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孫健耀:百思買(mǎi)敗北,都是企業(yè)文化惹的禍
2016-01-20 49864
2011年2月22日,一封來(lái)自美國(guó)最大家電連鎖企業(yè)百思買(mǎi)的公開(kāi)信在整個(gè)中國(guó)家電行業(yè)掀起了軒然大波。在信中,這位頂著“全球第一”光環(huán)的家電連鎖巨頭這樣寫(xiě)道—— 自2011年2月22日起,我們已停止運(yùn)營(yíng)所有在中國(guó)大陸的百思買(mǎi)品牌零售門(mén)店。我們對(duì)于門(mén)店關(guān)閉給您帶來(lái)的不便,深表歉意。對(duì)于中國(guó)市場(chǎng),對(duì)于所有我們的顧客和相關(guān)合作方,百思買(mǎi)心存無(wú)限感激,并表示最高的尊重和承諾。 隨后,百思買(mǎi)向上海門(mén)店員工宣布了遣散消息,并關(guān)閉在中國(guó)大陸的9家門(mén)店。作為百思買(mǎi)全資子公司的五星電器,將全面代言百思買(mǎi)中國(guó)業(yè)務(wù),但是將以五星電器的名義而不是身份顯赫的百思買(mǎi)矩形LOGO。某種意義上,百思買(mǎi)在中國(guó)家電零售市場(chǎng)正從產(chǎn)業(yè)投資人變成了純粹的財(cái)務(wù)投資人。 百思買(mǎi)是一家擁有41年歷史的公司,總部位于美國(guó)明尼蘇達(dá)州。在全球范圍內(nèi),百思買(mǎi)率先取消了傭金制銷(xiāo)售模式,引入自助式折扣店經(jīng)營(yíng)理念,同時(shí)注重“以顧客為中心”,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式購(gòu)物。因其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式,創(chuàng)造了20%的年銷(xiāo)售增長(zhǎng)額。目前在美國(guó)、加拿大已開(kāi)設(shè)了1100家店,并且每年以70-80家的速度增長(zhǎng),成為全球最大的家用電器和電子產(chǎn)品的零售和分銷(xiāo)及服務(wù)集團(tuán),多次入選《財(cái)富》100強(qiáng)企業(yè)。 百思買(mǎi)與中國(guó)市場(chǎng)的結(jié)緣可以追溯到2003年。那一年,百思買(mǎi)成立了上海辦事處,著力研究中國(guó)市場(chǎng)。2005年,隨著中國(guó)零售業(yè)的全面開(kāi)放,百思買(mǎi)宣布進(jìn)入上海開(kāi)店,引起“狼來(lái)了”的一片驚呼。2006年5月,百思買(mǎi)向江蘇五星電器注資1.8億美元,獲得后者51%的控股權(quán);12月28日,百思買(mǎi)中國(guó)首店在上海徐家匯試營(yíng)業(yè)。2008年,百思買(mǎi)在上海中山公園開(kāi)設(shè)第二家店,此后又陸續(xù)開(kāi)了7家門(mén)店。 然而,五年的市場(chǎng)試水之后,為什么百思買(mǎi)以折戟沉沙的方式,黯然退出中國(guó)市場(chǎng)呢?對(duì)此,大多數(shù)公眾將其歸之于經(jīng)營(yíng)的失策,而新優(yōu)勢(shì)企業(yè)文化咨詢(xún)機(jī)構(gòu)更愿意從企業(yè)文化的角度來(lái)追本求源。 管理學(xué)大師彼得·德魯克說(shuō)過(guò):“跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)是一種多文化的機(jī)構(gòu),其經(jīng)營(yíng)管理思想基本上是一個(gè)把政治、文化上的多樣性結(jié)合起來(lái)而進(jìn)行統(tǒng)一管理的哲學(xué)思想體系?!卑偎假I(mǎi)事件折射出的就是跨文化管理的問(wèn)題。所謂跨文化管理,又稱(chēng)為“交叉文化管理”,即在全球化經(jīng)營(yíng)中,對(duì)子公司所在國(guó)的文化采取包容的管理方法,在跨文化條件下克服任何異質(zhì)文化的沖突,并據(jù)以創(chuàng)造出企業(yè)獨(dú)特的文化,從而形成卓有成效的管理過(guò)程。簡(jiǎn)單而言,就是要實(shí)現(xiàn)以企業(yè)文化為核心的經(jīng)營(yíng)管理本土化。 很明顯,百思買(mǎi)雖然花了三年多時(shí)間來(lái)研究中國(guó)市場(chǎng),卻并沒(méi)有建立一套適合于中國(guó)市場(chǎng)的企業(yè)文化,而僅僅是把在西方市場(chǎng)屢試不爽的商業(yè)模式直接照搬過(guò)來(lái),這就不可避免地造成了碰撞和損傷。 現(xiàn)在,我們從供應(yīng)商、消費(fèi)者和員工三個(gè)相關(guān)利益體的角度來(lái)加以分析。 首先是供應(yīng)商層面。 在西方商業(yè)文明的侵襲下,百思買(mǎi)率先取消了傭金制銷(xiāo)售而采用買(mǎi)斷式經(jīng)營(yíng)、自建導(dǎo)購(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式,并以這種模式獲得了北美市場(chǎng)的成功,奠定了自身的品牌影響力??陀^地評(píng)價(jià),買(mǎi)斷式經(jīng)營(yíng),結(jié)賬期短,更加符合國(guó)際慣例;而自雇員工服務(wù)也更加規(guī)范,其待遇也好于廠家派駐人員,這是一種極具現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)的經(jīng)營(yíng)模式。