職業(yè)態(tài)度是指個人對職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度，外國人表達中國人所說的態(tài)度，我不清楚。中國人是非常重視態(tài)度的，吵架的時候都喜歡說，“你什么態(tài)度？”似乎態(tài)度決定了一切，那么在職場最應該有什么態(tài)度呢？我覺得首先是實事求是的態(tài)度，當然表達是需要有方法的，今天還有一位學員在網上跟我會說話，說，劉老師我這個人真實，所以說話直接，在單位容易得罪人。我說真實是沒有錯的，可是你表達的方式可以改進。因為真實不是傷害的代名詞。那么毛主席是怎么說到實事求是的態(tài)度的呢？

“我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實際分離。在學校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，諸如此類。其結果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學了，到富縣⑴就不能應用。經濟學教授不能解釋邊幣和法幣⑵，當然學生也不能解釋。這樣一來，就在許多學生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學來的據說是萬古不變的教條。

　　 當然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實存在著這種典型，而且為數相當地多，為害相當地大，不可等閑視之的?！?/span>

其實無論是職場還是生活，我們總是受到主觀左右的影響，很多時候，我們帶著自己的主觀來看到周圍人事物，這就需要我們有一個好的態(tài)度，那么如何做到實事求是呢？我們明天接著分享；

文中引用部分來自《毛選》——改造我們的學習

職場之路智慧心，成長之途日日新。

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