稻盛和夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是企業(yè)經(jīng)營(yíng)？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)就是日益提高自己的哲學(xué)理念?！睆摹胺鸬馈钡健叭说馈痹俚健吧痰馈?，稻盛和夫總結(jié)出了人生至臻境界，同時(shí)也把握到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)成功的準(zhǔn)則。稻盛和夫的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想可以歸納為：企業(yè)家的人格修煉是決定企業(yè)成敗得失的最關(guān)鍵因素。在經(jīng)營(yíng)KDDI公司的過(guò)程中，稻盛和夫一直貫徹著“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫領(lǐng)導(dǎo)的京瓷公司一直奉行的經(jīng)營(yíng)理念是:“在追求全體員工物心兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！?

稻盛哲學(xué)，讓中國(guó)企業(yè)在混沌中找到方向

2013年是一個(gè)轉(zhuǎn)折年。浮躁的中國(guó)，巨大的潛能等待著被開(kāi)啟。那個(gè)巨大的能量在哪里？稻盛和夫拯救日航的經(jīng)歷，給我們提供了一個(gè)航標(biāo)，他找到了那個(gè)“偉大的存在”。稻盛認(rèn)為，他之所以能打造兩家世界級(jí)500強(qiáng)公司，在80高齡使日航重生，全憑中國(guó)根文化的滋養(yǎng)。他有個(gè)獨(dú)特發(fā)現(xiàn)：我這樣從小走得別別扭扭的農(nóng)村少年都可以，所有日本人也都可以，所有中國(guó)人也都可以。故此，他成立盛和塾，并把之搬到中國(guó)來(lái)，想實(shí)現(xiàn)中國(guó)根文化在中國(guó)落地的宏愿。

然而，稻盛哲學(xué)在中國(guó)傳道數(shù)年過(guò)后，中國(guó)企業(yè)人對(duì)于稻盛哲學(xué)的誤解依然很多。急切的國(guó)人，只關(guān)注那些能立竿見(jiàn)影的招數(shù)，寧愿爬上大樹(shù)去數(shù)枝杈上的樹(shù)葉，而不愿意關(guān)注稻盛哲學(xué)的主干、根系和土壤，他們忽視了稻盛哲學(xué)是關(guān)于以心到心靈魂到靈魂的連接，關(guān)于生命態(tài)度，關(guān)于人的醒覺(jué)，關(guān)于如何開(kāi)啟人內(nèi)心的源頭活水的醒覺(jué)。

幾年前在中國(guó)，乳制品巨頭三鹿集團(tuán)因發(fā)生了三聚氰胺毒奶粉事件，導(dǎo)致資不抵債而破產(chǎn)。發(fā)生這樣的事例，起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有明確確立自己的“哲學(xué)”，或者說(shuō)這種“哲學(xué)”沒(méi)有在企業(yè)里面滲透。

在多數(shù)企業(yè)里，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)者會(huì)向員工們提出“作為人，何為正確？”而稻盛和夫思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。同時(shí)，這也是孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊”等?！斑@么起碼的東西還需要在企業(yè)里講嗎？”或許有人感到驚奇。但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說(shuō)，沒(méi)有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營(yíng)判斷的基準(zhǔn)。稻盛和夫認(rèn)為，正因?yàn)槿狈@種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上許多大企業(yè)丑聞?lì)l發(fā)。

現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，許多國(guó)內(nèi)企業(yè)的業(yè)務(wù)內(nèi)容和組織飛躍性地進(jìn)行了擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)企業(yè)今后也會(huì)不斷地向全球化發(fā)展，那么在世界各地開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的時(shí)候，一方面需要共同擁有全球通用的普遍正確的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，與此同時(shí)確立以這種哲學(xué)為支柱的清晰的經(jīng)營(yíng)體制，并在實(shí)踐當(dāng)中正確地加以應(yīng)用，這是很必要的。