然而,這樣的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)策略并不適合中國(guó)的市場(chǎng)環(huán)境和市場(chǎng)文化。 起初,百思買(mǎi)喊著“改變電器連鎖游戲規(guī)則”的口號(hào)入場(chǎng),矛頭直指本土連鎖屢受詬病的“類(lèi)金融商業(yè)模式”,其所推行的現(xiàn)款現(xiàn)貨無(wú)疑令眾多供應(yīng)商深感興趣,同時(shí)借道百思買(mǎi)中國(guó)進(jìn)入其全球采購(gòu)體系也可謂一大誘惑。但是,不久后,供應(yīng)商們的期望轉(zhuǎn)為了失望。原因有四:一是,盡管百思買(mǎi)在中國(guó)的第一家門(mén)店上海徐匯店開(kāi)業(yè)一年便盈利,并進(jìn)入了百思買(mǎi)全球50強(qiáng)之列,但僅一店顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng);二是,自雇銷(xiāo)售員工,本土企業(yè)難以對(duì)自身產(chǎn)品進(jìn)行強(qiáng)力推介,使得他們感到不滿(mǎn);三是,百思買(mǎi)中國(guó)區(qū)對(duì)于其全球采購(gòu)并無(wú)影響力,也讓供應(yīng)商打入北美的希望落空;四是,盡管百思買(mǎi)沒(méi)有“進(jìn)場(chǎng)費(fèi)”等名目,但其要求的15%的返點(diǎn),無(wú)疑高過(guò)了本土連鎖商的要求,在規(guī)模不大的情況下,這對(duì)于供應(yīng)商們而言顯然不劃算。2008年,百思買(mǎi)推行“本土化運(yùn)營(yíng)”變革,不過(guò),他們并未改變“買(mǎi)斷經(jīng)營(yíng)”的模式,而是開(kāi)始向供應(yīng)商要求進(jìn)場(chǎng)費(fèi),這無(wú)疑更激起了供應(yīng)商們的不滿(mǎn)。 其次是消費(fèi)者層面。 百思買(mǎi)很早就確定了“以物美價(jià)廉、易于使用的高科技娛樂(lè)產(chǎn)品提高生活品質(zhì)”的發(fā)展宗旨,在北美市場(chǎng)也確實(shí)是一以貫之的。然而,同樣的理念放在了中國(guó),所謂的“價(jià)廉”,根本就無(wú)從談起。 百思買(mǎi)在中國(guó)發(fā)展的五年時(shí)間,由于相關(guān)政策制約及自身布局的考慮,僅僅開(kāi)設(shè)了9家門(mén)店,而在同期,國(guó)美、蘇寧卻開(kāi)設(shè)了上百家門(mén)店。很明顯,與國(guó)美、蘇寧以規(guī)模取勝的策略迥然不同,百思買(mǎi)采取的是一種單店盈利策略,規(guī)模受限致使采購(gòu)價(jià)格難有優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí),買(mǎi)斷經(jīng)營(yíng)、自雇導(dǎo)購(gòu)也導(dǎo)致了高成本、高投入,最終結(jié)果是促使終端零售價(jià)格偏高。在中國(guó)這樣一個(gè)人平收入還相對(duì)不高的國(guó)度,很大程度上,商品價(jià)格仍然是購(gòu)買(mǎi)行為的主導(dǎo)性因素。相比之下,人們更青睞于國(guó)美、蘇寧的折扣、降價(jià)誘惑。 再次是員工層面。 百思買(mǎi)的價(jià)值觀很明確地提到:待人尊重、為人謙遜、做人正直。同時(shí),還特別指出,互相協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神使百思買(mǎi)在快速的發(fā)展中保持著創(chuàng)業(yè)的精神以及家庭般的和諧文化。然而,實(shí)際情況并非如外界想象的那樣。根據(jù)百思買(mǎi)員工的透露,百思買(mǎi)“派系”林立。原因是百思買(mǎi)從高層到基層的管理人員很多都是“空降兵”,主要來(lái)自沃爾瑪、家樂(lè)福等國(guó)際零售巨頭,由于百思買(mǎi)文化沒(méi)有形成足夠的強(qiáng)勢(shì),逐漸形成了派系,如所謂“蓮花派”、“沃爾瑪派”、“家樂(lè)福派”等。 優(yōu)秀的企業(yè)文化具有外塑品牌、內(nèi)凝人心的雙重功效,然而,百思買(mǎi)的企業(yè)文化在“內(nèi)凝人心”方面所發(fā)揮的功效還相當(dāng)有限。明爭(zhēng)暗斗之下,管理水準(zhǔn)、執(zhí)行效率逐漸下降,所謂的“尊重”、“團(tuán)隊(duì)精神”、“和諧”,也成了一紙空談。 企業(yè)文化以“為經(jīng)營(yíng)服務(wù)”為存在的根本價(jià)值,經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的優(yōu)劣反應(yīng)的就是企業(yè)文化的優(yōu)劣。從上述分析可見(jiàn),百思買(mǎi)是把美國(guó)本土的企業(yè)文化移植到了中國(guó)的土壤,由此導(dǎo)致失去了各相關(guān)利益體的相互支持,折戟沉沙禍在企業(yè)文化。這給眾多有意或正在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的西方跨國(guó)公司一個(gè)特別重要的警示:中國(guó)的商業(yè)文化具有極強(qiáng)的獨(dú)特性,根植于西方的母公司企業(yè)文化必然水土不服,必須從根本上理解本土化的意義,在深入研究和體悟中國(guó)商業(yè)文化的基礎(chǔ)上,積極地整合原有的企業(yè)文化,尋求二者的最佳結(jié)合點(diǎn),建立一種適合中國(guó)商情的全新企業(yè)文化,才能有效實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略擴(kuò)張的目的
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