城市化進(jìn)程，拉動(dòng)內(nèi)需，繁榮區(qū)域經(jīng)濟(jì)，都離不開(kāi)商業(yè)的大力發(fā)展。越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商開(kāi)始涉足商業(yè)地產(chǎn)，然原本做住宅的尚可東抄西看，一旦涉及商業(yè)了，可不是憑感覺(jué)簡(jiǎn)單模仿就能成功的，而作為現(xiàn)代商業(yè)的典型代表形式購(gòu)物中心，就更是考驗(yàn)開(kāi)發(fā)企業(yè)的綜合能力，即使是大家都認(rèn)為較成功的陸家嘴正大廣場(chǎng)，也是經(jīng)歷了幾番沉浮。我們反觀各個(gè)成功與不成功的購(gòu)物中心案例，發(fā)現(xiàn)但凡成功的通常都暗合了風(fēng)水的規(guī)律，而不成功者基本都有這樣或那樣的風(fēng)水問(wèn)題。
　　選地需要藏風(fēng)聚氣，來(lái)路須辨明
　　做生意的人都知道，地段對(duì)于一個(gè)商鋪而言意味著什么，正所謂“一步差三市，酒香怕巷深”，同樣道理，相對(duì)于購(gòu)物中心而言，選址也是關(guān)系成敗的重要之舉。
　　從風(fēng)水角度來(lái)看，劉曉川認(rèn)為選址首先要看周邊的“山”與“水”，在城市中，“山”主要指各種高低不一的建筑物，而“水”則是指各條交通道路?！吧健迸c“水”相配合，方能最終實(shí)現(xiàn)購(gòu)物中心的成功運(yùn)營(yíng)。作為“山”的周邊建筑物，應(yīng)使項(xiàng)目形成藏風(fēng)聚氣的格局，而作為“水”的周邊道路，則應(yīng)通暢、舒展、回旋、有情。
　　選擇一處藏風(fēng)聚氣的好區(qū)位，不僅會(huì)有好的地氣相伴，形成區(qū)域能量的聚集，吸引到絡(luò)繹不絕的人流，更能提升商業(yè)價(jià)值，創(chuàng)造更多的財(cái)富，從而達(dá)到“趨吉避兇納?！钡哪康?。
　　從可視性與昭示性而言，劉曉川認(rèn)為風(fēng)水學(xué)中的朱雀位應(yīng)平坦、明亮而富有生機(jī)，明堂需要一定的空間予以氣機(jī)的回旋，光線要好，不宜有遮蔽或障礙物擋住財(cái)路。
　　從周邊道路形態(tài)而言，“玉帶環(huán)腰”、“雙合水”的格局，是為較好的路形， 一句成語(yǔ)“車(chē)如流水馬如龍”，道路就像水流一樣有轉(zhuǎn)折但是順暢，符合“易達(dá)性”的原則，如果選址在這樣的路段建購(gòu)物中心，容易財(cái)利興旺?！坝駧Лh(huán)腰”呈彎抱狀就像是向內(nèi)的半弧形，可大利聚財(cái)，而雙合水就是兩條路的直角交接處，馬路又稱(chēng)水龍，兩條水龍交會(huì)的點(diǎn)，車(chē)子行經(jīng)則會(huì)停，就有人潮、容易進(jìn)財(cái)。但有一點(diǎn)尤其注意的是主入口面臨的道路“水流”不能太急，如果太急就會(huì)造成人潮無(wú)法聚集起來(lái)，只是“過(guò)路財(cái)神”而不能為本項(xiàng)目所用矣。
　　若購(gòu)物中心的主入口與公交站點(diǎn)、地鐵站點(diǎn)和出租車(chē)?？课慌?，則更能帶動(dòng)人流的進(jìn)入，也就像活水一樣源源不斷的更新內(nèi)部的能量場(chǎng)，吸納好的能量，助旺整體商業(yè)氣場(chǎng)。
　　整體定位可結(jié)合八卦象意
　　在選定了購(gòu)物中心的位置之后，其所面對(duì)的主力消費(fèi)群可進(jìn)一步選取與確認(rèn)，并產(chǎn)生而購(gòu)物中心的客群定位。在八卦體系中，不同的人群對(duì)應(yīng)不同的卦象，具體如下：
　
