太極圖是宇宙宏觀的一種思維模式,不但反映天體運(yùn)行的規(guī)律,也反映出人生從生到死的軌跡;太極圖代表的是三維空間,陽(yáng)代表陽(yáng)間,陰代表陰間;陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),陰從右路轉(zhuǎn)相逢,是說(shuō)明太極圖的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡,陽(yáng)盡陰生,<先天為乾轉(zhuǎn)向巽,>陰盡陽(yáng)生,<先天坤轉(zhuǎn)向震>生生不息,循環(huán)不斷,如法輪常轉(zhuǎn),印證了凡人的三世輪回,夫婦相配,陰陽(yáng)平衡也就是風(fēng)水的要求．
      太極圖是一個(gè)胎盤,里面的陰陽(yáng)魚的分界線是一條S形的曲線,代表著男女進(jìn)行交媾;為什么太極圖是陰包陽(yáng)呢,這也反映出母親的偉大,一切有生命的東西都是來(lái)自于母體,故母墳的發(fā)生效力比父墳更快作用力更大,其原因正是如此．為什么叫陰陽(yáng)?不叫陽(yáng)陰,我們不是在現(xiàn)實(shí)生活中,男人主外,女人主內(nèi),陽(yáng)大于陰嗎?其實(shí),太極圖已經(jīng)反映出母性的寬容----無(wú)論男女都經(jīng)過(guò)母體的艱難陣痛生出來(lái),陰包陽(yáng)也是太極圖反映了陰陽(yáng)名字的來(lái)由,也是一切生命的來(lái)源．
      陽(yáng)卦中的陰為男性的精子,陰卦中的陽(yáng)代表女性的卵子,他們的結(jié)合過(guò)程是產(chǎn)生男女后代的原因,陰卦中陽(yáng)爻如果突破了艮卦與陽(yáng)卦中陰爻結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生純陽(yáng)效應(yīng),那么就產(chǎn)生男胎,如果陽(yáng)卦中的陰爻突破坤爻與陰卦中的陽(yáng)爻結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生純陰效應(yīng),就會(huì)生女孩;所以有艮水高,兒郎多．申砂兒女美之說(shuō)．
      我們可以看看艮卦，先天為震卦，震者動(dòng)也，艮與震組合成離,象征女性的性器官,先天之動(dòng)而后天為胎為懷孕,故艮為胎卦，為懷孕．我們常說(shuō)十月懷孕．從后天艮胎卦開始,寅為正月到亥十月結(jié)束．剛好來(lái)到了先天為艮的位置．其后天為乾，乾為頭,人破胎而出,從艮這個(gè)胎中破胎而出,露出了人的腦袋了,這不就是代表人出生嗎?出生時(shí)頭先出為順產(chǎn)，否則為難產(chǎn)．這里面含義也很深刻．懷孕從后天的艮卦胎卦到出生時(shí)的乾卦先天為艮卦胎卦結(jié)束,正好十個(gè)月,這里豈是偶然的安排呢?這里遺落了一個(gè)坎卦．坎卦為何為淫卦．因?yàn)榭矠殛幇?yáng)，代表母的下陰．先天坤為母為孕育．這是一個(gè)典型男女交合而留下生育孩子的一個(gè)形象．這里還有一個(gè)男主外女主內(nèi)的形象表示,你看離在上主外,主頭腦故男人要用心腦去工作去掙錢養(yǎng)家,而坤在下主內(nèi),坤主懷孕,坤主衣服等等都說(shuō)明了一個(gè)古代的家庭觀念,還有一個(gè)更形象的表示女人的,那就是上坤下坎,表示女人的月經(jīng)的生理現(xiàn)象.
