一、兵團(tuán)歷史概要

◆兵團(tuán)是二元政治的產(chǎn)物

◆兵團(tuán)是屯墾戍邊、建城戍邊的產(chǎn)物

◆兵團(tuán)是絲路文明的產(chǎn)物

◆兵團(tuán)是穩(wěn)邊、強(qiáng)邊、興邊、富邊的產(chǎn)物

（一）古代的“新疆兵團(tuán)”

新疆“兵團(tuán)”自古有之——古代新疆實(shí)行的是二元政治管理體制，即各城郭方國(guó)為地方自治政府——中央派駐的都護(hù)府或?qū)④姼疄橥褪凸芾?、監(jiān)督、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。這種地方自治政府，同中央派駐管理和監(jiān)督、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)二元并存，形成獨(dú)特的管理體系，并使古代和近代的“兵團(tuán)”在新疆發(fā)展和穩(wěn)定中發(fā)揮不可替代的作用。

◆古代“新疆兵團(tuán)”：屯田積谷，應(yīng)對(duì)邊事

◆現(xiàn)代兵團(tuán)：屯墾戍邊、建城戍邊

◆使命基本一致，初衷目標(biāo)均為“戍邊”

1、古代“新疆兵團(tuán)”根源：

A．西漢武帝時(shí)期，當(dāng)朝軍事家趙充國(guó)在給漢武帝的奏疏《屯田便宜十二事》：1、有威懾的作用；2、占領(lǐng)富饒的疆域，以消滅敵人；3、能繼續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；4、節(jié)省軍費(fèi)；5、軍隊(duì)換防期間自河湟經(jīng)過(guò)漕谷到臨羌可以揚(yáng)我軍威，威懾?cái)橙耍?span lang="EN-US">6、屯軍可利用閑暇時(shí)間伐木修繕郵亭；7、敵人出擊就乘機(jī)消滅它，不出擊就誘使它到無(wú)法供給、條件艱苦的地方使其無(wú)法生存；8、因?yàn)闂l件艱苦，沒(méi)有千辛萬(wàn)苦追剿逃敵的必要；9、對(duì)內(nèi)不損害國(guó)家，對(duì)外不給敵人以可趁之機(jī)；10、不引起內(nèi)地不安全因素的注意；11、修復(fù)道路橋梁更好的防備西域；12、節(jié)省內(nèi)地徭役，預(yù)防災(zāi)荒等等（據(jù)《漢書·西域傳》）。

B．漢昭帝時(shí)期，新疆渠犁（今輪臺(tái)縣一帶）設(shè)置校尉屯墾；宣帝時(shí)期，設(shè)置首個(gè)西域都護(hù)府，并委派鄭吉帶領(lǐng)官兵在南疆輪臺(tái)策大雅開(kāi)始大規(guī)模就地屯墾，以“屯田積谷，應(yīng)對(duì)邊事”。這就是古代“新疆兵團(tuán)”的開(kāi)端。后來(lái)的唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府，包括著名的安西四鎮(zhèn)和清朝的伊犁將軍府等。

C.漢武帝時(shí)期李廣利：“士卒不患戰(zhàn)患饑”。

2、古代“新疆兵團(tuán)”的基本發(fā)展：

史料記載，西域最早的規(guī)模性屯田，源自于公元前101年漢武帝時(shí)期開(kāi)設(shè)的渠犁屯田，后經(jīng)采用當(dāng)時(shí)著名的搜粟大臣桑弘羊（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家糧食局長(zhǎng)）建議，漢昭帝派遣扜彌（位于今和田策勒縣一帶的西域城郭國(guó)之一）太子賴丹在龜茲領(lǐng)導(dǎo)小規(guī)模屯田。這些屯田目的并非為屯戍而屯戍，而是僅僅為了便于供應(yīng)漢朝使者沿途食宿。此后渠犁屯田進(jìn)一步擴(kuò)大到相鄰的輪臺(tái)，還增加了伊循（今若羌縣境內(nèi)）屯田。漢宣帝為繼承武帝、昭帝的遺愿，完成統(tǒng)一西域的大業(yè)，開(kāi)始屯田車師前部（今吐魯番一帶）地區(qū)。公元前60年統(tǒng)一西域以后，西漢又在比胥鞬（今新疆莎車東北，巴楚以東，圖木舒克市一帶）、赤谷城（烏孫國(guó)的首都，在今哈薩克斯坦境內(nèi)）屯田。至此，西漢政府的“新疆兵團(tuán)”基本形成。

東漢時(shí)期（公元25-220年），中原和西域的關(guān)系時(shí)斷時(shí)續(xù)，史稱“三絕三通”。東漢光武帝劉秀不重視對(duì)西域的治理，所以，東漢的西域屯田從規(guī)模、時(shí)間、作用上都不及西漢。但是，東漢的西域屯田規(guī)模整體仍然較大，曾先后在伊吾、車師前部的柳中（今鄯善一帶）和高昌壁、車師后部的金滿（今吉木薩爾縣）、樓蘭以及天山以南一些地區(qū)進(jìn)行了屯田。比如說(shuō)班超出使西域，并駐守西域擔(dān)任西域長(zhǎng)史（同都護(hù)一職，相當(dāng)于今新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)司令員），負(fù)責(zé)屯田、戍邊長(zhǎng)達(dá)31年。正是有了這段輝煌歷史，班超之兄班固寫下了流芳千古的《漢書》。

