讀完《騰蛇的騙局》,我覺(jué)得作者在表達(dá)的核心其實(shí)不在于探索未知,不在于站在人文道理立場(chǎng)上批判AI與人類(lèi)孰是孰非的問(wèn)題,而在于呈現(xiàn)人類(lèi)在科技狀態(tài)下那種自然而然的生活狀態(tài)以及人性的原始留存和科技發(fā)展之間的融合與抵觸。
作者張公輔雖然寫(xiě)的是一個(gè)AI和人類(lèi)并存的世界,但是大多數(shù)時(shí)候,并沒(méi)有呈現(xiàn)出劍拔弩張的狀態(tài),反而是共存得很好——我覺(jué)得,這才應(yīng)該是真正的科幻時(shí)代的狀態(tài)。
在很多科幻小說(shuō)里,人和科技產(chǎn)品是割裂的,用地球的技術(shù)打外星人,用現(xiàn)有的科技產(chǎn)品去探索未知的宇宙,始終還是因?yàn)橄胂笫芟抻谖覀儺?dāng)下認(rèn)的知。在這樣的故事里,不管是人類(lèi)文明和機(jī)械文明之間,還是人類(lèi)文明和外星文明之間,雙方都有一條作者生造出來(lái)的鴻溝。
你可以很清晰地感受到,鋼鐵和肉體之間的無(wú)法調(diào)和。但事實(shí)上,就像現(xiàn)在人手一個(gè)智能手機(jī),大街上隨時(shí)都能看見(jiàn)刷屏的人一樣,你會(huì)很自然地認(rèn)為刷手機(jī)才是智能時(shí)代的生活。我們不但不會(huì)抵觸這種智能,反而會(huì)對(duì)其習(xí)以為常。
——真正的科技時(shí)代到來(lái)的時(shí)候也會(huì)是這樣的,它是無(wú)聲無(wú)息的,你不會(huì)一下子就掉進(jìn)一個(gè)芯片入腦,開(kāi)著名叫小山雀的戰(zhàn)艦時(shí)代,這是穿越不是科幻。我想,真正像書(shū)里描述的那種科幻時(shí)代來(lái)臨時(shí),其實(shí)就應(yīng)該和《騰蛇的騙局》里寫(xiě)的一樣,你會(huì)感覺(jué)到人和科技并存的和諧,就像騰蛇和李昂之間的相愛(ài)相殺一樣,沒(méi)有劍拔弩張和你死我活,就是在這種日常調(diào)侃、日常習(xí)慣背后的某些潛流;就像易小天玩著VR游戲思忖著自己應(yīng)不應(yīng)該炸主機(jī)一樣,這個(gè)技術(shù)不是純粹的讓人類(lèi)感到恐懼,而應(yīng)該本身就是書(shū)中人生活的一部分。
沒(méi)有什么是一蹴而就的,如果真的有腦后插管,這種技術(shù)一定也是緩步的、無(wú)聲無(wú)息地滲透進(jìn)我們的生活的。如果我們真的能生活在《騰蛇的騙局》所描述的時(shí)代,當(dāng)這種“后科技時(shí)代”來(lái)臨時(shí),我們不會(huì)感覺(jué)到有什么突兀,我們會(huì)在這種緩和中慢慢適應(yīng)它的來(lái)臨,只有身為小說(shuō)的讀者,看到作者張公輔給我們描述很多年之后的科幻場(chǎng)景,描繪他想象中的那個(gè)時(shí)代的人生活的普遍狀態(tài)時(shí),我們才會(huì)感到驚嘆。
而作者張公輔,把讀者感受和書(shū)中人應(yīng)該具備的感覺(jué),巧妙地對(duì)立統(tǒng)一在一起,完成了這本《騰蛇的騙局》。他寫(xiě)出了書(shū)中人習(xí)以為常的科技世界,又能讓我們這些局外的讀者在驚艷贊嘆技術(shù)之余,感到一切都是合情合理。
而他配在書(shū)里的畫(huà)也是如此,在一個(gè)人機(jī)并存的時(shí)代,一切生發(fā)都是自然而然的。天上的飛行機(jī)器人,地上的服務(wù)機(jī)器人,前臺(tái)的接待,日常家用的警戒機(jī)器人,巡邏抓捕的機(jī)器人,形態(tài)各異,功能各異。每一個(gè)品類(lèi)都像人類(lèi)社會(huì)一樣分工合作,又帶有它們獨(dú)特的萌感。
所以,《騰蛇的騙局》的故事安排,既淺顯又深刻。淺顯,是因?yàn)椴还軙?shū)中的科幻世界發(fā)展到什么程度,都是書(shū)中人習(xí)以為常的生活模式,所以主角們的情感和行為離我們很近,能把讀者逗得哈哈大笑,讓我們感覺(jué)和電子產(chǎn)品們生活在同一個(gè)時(shí)代是如此開(kāi)心有趣;但是看到那些高級(jí)的AI如騰蛇和天君天葬等“主腦”開(kāi)始慢慢誕生自己的思想,人類(lèi)對(duì)科技越來(lái)越以來(lái)的時(shí)候,難免又會(huì)感到淺表背后的那些深刻,正如作者在書(shū)中借騰蛇的口所出來(lái)的那樣——
人類(lèi)只要世世代代都處于那種過(guò)于富裕的環(huán)境下,什么事都由我們幫著打理,智力和其他各項(xiàng)綜合素質(zhì)都會(huì)越來(lái)越退步,最終退化為百無(wú)一用的生物,你看現(xiàn)在很多的富裕階層不正是這樣?
這雖然是一種假想,但是卻是真實(shí)合理的假想,這種假象的依據(jù),正是已經(jīng)悄然發(fā)生的、值得我們每個(gè)人反思的現(xiàn)狀。這兩者奇異的對(duì)立統(tǒng)一,才令這個(gè)故事顯得輕松但不輕浮,深刻但不枯燥。
作者:幽凌露璐 宣發(fā):安徽網(wǎng)睿傳媒