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蘇積蟬:動(dòng)態(tài)思維
2016-01-20 36128

      有三個(gè)著名演員應(yīng)邀到一個(gè)劇場(chǎng)同臺(tái)演出。他們向劇場(chǎng)經(jīng)理提出同樣一個(gè)要求,即在海報(bào)上把自己的 名字排在前面,否則,他們將退出演出。

     三名演員同臺(tái)獻(xiàn)藝的消息早已傳出,總不可能改為個(gè)人專(zhuān)場(chǎng)演出。何況這幾位演員都是走紅明星,得罪哪一個(gè)都對(duì)劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)不利,這真是個(gè)令人頭痛的問(wèn)題。

    不過(guò),劇場(chǎng)經(jīng)理略經(jīng)思索之后就滿(mǎn)口答應(yīng)了他們的要求。

    到演出那天,三位演員到劇場(chǎng)一看,海報(bào)不是一般的紙面形式,而是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的大燈籠,三個(gè)演員的名字都寫(xiě)在燈籠上,三個(gè)名字轉(zhuǎn)圈出現(xiàn),誰(shuí)都可以說(shuō)自己的名字排在前面,于是三位演員皆大歡喜地參加了演出。

    靜止是相對(duì)的,有條件的,暫時(shí)的;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的,永恒的;動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。

    由此推想:當(dāng)我們碰到難題,如果用靜態(tài)思維不能解決時(shí),那就改用動(dòng)態(tài)思維試試。上例劇場(chǎng)經(jīng)理就在于運(yùn)用了“動(dòng)態(tài)思維”,這一動(dòng),不僅動(dòng)出了經(jīng)濟(jì)效益,而且還動(dòng)出了創(chuàng)造性的智慧,所以人的思維應(yīng)具有辯證性,不應(yīng)該拘于一端,當(dāng)一方受阻,應(yīng)改向他方出擊。

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