      我們看，為什么陽(yáng)盡陰生的地方為先天乾后天離．乾為極陽(yáng)之地，乾又為天，人死了所以叫升天．離為心臟，乾為腦袋，醫(yī)學(xué)不就是說(shuō)心臟停止跳動(dòng)，腦細(xì)胞死了才表示真正的死亡嗎．這里已經(jīng)給了答案了．我們來(lái)看看坤卦和艮卦,因?yàn)樗麆偤檬侨藦年?yáng)走向陰從陰走向陽(yáng)的關(guān)鍵點(diǎn),一個(gè)是從生命的陽(yáng)性空間走向陰性的空間,另一個(gè)是生命從陰性空間走向陽(yáng)性空間,所以說(shuō)艮卦和坤卦乃是生死之門．生產(chǎn)也是母親的生死關(guān)，也是小孩的生死關(guān)．故奇門中艮卦為生門，子孫才能有生存下去的能力．沒(méi)有小孩子哪有生生不息的后代延續(xù)呢？坤為死門是陽(yáng)盡陰生，人從陽(yáng)間走向陰間去的邊緣地，故奇門坤為死門．
      為什么先天乾后天離．我們知道離是午，乾是全陽(yáng)．這里有一個(gè)節(jié)氣就是夏至．陽(yáng)盡陰生的時(shí)候，而先天坤后天坎．坤為陰盡，坎為子代表了冬至．陰盡陽(yáng)生的冬至，冬至是一陽(yáng)生的時(shí)候．廣東人有一個(gè)習(xí)慣，是夏至吃狗肉．本來(lái)夏天為陽(yáng)熱之時(shí)，狗肉又是燥熱之物，<廣東人說(shuō)狗肉是補(bǔ)火的,意思增加腎氣之意是有其道理的>為何熱上加熱呢．這說(shuō)明飲食文化也有周易的思維．熱上加熱乃是乾上有離，乾卦含有戌亥,戌為火庫(kù),為收藏人體熱量或者說(shuō)是元?dú)庵?戌為狗,故此時(shí)的狗的陽(yáng)氣也處于亢盛的時(shí)候,我們不要忘記此離位是陽(yáng)中有陰,也是陰氣開始入侵我們身體的時(shí)候,我們是陽(yáng)間之人是陽(yáng)性物質(zhì),怎么可以讓身體轉(zhuǎn)入死門之坤位呢,所以食在廣東就是我們廣東人懂得以形補(bǔ)形的飲食文化,假如在飲食中調(diào)節(jié)<食療>,正好與時(shí)運(yùn)這個(gè)氣場(chǎng)來(lái)個(gè)陰陽(yáng)平衡,故在冬至這一天食老鼠也是有益我們的身體的;周易與日常生活的規(guī)律也是敏合的,除此之外,太極圖也反映了歷法和節(jié)氣的變化,從寅到子就是一年的天體氣場(chǎng)之變化,這也說(shuō)明了歷法與周易也是符合的．
      我們知道萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),太陽(yáng)每天的日出日落,太陽(yáng)的子民也是日出而作日落而休,你們又有誰(shuí)知道這個(gè)日常的規(guī)律在太極圖中也反映了出來(lái)?我們看看后天為震先天為離這個(gè)方位,不就是太陽(yáng)從東邊升起來(lái)的反映嗎?震為卯不是亂安排的,因?yàn)樘?yáng)升起來(lái)的時(shí)間剛好是卯時(shí)呢,從卯辰已午未申到酉,太陽(yáng)落西山的時(shí)候,坎者陷也,水克火也,故太陽(yáng)到日落西山的時(shí)候了．這里我們還要注意一下,白天黑夜在一天里的變化,在太極思維中,離代表太陽(yáng),坎代表了月亮,日落西山之后,就是月亮升起來(lái)的的時(shí)候,從酉戌亥子丑到寅就是黑夜月亮進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)間,那就是說(shuō)一天二十四小時(shí)里,陰陽(yáng)有規(guī)律地交替運(yùn)行,白天就是陽(yáng)魚,陰天就是陰魚,而太陽(yáng)月亮<太陰>就是陰陽(yáng)的代表,所以說(shuō)太極圖的先天后天結(jié)合也是我們?nèi)赵碌倪\(yùn)動(dòng)軌跡,而太陽(yáng)月亮的運(yùn)動(dòng)軌跡也就是影響了我們的先天素質(zhì),也就是說(shuō)我們是生活在太陽(yáng)和月亮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律中,受它們的磁場(chǎng)粒子的影響．
