在一個(gè)朝綱混亂、政乖民怨、奸臣當(dāng)?shù)?、危機(jī)四伏的國(guó)家里，是不會(huì)找到賢人和善人的，這倒不是沒(méi)有賢人和善人，而是當(dāng)權(quán)者不賞識(shí)、不重用罷了。諸葛亮所說(shuō)的"茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯"這句話，充分表達(dá)了亂世時(shí)賢德之人的心態(tài)。夏朝末年，夏桀經(jīng)常對(duì)各地諸侯用兵，同時(shí)征斂無(wú)度，肆意殘害人民。太史終古多次勸諫夏桀不要縱欲貪樂(lè)、揮霍資財(cái)，可夏桀仍舊我行我素，終古知道夏桀已無(wú)藥可救、危在旦夕，就投奔商族首領(lǐng)商湯去了。終古憤然投奔商湯后，關(guān)龍逢冒著生命危險(xiǎn)去勸說(shuō)夏桀行善，停止"酒池肉林"的丑行，并把繪制著先王功績(jī)的"皇圖"展示給夏桀，奉勸他像夏朝祖先那樣節(jié)儉愛(ài)民、克己奉公、愛(ài)惜民力，否國(guó)亡國(guó)滅頂之災(zāi)就要降靨到夏桀頭上。夏桀聽(tīng)不進(jìn)關(guān)龍逢的苦言相諫，一怒之下燒了"皇圖"，下令處死了正直的關(guān)龍逢。從此，再也沒(méi)有人敢說(shuō)真話了，夏朝賢臣絕跡、言路閉塞，朝政一天天地腐敗下去，直到被商湯興兵誅滅。