　　不同的人群對(duì)應(yīng)不同的卦象，有不同的氣場(chǎng)，而在購(gòu)物中心的規(guī)劃中就要盡量迎合這個(gè)相應(yīng)的特性，并注意不同卦象之間的五行相生與相克。對(duì)氣場(chǎng)的催發(fā)可以從建筑布局、裝修風(fēng)格等多方面入手。
　　業(yè)態(tài)結(jié)合陰陽(yáng)平衡，業(yè)種考慮五行相生
　　零售業(yè)的業(yè)態(tài)有許多種，包括百貨、超市、大賣(mài)場(chǎng)和專(zhuān)賣(mài)店等，每個(gè)業(yè)態(tài)都是一個(gè)特定的細(xì)分市場(chǎng)，其中，超市以滿(mǎn)足日常消費(fèi)為主，大賣(mài)場(chǎng)以一站式購(gòu)物的方式滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)經(jīng)濟(jì)和快捷的追求，專(zhuān)賣(mài)店則是滿(mǎn)足顧客對(duì)特定品牌的需求。而如何將各式零售專(zhuān)門(mén)商店、餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)及大型主力商店等業(yè)種之間在面積上所占的比例取得平衡，是決定購(gòu)物中心是否成功的重要因素，也是確立該商場(chǎng)營(yíng)業(yè)績(jī)效的關(guān)鍵。劉曉川認(rèn)為，我們?cè)诳紤]購(gòu)物中心的業(yè)態(tài)選取時(shí)，不妨結(jié)合一下陰陽(yáng)平衡的理念，結(jié)合項(xiàng)目主入口、整體人流的走向，來(lái)合理搭配布局，例如通常而言大賣(mài)場(chǎng)的陽(yáng)氣極旺，而部分專(zhuān)賣(mài)店的陽(yáng)氣較弱，可結(jié)合氣流做出導(dǎo)向安排。
　　在同一購(gòu)物中心內(nèi)，不同的業(yè)態(tài)、業(yè)種有不同的五行屬性，另一方面，不同的區(qū)位、不同的樓層也對(duì)應(yīng)不同的五行特性。在規(guī)劃業(yè)態(tài)業(yè)種的配比和分布時(shí)，可從五行的角度加以考慮，對(duì)應(yīng)的業(yè)種宜放在對(duì)應(yīng)的五行方，相應(yīng)的業(yè)態(tài)也是應(yīng)設(shè)置在相應(yīng)的樓層。不同的方位，不同的樓層有特定的能量屬性，而把相應(yīng)的業(yè)種業(yè)態(tài)配置于特質(zhì)相同或相生的方位，也是希翼能吸取方位中積極的能量，使商業(yè)中的旺氣得以催發(fā)最大。
　　主入口納八方財(cái)，內(nèi)外明堂要聚氣
　　購(gòu)物中心的入口是內(nèi)外空間分隔的最外部標(biāo)志，即是氣口所在，大門(mén)接納外界的氣息，猶如人體之口接納食物一樣重要。好的入口能提高購(gòu)物中心業(yè)主對(duì)外的運(yùn)勢(shì)，它是生氣的樞紐、建筑的面子，入口與內(nèi)、外氣息的流動(dòng)關(guān)系非常緊密。
　　入口就是購(gòu)物中心的一張嘴，因?yàn)橐克{積極的能量。人靠嘴吃進(jìn)有營(yíng)養(yǎng)的食物以滋養(yǎng)身體，購(gòu)物中心同樣也必須不斷地用積極的能量為周?chē)沫h(huán)境補(bǔ)充正“氣”。正門(mén)帶進(jìn)的能量不同將會(huì)導(dǎo)致空間整體能量場(chǎng)的巨大差別。所以設(shè)計(jì)出能讓購(gòu)物中心平安、興旺的主入口，必須選對(duì)生旺的方位，避免穢氣的流入，另外還須遵循一定的原則：
　　首先，主入口大門(mén)應(yīng)該開(kāi)在能夠最大程度吸取周邊旺氣的方位，并結(jié)合玄空飛星中的旺氣方向加以配合調(diào)整，使得旺氣能量出入并且能在內(nèi)部流轉(zhuǎn)。當(dāng)前門(mén)輻射積極的能量，就等于開(kāi)啟了一扇幸運(yùn)大門(mén)。主入口方位與設(shè)計(jì)對(duì)購(gòu)物中心的第一印象，應(yīng)該散發(fā)出一個(gè)成功、繁榮和自信的氣場(chǎng)。
