這是手掬水月。最堪笑的是多數(shù)人都是眼前見(jiàn)牢獄，卻不知心外有天堂。其實(shí)，人若有祈盼和懼怖之心，善惡就自然形成各種境地。你若明了這點(diǎn)，就不會(huì)再迷惑。”

　　達(dá)觀禪師雖然沒(méi)有明說(shuō)，不過(guò)意思很清楚──天堂與地獄主要是當(dāng)事者個(gè)人的心境造成的。日本的一則禪門(mén)故事，更清楚地說(shuō)明這點(diǎn)：

　　一位武士來(lái)到寺院，向白隱禪師恭敬頂禮后，表明來(lái)意：“究竟有沒(méi)有天堂和地獄，請(qǐng)大師您指點(diǎn)。”

　　白隱禪師看了他一眼，很快地回答：“憑你這副德性，有資格問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎？”

　　武士一聽(tīng)，頓時(shí)怒火沖天，立刻抽出腰間的長(zhǎng)刀，要向禪師砍過(guò)去。

　　白隱不為所動(dòng)，微笑說(shuō)：“你現(xiàn)在就在地獄里。”

　　武士仿佛受到當(dāng)頭棒喝，立刻把刀子放下，跪在禪師面前懺悔。

　　于是，白隱又對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在就在天堂里啦！”

　　天堂與地獄，不只存在于我們心中，而且都是因個(gè)人動(dòng)心起念而來(lái)。當(dāng)武士被激怒而抓狂時(shí)，他識(shí)心動(dòng)而惡念起，自己就成了地獄。反之，在經(jīng)禪師點(diǎn)醒而識(shí)心息惡念消時(shí)，本自清凈的真心顯現(xiàn)，他就置身于天堂之中。

　　天堂與地獄是可以互換的，因?yàn)橐粋€(gè)人的真心與識(shí)心是互為消長(zhǎng)的。就像寫(xiě)過(guò)《失樂(lè)園》的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓所說(shuō)：“心靈是它自己的居所，可以把地獄變成天堂，把天堂變成地獄。”用禪的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，識(shí)心起而真心隱，就是把天堂變成地獄；識(shí)心息而真心現(xiàn)，就是把地獄變成天堂。

　　你是在地獄或天堂里？那就要先問(wèn)你是用哪個(gè)心來(lái)認(rèn)知世界。