若一陰陽往來，即合天道，自然吉昌之象也。設(shè)要重往，即須逐道住，四十五日、七十五日往之無咎，仍宜生氣，福德之方侯君易注：修山動(dòng)土，日課的重要性??！不可兒戲！重則傷身，輕則破財(cái)！
故福德之方勤依天道，天德、月德、生氣到其位，即修令清潔闊厚，即一家獲安，榮華富貴，再入陰入陽是名無氣三度，重入陰陽謂之無魂，四入謂之無魄，魂魄既無，即家破迯散，子孫絕后也。侯君易注：在修宅動(dòng)土?xí)r，依天
凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰移。已上移轉(zhuǎn)及上官所住，不計(jì)遠(yuǎn)近，悉入陽也。從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移。已上移轉(zhuǎn)及上官悉名入陰。侯君易注解：此乃太極陰陽魚轉(zhuǎn)動(dòng)
凡之陽宅即有陽氣抱陰，陰宅即有陰氣抱陽，陰陽之宅者，即龍也。陽宅龍頭在亥，尾在巳，陰宅龍頭在巳，尾在亥。各有命坐切忌犯也。侯君易注：陽陽宅謂龍頭取向，不可一概而論，巳，亥為天門，坐山方不可邢克沖害年命
以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。易訣云：陰得陽如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌，所以德位高壯，藹密即吉。重陰重陽則兇，陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方為重也。是東面為辰南，西面
總論二十四路者，隨宅大、小、中，院分四面，作二十四路十乾十二支，乾艮坤巽，共為二十四路是也。乾將三男震坎艮，悉屬于陽位。坤將三女巽離兌，悉屬于陰位。是以陽不獨(dú)王，以陰為得。陽宅為宜修陰方、陰不獨(dú)王，以
況先賢垂籍誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識(shí)其象者，日月乾坤，寒暑雌雄，晝夜陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從運(yùn)變無形而能化物，大矣哉。陰陽之理也，經(jīng)之陰者，生化物情之母也，陽者生化物情之父也，作天地之祖為孕
墳?zāi)勾▽⑼澱f上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵，乃至山居。但人所處皆其例焉，目見耳聞古制非一。黃帝二宅經(jīng)、地典宅經(jīng)、三元宅經(jīng)、文王宅經(jīng)、孔子宅經(jīng)，宅錦、宅撓、宅統(tǒng)、宅鏡，天老宅經(jīng)、劉根宅經(jīng)、玄女
夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者唯有宅法為真秘術(shù)，凡人所居無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡大者大說，小者小論，犯者有災(zāi)鎮(zhèn)而
《秘本》云：土色光潤，草木茂盛。為地之美，童山粗劣，土脈枯槁，為地之劣。判斷一塊之有無生氣，只看其土色與氣色，南方之地，多濕潤，后代多因色情敗家，北方之地，土質(zhì)士三硬，多生性格頑固之人！
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