　　其次，大門(mén)內(nèi)外的外明堂與內(nèi)明堂，依然要秉承 “外明堂應(yīng)平坦，內(nèi)明堂宜藏風(fēng)”的要求，明堂是風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)，指宅前地氣聚合的地方。外明堂是指大門(mén)的前方左龍右虎環(huán)抱之內(nèi)的空曠之地，內(nèi)明堂是指大門(mén)里面，樓宇正對(duì)、環(huán)抱的平夷之地。
　　外明堂應(yīng)與周邊建筑、配套形成聚財(cái)之勢(shì)，周邊不宜見(jiàn)各種形煞，也不要有較大的斜坡出現(xiàn)，那會(huì)形成泄水之勢(shì)，應(yīng)以一個(gè)平的外明堂為佳。這一點(diǎn)也是購(gòu)物中心開(kāi)發(fā)商所不注意的地方。
　　內(nèi)明堂之寬狹宜適中，不能太寬闊，太寬則近于曠蕩，曠蕩則不能藏風(fēng)，不蔵風(fēng)則氣難融聚；又不可太逼仄，太狹窄則氣象局促，太局促則無(wú)華貴雍容之態(tài)。內(nèi)明堂之形，以窩平圓扁為正形，要方圓合度，不宜傾瀉。同時(shí)，結(jié)合購(gòu)物中心主入口的形態(tài)，使得進(jìn)入的旺氣在內(nèi)明堂稍作盤(pán)旋后向內(nèi)不斷導(dǎo)入。
　　內(nèi)部布局要接氣，動(dòng)線設(shè)計(jì)輸龍氣
　　在購(gòu)物中心的平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，大體有方型和L型兩種。以此為基礎(chǔ)又演變?yōu)椤鞍肌弊中?、“回”字型、“井”字型等?gòu)物中心的平面結(jié)構(gòu)。
　　
　　購(gòu)物中心的平面布局設(shè)計(jì)，目的是合理引導(dǎo)進(jìn)入的人流，能夠很好的與外部道路相呼應(yīng)，并能使內(nèi)部的動(dòng)線流暢回旋，讓好的能量氣流能夠順利進(jìn)入，并在內(nèi)部充分流暢的環(huán)繞。
　　而在購(gòu)物中心內(nèi)部動(dòng)線方面要考慮氣流順暢，不可在動(dòng)線上有阻礙。內(nèi)部動(dòng)線的作用就是把吸收過(guò)來(lái)的能量疏散到購(gòu)物中心的各個(gè)角落，購(gòu)物中心的人流就是帶來(lái)財(cái)運(yùn)的氣流，要讓這個(gè)旺氣流轉(zhuǎn)于購(gòu)物中心的各個(gè)方位，人流動(dòng)線設(shè)計(jì)講究通暢不閉塞，兼顧所有位置。而在商場(chǎng)內(nèi)部的人流動(dòng)線設(shè)計(jì)可分為水平動(dòng)線和垂直動(dòng)線兩個(gè)方面。水平動(dòng)線同樣要求順暢，每層的商場(chǎng)都希望財(cái)運(yùn)環(huán)繞所有方位，避免出現(xiàn)氣流死角，加快進(jìn)財(cái)出貨的速度。而垂直動(dòng)線的設(shè)計(jì)力求讓氣流能夠順暢的在各樓層間流轉(zhuǎn)。對(duì)于多層商業(yè)建筑而言，越是靠近地面的樓層越是商業(yè)經(jīng)營(yíng)的黃金鋪位，而現(xiàn)代大中型購(gòu)物中心層數(shù)越來(lái)越多，距地面的高度也越來(lái)越高，垂直交通的便捷與否成為大中型商業(yè)建筑中決定財(cái)運(yùn)的重要因素。如何能高效、流暢的把氣流提升到較高的方位，取決于樓梯、電梯和自動(dòng)扶梯設(shè)計(jì)的合理度。
　　外形激發(fā)靈氣，筑巢引鳳廣收財(cái)源
