葛建勇讀《西游記》之二

（唐僧師徒五人名字由來(lái)）

大家若對(duì)中國(guó)的古代文化“五行”相對(duì)應(yīng)的天地人與自然，我們可以知道，木對(duì)應(yīng)的是春，主東，東主生發(fā)，對(duì)應(yīng)的人體藏腑為肝與膽；火對(duì)應(yīng)的是夏，主南，南主長(zhǎng)大，對(duì)應(yīng)的人體藏腑為心與小腸、三焦；金對(duì)應(yīng)的是秋，主西，西主收斂，對(duì)應(yīng)的人體藏腑為肺與大腸；水對(duì)應(yīng)的是冬，主北，北主收藏，對(duì)應(yīng)的人體藏腑為腎與膀胱；土對(duì)應(yīng)的是長(zhǎng)夏，主中，中主運(yùn)化，對(duì)應(yīng)的人體藏腑為脾與胃。

我們?cè)賮?lái)看一看孫悟空：

悟空，悟空，就是要讓我們的心放空，如何修心，只有心放空方可修成正果，又因有“心猿意馬”這一所說(shuō)，“猿”者，“猿猴”矣；為什么姓“孫”，在這一點(diǎn)，在《西游記》里已經(jīng)告訴我們了。

祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽(tīng)說(shuō)，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬(wàn)望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。”

（《西游記》第二回）

我們來(lái)看一看豬悟能：

對(duì)于我們?nèi)梭w的藏器來(lái)說(shuō)，腎臟主載著我們的身體能力，我們不是經(jīng)常說(shuō)一個(gè)男人身體不行，常說(shuō)，你這個(gè)人沒(méi)有力氣，是因?yàn)椤澳I虛”嗎？腎主收藏，講的是固精斂神。腎對(duì)應(yīng)的恰好是冬天。在五行里屬水。為什么叫豬悟能呢？在這里，一方面在五行里水對(duì)應(yīng)的是“豕”， “豕”的意思就是小豬的意思，另一方面，大家看一看這個(gè)“家”字，家字上面是個(gè)寶蓋頭，下面就是豕字。用豬代表腎，對(duì)于豬八戒來(lái)說(shuō)，他的最大特點(diǎn)是，一遇到困難，他就吵著要回他的高老莊，為什么要回高老莊呢，因?yàn)楦呃锨f是他的家呀。

當(dāng)我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上，做調(diào)查，問(wèn)女士們，如果你選擇《西游記》里四位中的一位做你的老公，你最喜歡哪一位？結(jié)果是豬八戒占第一位。

我們?cè)賮?lái)看一看沙悟凈：

心屬“火”在南方；腎屬“水”在北方；南北不能相接，水火不能相融，怎么辦，那就由土來(lái)化解，在五行中，脾在中央屬于運(yùn)化的，脾又屬土，而什么土最干凈呢？當(dāng)然是沙土最干凈了。所以沙悟凈由此產(chǎn)生。

    對(duì)于白龍馬就更好解釋了，白龍馬在這里代表的是一種精神，這種精神稱為“龍馬”精神。這種精神就是一種腳踏實(shí)地，任勞任愿吃苦耐勞的精神。

大家看一看下面這個(gè)圖：

 唐僧來(lái)自東方，悟空來(lái)自南方，悟能來(lái)自北方，沙悟凈來(lái)自中央，而小白龍則是西海龍王的三太子，他們五位來(lái)自五個(gè)地方，這樣金、木、水、火、土全占有，他們一起到西天如來(lái)佛祖去取真經(jīng)，西天在這里是極樂(lè)世界，對(duì)應(yīng)的是秋，秋高氣爽，是養(yǎng)肺的季節(jié)，在《皇帝內(nèi)經(jīng)》稱秋天為“燥氣”即為正氣。

（本篇文章只是個(gè)人觀點(diǎn)，如有不同觀點(diǎn)，敬請(qǐng)諒解?。?/span>