      至于醫(yī)學(xué)上,各個(gè)卦位有它的含義,如艮代表手,背,鼻等;例如一簡(jiǎn)宅于癸未年的艮方,別人建起一座小墻,長(zhǎng)短高低不及一米,這也叫犯太歲,所謂犯太歲就是太歲方位和對(duì)宮方位不能動(dòng)土,艮方動(dòng)沖動(dòng)了未年太歲,而此宅其坤方正好不吉,那就是兇上加兇了,住此宅的一對(duì)夫妻手上分別長(zhǎng)出骨膜腫瘤,其父從高處跌下來(lái)斷了右手;許宅其艮方有灶,坎方為門口,艮主鼻,坎主血,其兩個(gè)兒子都有流鼻血的惡習(xí),到處找醫(yī)生也治療不了;一個(gè)人打電話來(lái)說(shuō)他每年的七月份左腳風(fēng)濕痛疼難忍,我當(dāng)時(shí)斷其艮宮有煞是火煞,震方廁所,后來(lái)到其宅一看,其床位的艮方是廚房震方廁所;一楊宅,離方有廚房,已方一泵水井,其家中女于已年離婚,連兒子也被男方騙走,<此宅建于一山之后部分,其宅后是懸崖峭壁般,其主家生了三個(gè)女孩,本來(lái)中女離婚可以將兒子留下,誰(shuí)知風(fēng)水不容你這樣做,最后兒子也被男方用計(jì)騙走>,其父有胃出血等胃病,其母患肺癌死于癸未年;簡(jiǎn)宅離方建灶,家中老父有頭痛病,佛山一宅乾個(gè)是生命從陰性空間走向陽(yáng)性空間,所以說(shuō)艮卦和坤卦乃是生死之門．生產(chǎn)也是母親的生死關(guān)，也是小孩的生死關(guān)．故奇門中艮卦為生門，子孫才能有生存下去的能力．沒(méi)有小孩子哪有生生不息的后代延續(xù)呢？坤為死門是陽(yáng)盡陰生，人從陽(yáng)間走向陰間去的邊緣地，故奇門坤為死門．
      為什么先天乾后天離．我們知道離是午，乾是全陽(yáng)．這里有一個(gè)節(jié)氣就是夏至．陽(yáng)盡陰生的時(shí)候，而先天坤后天坎．坤為陰盡，坎為子代表了冬至．陰盡陽(yáng)生的冬至，冬至是一陽(yáng)生的時(shí)候．廣東人有一個(gè)習(xí)慣，是夏至吃狗肉．本來(lái)夏天為陽(yáng)熱之時(shí)，狗肉又是燥熱之物，<廣東人說(shuō)狗肉是補(bǔ)火的,意思增加腎氣之意是有其道理的>為何熱上加熱呢．這說(shuō)明飲食文化也有周易的思維．熱上加熱乃是乾上有離，乾卦含有戌亥,戌為火庫(kù),為收藏人體熱量或者說(shuō)是元?dú)庵?戌為狗,故此時(shí)的狗的陽(yáng)氣也處于亢盛的時(shí)候,我們不要忘記此離位是陽(yáng)中有陰,也是陰氣開始入侵我們身體的時(shí)候,我們是陽(yáng)間之人是陽(yáng)性物質(zhì),怎么可以讓身體轉(zhuǎn)入死門之坤位呢,所以食在廣東就是我們廣東人懂得以形補(bǔ)形的飲食文化,假如在飲食中調(diào)節(jié)<食療>,正好與時(shí)運(yùn)這個(gè)氣場(chǎng)來(lái)個(gè)陰陽(yáng)平衡,故在冬至這一天食老鼠也是有益我們的身體的;周易與日常生活的規(guī)律也是敏合的,除此之外,太極圖也反映了歷法和節(jié)氣的變化,從寅到子就是一年的天體氣場(chǎng)之變化,這也說(shuō)明了歷法與周易也是符合的．
      我們知道萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),太陽(yáng)每天的日出日落,太陽(yáng)的子民也是日出而作日落而休,你們又有誰(shuí)知道這個(gè)日常的規(guī)律在太極圖中也反映了出來(lái)?我們看看后天為震先天為離這個(gè)方位,不就是太陽(yáng)從東邊升起來(lái)的反映嗎?震為卯不是亂安排的,因?yàn)樘?yáng)升起來(lái)的時(shí)間剛好是卯時(shí)呢,從卯辰已午未申到酉,太陽(yáng)落西山的時(shí)候,坎者陷也,水克火也,故太陽(yáng)到日落西山的時(shí)候了．