首先我們要想一想，人性是簡(jiǎn)單的，還是復(fù)雜的。在你面前這個(gè)傳統(tǒng)的有責(zé)任感的男人，是否意味著在生活的所有層面他都是傳統(tǒng)的？人們可能一直生活在一種虛擬的世界里，我們建構(gòu)了物質(zhì)與欲望的世界，以為世界本真就是如此。我們?cè)谖幕c精神上也建構(gòu)了道德、秩序，以為人本真就是喜歡規(guī)則的生物。佛說(shuō)“知覺(jué)到的東西其實(shí)是幻影”，這很像心理學(xué)。其實(shí)作為一個(gè)客觀存在——你的男人，你能知覺(jué)的是他在你內(nèi)心的投影，這個(gè)投影是你的觀念、經(jīng)驗(yàn)、情緒、假定等決定的，因而是你自己的。

　　人既是欲望的產(chǎn)物也是關(guān)系的產(chǎn)物。對(duì)你的欲望，與你的關(guān)系，決定你先生是個(gè)負(fù)責(zé)任的謙謙君子，但對(duì)網(wǎng)上女子的欲望與虛擬關(guān)系也決定他是個(gè)浪漫多情、露骨肉麻的男人。人們對(duì)婚姻的痛苦源于情愛(ài)文化中諸多糟糕的假定，這些假定過(guò)于完美以至于成為婚姻幸福的毒藥。如果我們有勇氣接受，婚姻是我的，但我不是婚姻，我有比婚姻更多的東西。那么，反過(guò)來(lái)想就比較容易接受了。每個(gè)人都需要隱秘的快樂(lè)，只是男人與女人的方式不同。在情愛(ài)關(guān)系中，男人喜歡追逐，女人喜歡被追，都是快樂(lè)，這構(gòu)成一種關(guān)系。

　　你需要思考，你的個(gè)性或行為色彩是否壓抑了你先生天性中的東西，逼迫他只能在虛擬世界里去實(shí)現(xiàn)？解決問(wèn)題的方法有3個(gè)層面

　　一是用婚姻道德去強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利——你娶了我，就屬于我。不過(guò)，這樣做有時(shí)會(huì)讓男人覺(jué)得，婚姻就是牢籠；二是研究他的聊天日記——讀出他隱秘的需要，在情愛(ài)生活中創(chuàng)新，給他欲望的出口，讓他失去網(wǎng)聊動(dòng)力；三是寬容——有些快樂(lè)如果你不能給他，他自己在虛擬世界中去補(bǔ)償，等于是幫了你的忙，心懷感激就可以了。這樣做，你的心會(huì)變得開(kāi)闊與堅(jiān)定，你也會(huì)珍惜與愛(ài)人在一起的每一天。