鄭州風水師認為，從現(xiàn)代風水學的理念看，五行不僅是物質(zhì)，而且是能和量的聚合，在傳統(tǒng)風水中，我們利用了風和水二個自然屬性，讓人們理解風和水的物理和化學變化，完成了原始的風水理論。
      風就是電流，水就是電阻，電流就是電子的流動。任何一個物體、一個生命體，都具電子?！，F(xiàn)代量子力學中講的靜空子就是一個物體的太極，在靜空子電子粒的周圍布滿了游空子，即動態(tài)的陰陽二儀的存在，太極靜空子它也在不停地旋轉(zhuǎn)，分為正、反二個方向，即左旋右旋，而太極電子粒外面的游空子也不停地按照左、右方向在旋轉(zhuǎn)。太極動態(tài)的自轉(zhuǎn)，形成了五種能量組合，我們稱為“五行”，五行就是陰陽五種的運行狀態(tài)。在風水學中，五行能量存在五種狀態(tài)：五行能量的動態(tài)平衡，五行能量的交叉穿越，五行能量的方向性生克，五行能量的場外新能量，五行能量的理念聚合。
      一般很有經(jīng)驗的風水大師，走進一個環(huán)境，首先是用鼻子呼吸欣賞該環(huán)境的空氣清新度，感知環(huán)境的溫度偏差、溫度和干燥度，鼻子的粘膜對空氣純度、溫度、干濕度反應很強烈，大師們稱為生理靈感狀態(tài)。陰宅陽宅的空間能量憑感知就體會了五行能量的分散，在此基礎上結(jié)合大環(huán)境和小環(huán)境，以及時間空間，在風水學上就是房子或工廠所筑砌的年代，即時代背景，也就是我們玄空飛星中講的2004-2023年是八白進中宮，艮土當旺，然后風水師按照九宮的逆飛和順飛推導出五行能量在二十四向的能量，即八卦方向中的旺相休囚死，并加入主觀人的命理時空能量。大環(huán)境、中環(huán)境、小環(huán)境、人文環(huán)境，這些都是空間環(huán)境，在這空間環(huán)境里必須反應著五行能量的組合，根據(jù)正反靜空子和正反游空子，太極和二儀在不同方向自轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的能量，我們認為是五行能量，即“水”“木”“金”“火”“土”。物體與物體、物體與自我的結(jié)合，都在五行能量相互場效應的滲透下，相互聚合、排拆、分解，往往是“木”，三個反靜空子和一個正游空子，生出動態(tài)組合成一個反靜空子和三個正游空子，但木在“金”的情況下，三個反靜空子和一個正游空子就變成3個正靜空子和一個反游空子。
      五行的空子狀態(tài)：
      風水學是追求五行能量的動態(tài)平衡，如果五行能量的失衡偏差，我們就可判斷這個風水有問題。而我們在風水的調(diào)候中，則運用了其他五行生物場來進行調(diào)整。物質(zhì)調(diào)整、人文調(diào)侯，自然環(huán)境調(diào)侯都有一個時間性，因為宇宙在變化，宇宙空間的輻射背景隨著時間的變化而變化，我們追求五行的平衡是動態(tài)的平衡，永遠無止境地從平衡到不平衡，從不平衡中追求平衡。
      建筑風水中五行的動態(tài)平衡是很難理解和把握的，前段時期，蘇州盛澤有一個化纖廠，規(guī)模很大，中紡院設計的設備平面布局和土建設計不匹配，主體二層樓的設備布局和建筑門位通風系統(tǒng)不協(xié)調(diào)。當我走進二樓，首先印入眼簾的就是巨型臥式反應釜，橫臥在車間二頭門線的中軸線上，第一感覺就覺得炎熱，再走進車間更覺得悶熱，視線直覺不舒暢，當我走到車間東南角時，一股熱霉味直沖鼻子，嗆得我連續(xù)咳嗽。當即我提醒業(yè)主，必須在東南墻上開窗，他們說東南方向是紡絲車間，沒法開窗。一個月后調(diào)試開車，二樓反應釜真空拉不上，而且連續(xù)出現(xiàn)傳動設備零件損失，試車十多天都沒有正常，業(yè)主急得六神無主，來電話請我再去，我電話告訴他，別無它法，只有在東南方開窗或裝排氣系統(tǒng)，結(jié)果，第二天就正常開車了。
