生命的能源來自寧靜

南懷瑾先生講述

宇宙萬有的一切活動是動態(tài)。太陽、月亮、萬物都在動。這個世界如果不動，就毀了、空了。我們認為這是死亡了，其實不是死亡，死亡仍是一個動態(tài)。世界上有沒有一個真正的靜止狀態(tài)呢？沒有。

物理也好，生理也好，思想也好，沒有完全的靜態(tài)。靜態(tài)，是一種緩慢的動態(tài)，一種延長的現(xiàn)象。如果學(xué)物理學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)，就很容易懂這個道理。

所以，靜是個很難得的東西。你看宇宙萬物，譬如我們吃的水果、糧食，觀賞的花木，都是靜態(tài)的生長。靜態(tài)是生命功能的一種狀態(tài)。

換句話說，能源從哪里來的？是從靜態(tài)來的，從空來的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺呢？因為人也需要靜態(tài)。腦筋不休息是不行的。

以前的宗教，人跪在那里禱告一下，或者坐在那里，心里寧靜一會兒，煩惱就解除了。再譬如人生病了，必須要去醫(yī)院。不是醫(yī)院的醫(yī)生用藥物把你治好，而是靠你自己休息過來的，藥物只是一種幫助。這些道理，都說明靜態(tài)的重要。

這個原理，中國幾千年前就有個人，講的非常清楚。他就是道家的老子。

老子說：“萬物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！币馑际钦f，根是萬物生命的來源，回歸根才是靜，能靜才回歸生命。這就是講靜態(tài)的重要。

可是，人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態(tài)去消耗自己。如果全世界的人類都拼命消耗能源，能源全消耗完，人類也就滅亡了。

我以前帶兵、帶學(xué)生的時候，有三個很好的處罰辦法。

第一個辦法，不是罵人也不是打人。只要叫他兩手各拿一張報紙，手平伸起來立正，站一個小時。那很痛苦啊，你們可以試試看。第二個辦法，三天不準說一句話。也很痛苦。還有一個辦法更嚴重，把他丟到一個非?？諘绲纳揭?，什么東西都沒有，那更痛苦。

可是，理解了靜的道理以后，這三個痛苦會變成最大的享受。把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來。一切的智能，如果不是在靜態(tài)中，是發(fā)揮不起來的。

老子告訴我們道家的修養(yǎng)方法，有八個字：“專氣致柔，能嬰兒乎?！卑炎约旱纳眢w活動的功能寧靜下來，完全恢復(fù)到嬰兒的狀態(tài)，腦筋是清楚的，是快樂的。

打坐是學(xué)靜態(tài)最好的一個根本辦法。

譬如一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沉淀下來就能看透了。打坐是口頭稱謂，實際叫坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪等稱謂。打坐不必是照釋迦牟尼佛一樣盤腿打坐，全世界歸納起來打坐的姿勢大概有90多種。諸位沒有注意到這門學(xué)問，你現(xiàn)在到印度去看，有人站著伸出一只手30年不動。印度有很多人這樣一個姿勢站著，幾十年不動。

靜涵蓋了很多無窮的力量。我要大家學(xué)靜的功夫，最高的境界，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷的觀照自己。

我們一個思想發(fā)動，產(chǎn)生了多少痛苦煩惱？古今中外幾乎沒有一個人能講得清楚。但有一個人講清楚了，就是我們的老師釋迦牟尼。

他說人的思想一動，一彈指之間就有960次轉(zhuǎn)動，一晝一夜，我們的思想轉(zhuǎn)了13億轉(zhuǎn)，剛好是我們中國的人口數(shù)。這不是他隨便講的。

現(xiàn)在的心理學(xué)、醫(yī)學(xué)，還沒有研究到這樣的程度。這樣?xùn)|想西想，就是浪費精神，浪費生命。

剛才老子講的，生命的根本是在寧靜中恢復(fù)的。我可以告訴大家，靜態(tài)到了極點，能知過去、現(xiàn)在、未來，就有了預(yù)知能力。但是有一個條件，要真的在靜的狀態(tài)，那時所有的快樂痛苦都忘了，沒有了身體，人和宇宙合一了。