以配角的身份，主角的心情入戲，必能全力以赴；以主角的身份，配角的心情上臺(tái)，將會(huì)敷衍了事。
　　
　　多年前，有位官員邀請(qǐng)我環(huán)島講經(jīng)說(shuō)法。我從臺(tái)北出發(fā)，再到宜蘭、花蓮、臺(tái)東、屏東、高雄、臺(tái)中……當(dāng)車(chē)子開(kāi)到苗栗時(shí)，嚴(yán)重堵車(chē)，原本兩線道的高速公路變成四路停車(chē)，所有車(chē)輛動(dòng)彈不得。眼看接近6點(diǎn)舉行餐會(huì)的時(shí)間，想到要信徒與地方長(zhǎng)官等候，心里萬(wàn)分著急。那位長(zhǎng)官打了一通電話，隨即三部警車(chē)出現(xiàn)，兩部警車(chē)在路肩為我們開(kāi)道，一部警車(chē)隨后。當(dāng)時(shí)，高速公路上其他車(chē)子堵在原地，而我們的車(chē)子卻能超速前行。隨行的年輕徒眾好生得意，我說(shuō)：“假如警車(chē)不是載我們?nèi)ペs赴會(huì)場(chǎng)，不是去講經(jīng)弘法，而是押著我們準(zhǔn)備送到監(jiān)獄囚牢，你們心中有什么想法？”大家一聽(tīng)，異口同聲：“哦，那心情就不同了?！本?chē)開(kāi)道，警車(chē)是一般，向前行是一樣，但目標(biāo)不同，一時(shí)的得意洋洋也成了傷感。
　　
　　有人說(shuō)人生如舞臺(tái)，既有上臺(tái)的時(shí)候，必然也會(huì)有下臺(tái)的一刻。一般人上了臺(tái)就好歡喜，大肆慶祝；一旦下臺(tái)了，就失意落寞，好像人生死了一半。
　　
　　上臺(tái)的時(shí)候確實(shí)值得歡喜，因?yàn)樯吓_(tái)后，一是比較有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，二是比較有空間發(fā)揮，三是比較有權(quán)力運(yùn)用，四是比較容易實(shí)現(xiàn)理想，五是比較能夠成功立業(yè)。而如果下了臺(tái)，也不必沮喪，因?yàn)橄屡_(tái)后，一是無(wú)官一身輕，二是可以給別人多一些機(jī)會(huì)，三是人生不一定占有，享有也是一種樂(lè)趣，四是不演戲，看戲更好。
　　
　　因此，不管上臺(tái)、下臺(tái)，應(yīng)該以平常心看待。所謂上臺(tái)，社會(huì)上的人當(dāng)選董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，佛教人士擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)、住持等，都是上臺(tái)。其實(shí)，人一出生就已站上了人生的舞臺(tái)，就要做好演出的萬(wàn)全準(zhǔn)備。在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都要各依自己的專(zhuān)長(zhǎng)演出：有的人在講臺(tái)上展現(xiàn)魅力，有的人在戲臺(tái)上帶給別人歡樂(lè)，有的人在將臺(tái)上接受職位。上了臺(tái)就是一份榮耀，就有地位，就是高人一等。所以，人總是希望有上臺(tái)的機(jī)會(huì)。
　　
　　上臺(tái)時(shí)很得意、很風(fēng)光，然而上臺(tái)就是一份責(zé)任，就有一份使命，上臺(tái)后要能看得遠(yuǎn)，要能演得出色、精彩，尤其要能演得稱(chēng)職、得體——眾目睽睽、十目所視、十手所指，實(shí)在容不得有所差錯(cuò)。
　　
　　上臺(tái)、下臺(tái)都各有因緣。因此上臺(tái)后，要感謝各種因緣的成就，要努力勝任愉快，要做好隨時(shí)下臺(tái)的準(zhǔn)備，要留下成就給后人。一旦功成身退下臺(tái)后，則應(yīng)為團(tuán)體有接棒人而歡喜，為自己過(guò)去所做的貢獻(xiàn)而歡喜，為自己有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)換崗位再學(xué)習(xí)而感謝，未來(lái)有緣分還要再回來(lái)幫忙。
　　
　　總之，人生有上臺(tái)、下臺(tái)的時(shí)候，上臺(tái)也好，下臺(tái)也罷，都要?dú)g喜。最重要的是，在人生的舞臺(tái)上，無(wú)論扮演什么角色都應(yīng)該以主角的心情盡力演出。能如實(shí)扮演好自己的角色，這就是成功。