      從這一例子可以說明風不流、水成患，反應釜加熱系統(tǒng)是600多度的導熱油循環(huán)加熱，雖然有保溫系統(tǒng)，但由于車間不通風，物體在高溫下產(chǎn)生了各種場效應，即“水”粒子的形成，風水中的“水”我們可以理解為電阻，由于各種磁場效應的屏蔽，磁場間的“水”粒子逐步增強，形成的強烈干擾磁場，使原來傳動部位的物體磁化，破壞了原來的金相組合，因此出現(xiàn)了機械設備的損壞，開窗通風降溫，實際是風流動之后，減少“水”粒子的濃度，達到陰陽五行能量的平衡。回歸原來單件物體的自我五行能量的密集組合，發(fā)揮原始的功能。
      五行能量在風水學中，平衡與不平衡，必須符合當時的人文環(huán)境，有時要打破平衡，讓其不平衡。五行能量不平衡是絕對的，平衡只是相對的，動態(tài)的平衡，是風水學中關鍵，有時我們必須制造不平衡，物體環(huán)境才能有一個完美的平衡，在建筑安裝工程的風水調(diào)侯中尤為突出。
      前幾天，朋友請我去看化工設備按裝，從圖紙的平面布局按照易理風水來看，五行能量是平衡的，設備布局的整齊和外觀搭配上也沒有什么不平衡。朋友指著一支橫放在反應釜的邊上，有50多米的鐵塔說：這支塔叫冷凝器，必須按裝在反應條的上面，穿過二層樓房。我粗略一算，大概有20多米在樓面上空，當即，我說這個必須進行“天地對接布局”。什么叫“天地對接布局”，在場的人都呆住了，我說很簡單，在按裝冷凝塔前，用一鐵桶裝上五根蠟燭，從三樓孔中垂直放下，上下停頓時加燒元寶紙各一刀，上下拉動三次，然后將桶放在反應釜的接口中。
      朋友說這個簡單，在場的人低聲嘰咕，“這不是迷信吧”。我說這是科學的，這根冷凝器在反應釜高溫下，必須穿過三個平面樓層的五行氣場，冒在樓層外面有20多米，整個冷卻塔的溫度，五行能量的分布不均勻，每一樓層的平面五行能量形成平面氣場，三層之間平面獨立，場效應不勻衡，勢必產(chǎn)生五行能量不平衡，和物體及物體融化介質(zhì)的不平衡，樓層兩面的氣場平衡與冷卻塔三段之間的不平衡，所產(chǎn)生的斷裂作用會影響設備的正常運行，同時會影響甘油脂產(chǎn)品在分離過程中的質(zhì)量問題。
      我們用桶裝蠟燭產(chǎn)生熱能量，從上到下運動，實際是打通各層之間五行能量原有的封閉抱團場，使上下五行能量沿著新開劈的路線運行，達到新的平衡。地上本沒有路，走的人多了，就成了路，其實天空本沒有航線，是經(jīng)過多少次探索測量試飛行，才找到一條固定的航空航線，在這里風水中五行能量的運行線路，也是在摸索和探知中形成的，是想互交叉、相互滲透，小的五行場和大的五行場相互吸引和排拆，都來源于五行運行的方向。
      我們來假設一個游戲：裝一面盆水，讓其表面看上去是靜態(tài)的，用紅、黃、藍、黑、白五種顏色的墨水，在不同的地方滴在水里。每一滴的顏色都在不斷地向外擴張，由于靜止的水是相對于大平面而言，實際局部每個區(qū)域仍然在不停地流動，不過是流動的方向和力度不同，我們清楚地看到，五色在流動中相互融合、滲化，最后變成一盆土黃色的水，因為土具有2個正反靜空子，和2個正反游空子。如果在面盆中間用筷子攪拌一下，五能量就改變了原來相互滲透的自然方向，而是順著筷子攪拌的方向運動，在作用力和反作用力下，五行能量變成新的太極能量，這就是場效應，但是高倍顯微鏡下，仍然看到五色能量的相互間的隙縫，仍然是按照微觀五行能量場的方向在運行、在同化、在相互吸引，組合另外一個新的場效應。
      現(xiàn)在風水學中，由于社會的發(fā)展，經(jīng)濟條件的富裕，原來農(nóng)村單門獨戶，破舊的平屋都拆了，變成大片的小區(qū)商品房。各地的民間特色都被現(xiàn)代的高樓大廈，居民住宅小區(qū)所替代，形成了統(tǒng)一的門向，統(tǒng)一的小區(qū)環(huán)境。我們?nèi)绾蝸碓u判現(xiàn)代家居風水的環(huán)境的好壞，原來的傳統(tǒng)風水文化必須提升，在傳統(tǒng)風水文化上必須創(chuàng)新。但我認為創(chuàng)新只是形式，其原理仍然是五行能量的陰陽狀態(tài)，不過是術語和時空的概念不同而已。
      比如我們在家居風水中，看單門獨戶的五行能量環(huán)境是否適應個人五行能量的組合，主要是按五行氣場運行的方向，按照五行能量方向性的生克，按照生與被克，克與被克的關系計算，五行能量場在進門時，五行能量的最終場量加上命理五行場的組合，看是否適宜主人或家人，同時在裝修和布局時調(diào)整每個個體與主氣場五行的關系，結(jié)合流年時空進行恰如其分的調(diào)整。
