在生活中，常見(jiàn)到有這樣的情況：有的人，做事的崗位看似無(wú)光，卻干出了不平常的業(yè)績(jī)，不僅評(píng)上了“勞模”，當(dāng)上了“標(biāo)兵”，而且使做事的方法成為了一種“標(biāo)準(zhǔn)”，被廣而推之、學(xué)之；有的人，做事的崗位雖被認(rèn)為是前途無(wú)量，卻怎么也發(fā)不出一點(diǎn)光，透不出一點(diǎn)亮，甚至老是入不了“門(mén)”，進(jìn)入不了角色，雖天天忙得不可開(kāi)交，工作卻是老和尚的帽子平鋪塌。

　 這說(shuō)明，做事有學(xué)問(wèn)，不可等閑視之。

做事學(xué)問(wèn)之一：在全局。

　 事，從來(lái)就有大小之分、遠(yuǎn)近之別。但小事一直連著大事，近事從來(lái)牽著遠(yuǎn)事。如果做起事來(lái)見(jiàn)小忘大、顧近忘遠(yuǎn)，則小事難做好，近事難做全。

　 所以，做事就要有科學(xué)發(fā)展觀，不讓“巴掌山”擋住自己的眼，瞻前顧后，舉一反三，通觀全局，不走偏執(zhí)之路。

做事學(xué)問(wèn)之二：在目標(biāo)。

目標(biāo)，就是方向，就是追求。有了方向與追求，才有可能緊盯不放，一往無(wú)前；才有可能持之以恒，以至千里；才有可能高瞻遠(yuǎn)矚，爭(zhēng)當(dāng)后笑者；才有可能不怕大失落，成就大業(yè)績(jī)。

做事學(xué)問(wèn)之三：在選擇。

世上的事情千千萬(wàn)萬(wàn)，一人不可窮盡之。這就要有所選擇。就是要“選”合乎自己“口味”的事，選擇符合自己長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的事，“擇”適合自己的能干的事。這就要有所取、有所舍。

　“取”之得當(dāng)，才會(huì)有所進(jìn)??；“舍”之毅然，才會(huì)有所精進(jìn)。

做事學(xué)問(wèn)之四：在狀態(tài)。

做事不在狀態(tài)，死沉沉，懶洋洋。表現(xiàn)在日常工作中，是拖拉疲他，不求上進(jìn)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不求鐘聲有多響，只求鐘聲不休眠；是磨磨蹭蹭，不講進(jìn)度，自認(rèn)“東山日頭一大垛”，明日明日何其多；是渾渾噩噩，不論質(zhì)量，拿其東而忘其西，丟三落四，甚至把昨日的文件套在今日的頭上，把今日的文件放到腦殼外面。

做事學(xué)問(wèn)之五：馬上行動(dòng)。

　 思維再縝密，計(jì)劃也很周詳，沒(méi)有行動(dòng)就不會(huì)有結(jié)果。有很多事都受時(shí)機(jī)所控，時(shí)間就是最大的機(jī)遇也是最大的風(fēng)險(xiǎn)。所以孔子說(shuō)：“沒(méi)有先學(xué)會(huì)養(yǎng)孩子才去嫁人的”，重要的事情都是邊行動(dòng)邊修正，過(guò)分追求完美導(dǎo)致的就是落后甚至落??！“摸著石頭過(guò)河 ”行動(dòng)要快，也要有勇氣和決心。

　 做事學(xué)問(wèn)之六：在主次。

　 做事，就要抓“牛鼻子”，抓核心，即抓主要矛盾，抓矛盾的主導(dǎo)方面。否則，牽住“牛尾巴”，不僅牽不走牛，還有可能讓牛踢自己一腳。

　 這就如治病，善醫(yī)者，從不頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是察“顏”觀“色”，尋找病根，從源頭上治起。

　 正所謂善治病者，必是醫(yī)其源病之處；善救弊者，必是塞其弊源之地。

　 做事的學(xué)問(wèn)在主次，就是要舉一綱，而讓眾目張；執(zhí)一本，而讓余末從。

　 做事學(xué)問(wèn)之七：在中庸。

生活中的許多事，有的看似緩如水，卻要急急去干，因?yàn)槊魟t有功；有的看似急如火，卻要緩緩而辦，因?yàn)槊t出錯(cuò)；有的事快了不行慢了也不行。 這就需要恰到好處的中庸之道。

　 做事中庸的學(xué)問(wèn)就在這里：有的需要規(guī)行矩步，有的需要當(dāng)機(jī)立斷，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件、環(huán)境而變。同一事情放在不同時(shí)間、地點(diǎn)或不同人里，其恰當(dāng)方法可能就需要大相徑庭。所以辦事必須得知人善任、知天時(shí)（大環(huán)境）

做事學(xué)問(wèn)之八：在預(yù)防。

　 無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有先憂事，才能后樂(lè)事。相反，如果先樂(lè)事，必是后憂事。憂事，就是無(wú)事時(shí)像有事那樣予以提防，以彌意外之變；有事時(shí)像無(wú)事那樣沉著鎮(zhèn)定，以消局中之危。重要的，憂事，就需要做事先謀事，把要做的事想深、想透，為什么要做這件事、怎樣來(lái)做這件事、做好這件事的標(biāo)準(zhǔn)是什么？昏昏浩浩，是不可能成功的。

做事學(xué)問(wèn)之九：在恒心。

　 大凡成功者的背后都有很多部位人知的艱辛與痛苦，成功者分享的成功經(jīng)驗(yàn)往往只有陽(yáng)光的一面，陰暗的角落也被其光輝所照亮了。

   一個(gè)人定了目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，就應(yīng)該將此視為自己的生命，神圣不可侵犯，不管多艱難，只要咬咬牙，堅(jiān)持到最后的一定是勝利者?？鬃右簧握f(shuō)諸侯而不被重用，直到快老死了都常為此嘆息，其弟子子貢勸他降低自己的標(biāo)準(zhǔn)去將就那些諸侯，遭到孔子嚴(yán)厲的斥責(zé)?？鬃右簧槐恢赜?，他的思想傳播卻在幾千年來(lái)為人們所用，成為偉大的圣人！倘若他當(dāng)時(shí)稍微降低自己的標(biāo)準(zhǔn)去討好統(tǒng)治的諸侯，他肯定會(huì)被重用，也可能創(chuàng)造出如管仲九合諸侯的偉業(yè)。如果這樣天下就不會(huì)有千古圣人孔子了……

做事學(xué)問(wèn)之十：在善果。

　 凡事有始有終，要么不做，要做就做出一個(gè)結(jié)果。這個(gè)結(jié)果可能不是你100%的預(yù)期，但一定是你全力以赴做到的最好結(jié)局。這是任何公司選拔人才的最重要標(biāo)準(zhǔn)。