這里我們還要注意一下,白天黑夜在一天里的變化,在太極思維中,離代表太陽(yáng),坎代表了月亮,日落西山之后,就是月亮升起來(lái)的的時(shí)候,從酉戌亥子丑到寅就是黑夜月亮進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)間,那就是說(shuō)一天二十四小時(shí)里,陰陽(yáng)有規(guī)律地交替運(yùn)行,白天就是陽(yáng)魚,陰天就是陰魚,而太陽(yáng)月亮<太陰>就是陰陽(yáng)的代表,所以說(shuō)太極圖的先天后天結(jié)合也是我們?nèi)赵碌倪\(yùn)動(dòng)軌跡,而太陽(yáng)月亮的運(yùn)動(dòng)軌跡也就是影響了我們的先天素質(zhì),也就是說(shuō)我們是生活在太陽(yáng)和月亮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律中,受它們的磁場(chǎng)粒子的影響．
      至于醫(yī)學(xué)上,各個(gè)卦位有它的含義,如艮代表手,背,鼻等;例如一簡(jiǎn)宅于癸未年的艮方,別人建起一座小墻,長(zhǎng)短高低不及一米,這也叫犯太歲,所謂犯太歲就是太歲方位和對(duì)宮方位不能動(dòng)土,艮方動(dòng)沖動(dòng)了未年太歲,而此宅其坤方正好不吉,那就是兇上加兇了,住此宅的一對(duì)夫妻手上分別長(zhǎng)出骨膜腫瘤,其父從高處跌下來(lái)斷了右手;許宅其艮方有灶,坎方為門口,艮主鼻,坎主血,其兩個(gè)兒子都有流鼻血的惡習(xí),到處找醫(yī)生也治療不了;一個(gè)人打電話來(lái)說(shuō)他每年的七月份左腳風(fēng)濕痛疼難忍,我當(dāng)時(shí)斷其艮宮有煞是火煞,震方廁所,后來(lái)到其宅一看,其床位的艮方是廚房震方廁所;一楊宅,離方有廚房,已方一泵水井,其家中女于已年離婚,連兒子也被男方騙走,<此宅建于一山之后部分,其宅后是懸崖峭壁般,其主家生了三個(gè)女孩,本來(lái)中女離婚可以將兒子留下,誰(shuí)知風(fēng)水不容你這樣做,最后兒子也被男方用計(jì)騙走>,其父有胃出血等胃病,其母患肺癌死于癸未年;簡(jiǎn)宅離方建灶,家中老父有頭痛病,佛山一宅乾方建灶,巽方見(jiàn)水為神經(jīng)性病,斷家中妻子經(jīng)常偏頭痛為頭風(fēng)病;羅姓一宅其坎方一街道,乾方一十字路口,艮方一十字路口,宅后為人之下部,妻子患有嚴(yán)重的月經(jīng)不調(diào),子宮寒冷難以生育;巽方有十字路口,坤方有十字路口,于九七年丑年女宅母中風(fēng)癱瘓;一宅坐南向北,北方空虛坤方有一白灰池,97年入住98年后其母死了;簡(jiǎn)宅其震宮有一破爛之房屋,于已年跌斷雙腿,醫(yī)治很久,仍需要拐杖行走;凡此種種案例,足以說(shuō)明八卦方位與人體是對(duì)號(hào)的,也就是說(shuō)那個(gè)方位不吉就會(huì)影響到人體的疾病和生理的不正常,所以研究風(fēng)水就是環(huán)境調(diào)理學(xué),懂得環(huán)境調(diào)理學(xué)就減少了多少人間悲劇啊．
      太極思維是生活規(guī)律的學(xué)問(wèn)．
      我今年到北京雍和宮參觀,里面有一座十八米高的大佛是用一棵檀香樹樹雕刻而成的,很壯觀,那里有個(gè)太極圖,與我們常見(jiàn)的太極圖不一樣,是陰陽(yáng)反過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)的,且沒(méi)有陰陽(yáng)魚眼,似乎揭示成佛在此成魔也在此,太極圖的轉(zhuǎn)法說(shuō)明了一個(gè)思維逆則成仙順則成人的道理,也就是說(shuō),跳出三界外,不在五行中,故禪學(xué)是一種逆思維而又平凡得與生活一致的學(xué)說(shuō),故氣功的要求是逆呼喚的．
      北京雍和宮所見(jiàn)的太極圖,其中沒(méi)有陰陽(yáng)魚中的魚眼,在佛學(xué)中代表沒(méi)有雜念,他們追求的是一種完美的脫離生死的境界,也就是說(shuō),他步入死亡是種得道的解脫,成佛的境界．