      在環(huán)境與小區(qū)環(huán)境與單元樓以及所在的層次與進門的門方，一律按地理環(huán)境方向的五行能量來運算，東方、東南為木；南方為火；西南為土；西方東北為金；北為水；北東為土。按照二十四向，各向的方向五行，有時在五行的屬性歸屬方向上，涉及了奇線和空亡，在這里奇線和空亡五行能量加“0”，同時運用三會和八卦的卦位能量參照考慮路的方向所屬的五行性質(zhì)。
      例如：小區(qū)西北方二單元一號：小區(qū)門向西南兼南方可定為土性，小區(qū)通道經(jīng)過二個彎到達西北方二單元一號，西南土克北方水，（土0.75、水1.75、土0.75、水0.50）這樣到二單元樓下，五行能量就是土0.25、金1、水1.75，由此算到住宅進門五行能量，即五行門氣能量。
      現(xiàn)代風水學中，判斷樓層和住宅好壞的關鍵是計算五行能量場，結(jié)果是否與本命平衡，如不平衡，采取何種調(diào)整，仍然是研究五行能量的生克制化。
      在現(xiàn)代風水學，很注重象的暗示性，平時我們所遇到的物象，都會類比成五行能量，在地理派巒頭派風水中，始終堅持龍、砂、穴，其實就是通過物象來比似五行能量的所在，比如這地火龍地、豬婆地、荷葉地、長龍地、猴子地，都用一定形象的動物或人物來比擬風水環(huán)境的所在。通過形象比擬自然是回歸到比象的五行屬性上來，治蜈蚣地必須設計公雞卻，治羊只地，必須構(gòu)架虎頭虎尾虎身，叫羊落虎口，在我們這里有好多關于風水破法的案例，滬申運河上的杜濟橋、鐵佛案、潘家壩等。
      在風水學中，五行能量的體現(xiàn)，往往借助于數(shù)的概念，自從河圖洛書，創(chuàng)始自然數(shù)的五行屬性之后，所有方術和現(xiàn)代物理，化學、數(shù)學都離不開數(shù)。自然數(shù)0-9十個數(shù)字在參考領域中運用的性質(zhì)不同，而在風水學中，數(shù)字的意義仍然歸納在五行能量學說中，如果單就數(shù)字是無法說明其數(shù)字的作用，更無法運用數(shù)字去調(diào)整風水的五行能量場，現(xiàn)代好多方術都運用數(shù)字在創(chuàng)造更多的學術理論，將三、八為木，二、七為火，四、九為金，一、六為水，0、五為土?！栋素韵髷?shù)療法》其中就注意數(shù)字的五行能量，說是可以治病，但我沒有真正理解其可能性，但我可以認為這是運用五行能量場在人的理念中產(chǎn)生的人體生物場。
      《八卦象數(shù)療法》其實是運用人體五行能量在聲波中的刺激作用。風水同樣也有五行能量場對人體的刺激作用。
      一個正五行火強旺的個體，住在朝向正南方的火旺住宅中，而且納戶門氣又是火旺，那個人一定是高血壓、心臟病，因為五行火的正能量刺激了人體的八大系統(tǒng)，造成了火旺、心血管毛病多的結(jié)局。那么我們只能讓那個人住北面背陰的房間。在色彩上用蘋果藍的冷色調(diào)，讓他視覺和直覺感到?jīng)鏊?，然而她理念已形成，已?jīng)得到了調(diào)整，降溫了，自然心理平衡了。原來急燥火爆的心里也自然冷靜了，五行能量能調(diào)節(jié)各人的理念和情緒，理念和情緒往往會改變原有環(huán)境的氣場，一個完美和諧的風水，不僅僅是物體的五行能量屬性對人體的影響，有時人的主觀能動作用、觀念和情緒、文化和知識往往會改變原來的生物環(huán)境，有些房子別人住了不舒服，因為他們家庭人員婆媳關系、夫妻關系不和睦，自然就埋怨風水不好，而一些投其所好的風水師就會說這房屋不好，趕快換房。而一個平靜和睦家庭住過去，沒有產(chǎn)生對房屋厭棄的理念，而是感覺這房舒適和諧，空氣清爽，賞心悅目，環(huán)境優(yōu)雅,即便原來布局有些不合理，但他認為這是我應該得到的這種布局，也是老天爺?shù)膶檺?，否則怎么會遇上這不規(guī)則的房子呢？也許是曲徑生幽生發(fā)大財?shù)臋C遇，他越想越好，越想越光明，夫妻也越恩愛，一切都有五行正氣場能量中運行，自然就是人與宅的和諧，人與環(huán)境的和諧。
      風水是門科學，科學的風水離不開“五行能量”狀態(tài)的運行。