　　萬(wàn)物有形則有靈，購(gòu)物中心的外觀形狀亦如此，一些購(gòu)物中心的設(shè)計(jì)如要追求現(xiàn)代感的時(shí)候，要避免做出具有形煞的造型，不易聚財(cái)，且有較大負(fù)面影響。例如頂部尖銳的三角形建筑，屬于火型樓，氣燥而急，不利財(cái)氣聚集，通常不適合作為商業(yè)用途，
　　購(gòu)物中心的外形要與區(qū)域景致諧調(diào)，除了考慮建筑本身結(jié)構(gòu)比例的諧調(diào)性之外，還要注意使購(gòu)物中心的外觀造型與所處區(qū)域的自然景致相諧調(diào)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，宇宙大地的萬(wàn)物都蘊(yùn)藏著氣，美景合乎天道，氣的流動(dòng)順暢，反之氣的流動(dòng)則受阻。在考慮商鋪的外觀造型與所處區(qū)域自然景致的關(guān)系時(shí)，有意識(shí)地將商鋪的外觀造型與優(yōu)美的自然景致諧調(diào)地融為一體，使外觀造型與區(qū)域景致相諧調(diào)，就意味著順應(yīng)了宇宙之氣的流通。商鋪處在優(yōu)美的自然景致之中，就擁有了豐富的大自然生氣。
　　購(gòu)物中心外觀的顏色搭配則要注意五行的協(xié)調(diào)原則，按五行之說(shuō)，天地萬(wàn)物是由水、火、土、金、木五種元素構(gòu)成。天地萬(wàn)物都以五行分配，顏色分配五行為五色，即青、赤、白、黑、黃五種顏色。青色，相當(dāng)于溫和之春，為木葉萌芽之色；赤色，相當(dāng)于炎熱之夏，為火燃燒之色；黃色，相當(dāng)于土，為土之色；白色，等于清涼之秋，為金屬光澤之色；黑色等于寒冷之冬，為水，為深淵之色，簡(jiǎn)化就是，木為青色，火為赤色，土為黃色，金為白色，水為黑色。 于是，在設(shè)計(jì)購(gòu)物中心外觀的色彩時(shí)，一方面要使其與購(gòu)物中心整體定位的卦氣五行保持一致或者成為相生的關(guān)系，同時(shí)也要注意將之與人們對(duì)顏色的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)觀念相諧調(diào)，要使人們接受所附于購(gòu)物中心建筑外觀的顏色。要求購(gòu)物中心外觀設(shè)計(jì)的諧調(diào)，也包括著色的諧調(diào)，各種顏色搭配諧調(diào)等等。
　　良好的建筑造型，在于挖掘人們對(duì)造型結(jié)構(gòu)的審美意識(shí)。處于左右兩側(cè)的部分是否協(xié)調(diào)，前后的高低是否相宜，建筑物四周留出的空間是否均等，使之取得良好的視覺(jué)效應(yīng)，取得人們對(duì)商鋪外觀造型的認(rèn)可。通常而言，在購(gòu)物中心的整體外形設(shè)計(jì)時(shí)，以圍封式的格局為宜，且建筑設(shè)計(jì)宜寬敞、方正。外形寬厚的建筑正面較易積聚能量，易凝聚人氣，也易聚攏財(cái)氣。
　　案例1：大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)

　　大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)位于上海市浦西中軸交通主干線共和新路與大寧路交界，位處內(nèi)環(huán)和中環(huán)路網(wǎng)立交之間，也就是上海主要兩個(gè)水路的能量的輻射范圍內(nèi)。東側(cè)為共和新路，其上為南北高架，南北高架從南至北貫穿整個(gè)上海的交通要道，大寧國(guó)際緊鄰其側(cè)，交通頗為順暢。從衛(wèi)星俯瞰圖還可看出，除了東側(cè)的南北高架，大寧國(guó)際其他三個(gè)方位也都有馬路環(huán)繞，使廣場(chǎng)形成一個(gè)水路圍合之勢(shì)，氣場(chǎng)相對(duì)較為獨(dú)立，便于整體運(yùn)作?！　?
