讀完整本《騰蛇的騙局》后，我總覺得有哪里不同。這本書的故事非常有趣。作者張公輔構(gòu)思十分精巧，情節(jié)設(shè)置上也是跌宕起伏、一波三折。

同時，他還在故事中穿插著各式各樣令人眼花繚亂的高科技產(chǎn)品、AI技術(shù)，人和機(jī)器之間相愛相殺的恩怨糾葛，展現(xiàn)出了一個好故事應(yīng)該具備的所有元素。合上書回過頭細(xì)想的時候，我才明白我覺得這本書令我覺得與眾不同的原因所在——作者設(shè)計的壞人和故事的矛盾核，乃至于這個世界的二元對立關(guān)系，其實在他的筆下都描繪得很善意也很溫柔。這種善意和溫柔的表達(dá)，倒不是就說小說中就沒有轉(zhuǎn)折和矛盾了。其實這本書節(jié)奏非常明快，幾乎每一個章節(jié)作者都講明了一小段故事。因為當(dāng)作者在處理整本書的敘事節(jié)奏時，未曾用過任何精英姿態(tài)去或貶或踩這個書里的每一個人。

即使是寫到一個壞人時，作者張公輔也會把他們當(dāng)成一個真正的人來對待。所以，在閱讀這本書時，你從不會感覺到作者字里行間隱現(xiàn)的那些重重惡意。當(dāng)科技發(fā)展到一定階段后，其實先帶來的是全然的精神空虛狀態(tài)，人類幾千上萬年的進(jìn)化史帶來的行為慣性并不能完全適應(yīng)無所事事。我一直覺得，資源極度貧乏或是資源大量過剩，都會帶來嚴(yán)重的社會問題。在一個以科技競賽為主流的世界里，暴力會暫時成為主宰，科技更強(qiáng)大的星球（如李昂）對另一個星球（如奧萊）的武力掠奪也許會成為一個最基本的常態(tài)。這就像文明社會大城市會出現(xiàn)各種各樣的精神困境一樣，這種精神困境往往會導(dǎo)致周期性的混亂，就是這是對于文明制度的一種反彈，是一種內(nèi)在的無政府主義的釋放。是一種人類認(rèn)為自己能主宰一切之后的錯覺。但是作者張公輔在這本書里，對于人性的底色仍然給予了很高的贊揚(yáng)。

絕對力量并沒有完全激發(fā)出人類的野性，他們身上，仍然還沉淀著幾千年來文明發(fā)展的影子——即使我們的思維、身體已經(jīng)和鋼鐵或是電子科技融為一體了，比如把騰蛇植入大腦，比如把人改造成生化人等，都令他們在無所適從的同時，還掙著呼喚著自己的本性。就連強(qiáng)大如騰蛇這種頂尖科技，也抵抗不了沒有辦法用科學(xué)原理解釋說明的“人的情感”。當(dāng)李昂駕著他的小山雀帶著二亮他們繼續(xù)搞笑時，繼續(xù)爆發(fā)他對外星生物的那種“偶爾的善意”時，他們就還具備人性的張力，因為社會歸根到底是由以一個個個人組成，只要個人還有善意的底色，不論科技發(fā)展到哪個階段，他們組合在一起，就不會失去了這個社會內(nèi)部的張力，因為這種張力最根本的元素是人。

作者張公輔的對世界的善意和溫柔，無時無刻不在《騰蛇的騙局》字里行間隱現(xiàn)。他的故事里所有的傷亡和懲罰，除了生化人那樣的半人半機(jī)，別的居然沒有任何恐怖、慘烈的傷亡事件。真正的善意和溫柔，就是這樣的平視和放低作者自我本身，讓讀者在笑意中思考。

人世間的一切，當(dāng)我們帶著笑意或是玩樂的心態(tài)去觀察時，我們就會感知到生命的無常，感知到活在當(dāng)下的意義?；蛟S，這就是《騰蛇的騙局》和其他暢銷書最大的不同之處。別的書撫慰世人在面子上，而它撫慰我們是在骨子里。作者的善意，早已和書的氣質(zhì)融為了一體。