　　艮兌卦性暗合整體定位
　　從目前的經(jīng)營(yíng)表現(xiàn)來(lái)勘察，大寧國(guó)際的消費(fèi)層次為中端偏時(shí)尚型，消費(fèi)客群中18-35歲左右的年輕人較多。在八卦理論中，可把此類(lèi)消費(fèi)群歸納為少女、少男，分別對(duì)應(yīng)兌卦和艮卦。兌卦的特性為喜悅、快樂(lè)、高興，而艮卦代表靜止、沉穩(wěn)、穩(wěn)定。對(duì)大寧國(guó)際來(lái)說(shuō)，建筑風(fēng)格穩(wěn)重大方，每個(gè)建筑高低寬厚尺度適中，街道內(nèi)穿插有打籃球男孩的小品景觀，而整個(gè)廣場(chǎng)的裝修風(fēng)格活潑動(dòng)感，讓人愉悅?？墒钦f(shuō)大寧國(guó)際的氛圍很好的將兌卦和艮卦的特性得以體現(xiàn)和激發(fā)，符合了主力消費(fèi)群體的氣場(chǎng)。
　　
　　五行歸位，生生不息
　　大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)內(nèi)的業(yè)態(tài)業(yè)種布局，其中暗含了五行理論?；鹪谖逍兄芯佑谀戏剑碚鞣e極向上的事物。而大寧廣場(chǎng)安排在南部的商鋪為C&A、蘋(píng)果專(zhuān)賣(mài)、影城等，另還有大量地上車(chē)庫(kù)，特性暗合五形中火的屬性。
　　居于東部的5座和8座餐飲類(lèi)所占面積最大，食物對(duì)于人來(lái)說(shuō)是使身體生發(fā)，通過(guò)食物的調(diào)養(yǎng)讓身體更條達(dá)的。在五行理論中，木在東方，特性為生發(fā)、條達(dá)，與大寧廣場(chǎng)的布局也有相同的寓意。
　　北部10座和11座的商鋪以化妝品、服飾飾品居多，這些物品都是對(duì)人的外在容貌有滋潤(rùn)、補(bǔ)充的作用，水在五行中居于北部，特性即為滋潤(rùn)、向下，也暗合了該用意。
　　五行中，金居于西方，表征斂肅、變革。研究大寧廣場(chǎng)布局在西邊的12座，規(guī)模最大的為福朋喜來(lái)登酒店。作為四星級(jí)酒店，喜來(lái)登酒店的風(fēng)格是以高雅肅靜為主的。
　　土居于中間，具有生化、承載、受納作用，在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，中庭多為天井設(shè)計(jì)，使中部能夠收納周?chē)鷤鬟^(guò)來(lái)的能量，從而起到協(xié)調(diào)四方的作用。大寧廣場(chǎng)中間的布局中，設(shè)置了一個(gè)小的廣場(chǎng)，而居于中部的6座和9座布局也較稀松，是為了更好承載周?chē)鷤鬟f的磁場(chǎng)能量，更好的集聚人氣。
　　大寧商業(yè)廣場(chǎng)業(yè)種陰陽(yáng)平衡表　
　　主入口取艮卦八運(yùn)旺氣，財(cái)源滾滾而入

　　按玄空理論的觀念，2004年至2023年之間的20年元運(yùn)為下元八運(yùn)，由后天艮卦主運(yùn)，因此相應(yīng)的方位氣運(yùn)較旺。艮卦對(duì)應(yīng)為東北位，而大寧國(guó)際的主入口也開(kāi)在東北方，正暗合了此意。在位于主運(yùn)的艮位設(shè)置主入口，能更好的吸收當(dāng)運(yùn)旺氣，使廣場(chǎng)財(cái)氣大旺。　
　　大寧國(guó)際的人流動(dòng)線，紅色為主要的動(dòng)線，在主動(dòng)線的右邊人流次動(dòng)線分布較密集。通過(guò)實(shí)地考察可知，為方便進(jìn)出喜來(lái)登酒店和一些大賣(mài)場(chǎng)，大寧國(guó)際西側(cè)的道路可供車(chē)輛進(jìn)出，此塊區(qū)域?yàn)檐?chē)流動(dòng)線的分布區(qū)域。車(chē)輛的頻繁進(jìn)出，使步行的人流自然集中于無(wú)車(chē)輛行駛的東側(cè)，各個(gè)小型的專(zhuān)賣(mài)店主要集中于廣場(chǎng)東部，更聚集了人流。以中間的紅色人流主動(dòng)線為界限，人流數(shù)量較大的東側(cè)，屬陰陽(yáng)中的“動(dòng)”，相應(yīng)的西側(cè)車(chē)輛數(shù)量比人流數(shù)少很多，相對(duì)安靜有序，屬陰陽(yáng)中的“靜”。以此角度看，大寧國(guó)際把動(dòng)、靜區(qū)域隔開(kāi)，整個(gè)廣場(chǎng)的布局似一張?zhí)珮O圖，巧妙融入陰陽(yáng)的觀念。
　　四水歸堂，氣聚之使不散
　　大寧的整體建筑形態(tài)，包括各個(gè)景觀細(xì)節(jié)，都嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)水學(xué)傳統(tǒng)的“四水歸堂”的理念，由1、5、8、10、11、12座這些較高建筑，圍繞中央的6、9座，形成建筑形態(tài)上的“四水歸堂”，同時(shí)，在東北、東南兩個(gè)主要入口區(qū)域，靠近南北主干道共和新路，設(shè)置了引導(dǎo)旺氣向內(nèi)流的疊水水景，使得整個(gè)購(gòu)物中心的旺氣得以綿綿不絕。
　　大寧國(guó)際的兩個(gè)入口處均設(shè)置了水景。風(fēng)水理論同樣講究人工湖、泳池等宜安排在向星旺氣、生氣之方，水里龍神見(jiàn)水，為旺生之星得位旺財(cái)。再進(jìn)一步觀察水景的設(shè)計(jì)，每個(gè)水景都由兩個(gè)相接的水池組成，靠購(gòu)物中心的水池略低，這樣池中水源源不斷從高水池流向低水池，也就是往購(gòu)物中心流去，寓意財(cái)源只進(jìn)不出，統(tǒng)統(tǒng)流進(jìn)購(gòu)物中心內(nèi)。并且俯瞰大寧國(guó)際的建筑布局，設(shè)有水景的兩個(gè)入口都斜著直通廣場(chǎng)中心，造型像一口碗，這樣的布局同樣是希望聚攏人氣、廣進(jìn)財(cái)源，并且能牢牢留住這些積聚的能量?！　?
　　案例2：正大廣場(chǎng)
　　
　　正大廣場(chǎng)位處陸家嘴金融中心，黃浦江在陸家嘴龍翻身界水聚氣結(jié)穴，呈玉帶纏腰之旺局，“風(fēng)自東來(lái)無(wú)阻隔，一路風(fēng)順即亨通”，正大廣場(chǎng)位于該風(fēng)水寶地。周邊甲級(jí)寫(xiě)字樓林立，氣場(chǎng)極旺，尤其是金融行業(yè)所帶來(lái)的金水二氣。
　　艮卦當(dāng)運(yùn)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
　　反觀正大廣場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)狀況可知，其曾有尷尬的過(guò)去，開(kāi)業(yè)前三年，依然只有65%左右的出租率，六樓之上的五層樓面幾乎全部空置。而這樣的局面在2005年得以扭轉(zhuǎn)，正大廣場(chǎng)的空置率下降至1%，租金不斷上漲，人氣也猛增。
　　從風(fēng)水角度來(lái)看，從2004年開(kāi)始元運(yùn)轉(zhuǎn)變，由原來(lái)的下元七運(yùn)轉(zhuǎn)換到下元八運(yùn)，八運(yùn)之艮卦旺氣自東北而來(lái)，界浦江之水而止，反哺本項(xiàng)目，從04年開(kāi)始，正大廣場(chǎng)開(kāi)始受天時(shí)之助力。
　　明珠環(huán)成，大旺朱雀

　　2008年在正大廣場(chǎng)的西北部修筑了明珠環(huán)。明珠環(huán)是高架在環(huán)狀路口上的圓環(huán)形人行道，在風(fēng)水學(xué)中圓形有化煞的作用，明珠環(huán)各處有電梯引氣上堂，經(jīng)過(guò)弧形路線化氣為財(cái)，財(cái)氣又往正大廣場(chǎng)正門(mén)而去。人流在明珠環(huán)上川流不息，明珠環(huán)將正大廣場(chǎng)的朱雀位周?chē)哪芰考衅饋?lái)充分調(diào)動(dòng)，化解道路之煞氣，與地面的環(huán)島道路相得益彰，氣機(jī)環(huán)繞，生生不息?！　?
　　東、西主入口皆為旺山旺向
　　
　　正大廣場(chǎng)共有四個(gè)出入口，分別開(kāi)在東南西北四個(gè)方位。而對(duì)于正大廣場(chǎng)的外部動(dòng)線來(lái)說(shuō)，由于陸家嘴西路的道路隔離帶阻隔，北門(mén)的人流量很少。同樣直對(duì)名商路的南門(mén)也客源稀少。主要的出入口為面對(duì)西面路口的西入口，和直對(duì)明珠環(huán)的東門(mén)主入口。　
　　正大廣場(chǎng)的東門(mén)正門(mén)朝向?yàn)槲瓷匠笙?，西門(mén)入口為巳山亥向，兩者皆為旺山旺向的格局，為人丁兩旺的象意，正大廣場(chǎng)東、西兩個(gè)主入口都采取了有利于八運(yùn)旺氣的朝向，使之能夠更好的吸納四方財(cái)氣。
　　動(dòng)線設(shè)計(jì)，不急不滯
　　正大廣場(chǎng)的垂直動(dòng)線設(shè)計(jì)，用意是用一系列的扶梯把人流往上引導(dǎo)，就像一個(gè)抽水機(jī)，把水流先吸到最頂端，然后再一層一層往下慢慢滲透。這樣的設(shè)計(jì)使能量充分接觸到各個(gè)樓層的空間，不會(huì)出現(xiàn)只在底層停留而吸引不到高層的情況。
　　正大廣場(chǎng)的水平層面的動(dòng)線設(shè)計(jì)，可以明顯看到一個(gè)弧形的主動(dòng)線，兩邊再交錯(cuò)的滲入到各個(gè)角落，動(dòng)線設(shè)計(jì)順暢。正大廣場(chǎng)從東門(mén)主入口吸收過(guò)來(lái)的巨大旺氣在廣場(chǎng)內(nèi)充分流轉(zhuǎn)后，也能從其他出入口流暢的瀉出去，使整個(gè)廣場(chǎng)內(nèi)的氣流能夠不急不滯的緩慢環(huán)繞?！　?
　　金水當(dāng)旺，火木調(diào)合

　　以正大廣場(chǎng)的業(yè)種配置來(lái)看，2005年其對(duì)商業(yè)進(jìn)行了重新定位與規(guī)劃，完成餐飲方面的調(diào)整，成為美食新地標(biāo)。眾所周知，陸家嘴為重要的金融中心，五行中金與水極旺之區(qū)域，正大廣場(chǎng)經(jīng)過(guò)業(yè)種配置調(diào)整，在此氣場(chǎng)中側(cè)重餐飲的發(fā)展，餐飲屬火、木之行業(yè)。在正大廣場(chǎng)這個(gè)時(shí)空范圍，調(diào)和了五行中過(guò)旺的金水，加大火和木的氣場(chǎng)，使廣場(chǎng)內(nèi)的五行得以互為制衡，各種能量得以調(diào)和，正大廣場(chǎng)則更能順風(fēng)順?biāo)?br />　　四面佛坐鎮(zhèn)，催動(dòng)八方財(cái)氣
　　正大廣場(chǎng)的正門(mén)放置了了兩尊象雕，正門(mén)左側(cè)還供了一尊四面佛，有兩位保安專(zhuān)職負(fù)責(zé)照看。正大的老板是泰國(guó)華僑，四面佛是泰國(guó)國(guó)寶，又被稱(chēng)為有求必應(yīng)佛，四面代表四種欲望，在泰國(guó)的民眾中具有普遍的信仰。該四面佛的可謂是風(fēng)水吉祥物在購(gòu)物中心運(yùn)用的典型代表。