魏晉南北朝時(shí)期（公元220-581年）是中國(guó)歷史上一個(gè)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)代。即使如此，在這一時(shí)代經(jīng)營(yíng)西域的內(nèi)地各個(gè)王朝也大都在此實(shí)施屯田，“新疆兵團(tuán)”實(shí)質(zhì)上依舊存在并發(fā)揮著戍邊作用。比如，曹魏、西晉、前涼諸政權(quán)都曾先后在樓蘭、高昌兩地屯田，北涼也曾在高昌屯田。這些屯田區(qū)成為諸王朝掌控西域政局的重要支柱。據(jù)史料分析，這一時(shí)期新疆地區(qū)同全國(guó)各地一樣，成為民族大遷徙、大融合、大發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，新疆地區(qū)的部落和族群成分相對(duì)集中和整合，城郭方國(guó)也逐漸減少。

在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，唐朝則是值得大書特書的一代。唐朝時(shí)期的西域屯墾事業(yè)，是中央王朝在西域設(shè)置“兵團(tuán)”進(jìn)行屯田而獲得重大發(fā)展時(shí)期。公元640年，唐太宗剿滅麴氏高昌國(guó)的當(dāng)年，在高昌（今吐魯番）地區(qū)設(shè)立屯田。此后，隨著唐朝統(tǒng)一西域全境，屯田區(qū)也隨之遍布天山南北。《唐六典》中記載了西域屯田區(qū)的分布規(guī)模：“安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯?！币煌褪?span lang="EN-US">50頃，各屯合計(jì)2800頃。唐代的“新疆兵團(tuán)”更進(jìn)一步凸顯了其屯墾、戍邊的作用和意義。尤其是依托屯墾“兵團(tuán)”，逐步拓展了領(lǐng)土疆域，促進(jìn)了人文影響和融合。

元朝雖然是游牧民族蒙古人為主體建立的中央王朝，但是，在治理西域的形式上，同樣秉承了歷代中央政府進(jìn)行屯田的做法。元朝在別失八里（今吉木薩爾）、斡端（今和田）等地設(shè)立屯田，成立“兵團(tuán)”，始終直接和應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事聯(lián)系在一起，成為元朝打擊由察合臺(tái)汗國(guó)，和窩闊臺(tái)汗國(guó)組成的西北叛王聯(lián)盟的一支有力武器。

時(shí)至清代，“中央兵團(tuán)”在新疆地區(qū)的屯田無(wú)論是規(guī)模、屯墾人數(shù)，還是屯田形式、分布地域上都達(dá)到了空前之最。清康熙、雍正兩朝期間，為應(yīng)對(duì)準(zhǔn)噶爾部叛亂之戰(zhàn)事，在新疆東部的哈密、巴里坤、吐魯番等地設(shè)立了屯田點(diǎn)。1759年清朝統(tǒng)一新疆之后，乾隆、嘉慶、道光三朝在統(tǒng)一的大背景下，屯田點(diǎn)迅速擴(kuò)展到天山南北。屯田形式也由以往歷代以軍屯為主的單一形式，發(fā)展到兵屯（綠營(yíng)兵屯田和八旗兵屯田）、民屯、回屯（維吾爾人屯田）和遣屯、犯屯等多種形式。尤其是“城屯”的大規(guī)模出現(xiàn)，使“兵團(tuán)”的面貌更清晰，性質(zhì)更明朗。1884年初新疆正式建省前，著名將領(lǐng)左宗棠馱棺入疆，率部收復(fù)新疆后，面對(duì)因長(zhǎng)期內(nèi)亂，和浩罕、沙俄的入侵所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，及人口大量流失的局面，清朝政府決定以招收流民，興辦民屯為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的主要手段，民屯為建省后新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)。

3、古代“新疆兵團(tuán)”的歷史作用和意義：

第一，屯田為中央王朝統(tǒng)一西域奠定了基礎(chǔ)。

第二，屯田發(fā)揮了穩(wěn)定西域的堡壘作用。

第三，屯田極大地節(jié)省了物資消耗。

第四，屯田為新疆的社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大推動(dòng)作用。

第五，中央直屬“兵團(tuán)”在新疆地區(qū)的屯田，改寫了古代新疆即西域地區(qū)獨(dú)一游牧生產(chǎn)的歷史。也為民族大融合和民族團(tuán)結(jié)奠定了基礎(chǔ)。

 第六，促進(jìn)了中華文化的大融合和城市文明的興起。如漢朝烏壘城、它乾城，唐代的安西四鎮(zhèn)；清代伊犁將軍府所在地建設(shè)惠遠(yuǎn)城后，又陸續(xù)修筑綏定、寧遠(yuǎn)、拱宸、廣仁、瞻德、塔勒奇、惠寧、熙春等諸城，都曾是新疆地區(qū)商賈云集、物流、人流頻繁之地。

（二）現(xiàn)代兵團(tuán)

1、兩句話一首詩(shī)：

◆“伊古以來(lái)，中國(guó)邊患，西北恒劇于東南……是故重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛(wèi)京師。西北臂指相聯(lián)，形勢(shì)完整，自無(wú)隙可乘。若新疆不固，則蒙部不安。匪特陜甘山西各邊，時(shí)虞侵軼，防不勝防；即直北關(guān)山，亦將無(wú)晏眠之日”。“周秦漢唐之盛世，莫不奄有西北，及其衰也，先捐西北，以保東南，國(guó)勢(shì)浸弱，以底滅亡”——《左文襄公全集·統(tǒng)籌新疆全局疏》。

◆“……你們現(xiàn)在可以把戰(zhàn)斗的武器保存起來(lái)，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器，當(dāng)祖國(guó)有事需要召喚你們的時(shí)候，我將重新命令你們拿起戰(zhàn)斗的武器，捍衛(wèi)祖國(guó)！”——毛澤東，1952.2

◆生在井岡山，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，屯墾在天山?！跽?span lang="EN-US">,1960.3.20

2、特殊組織：黨、政、軍、企于一身的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、文化實(shí)體。

3、兵團(tuán)基本發(fā)展總論：

A.“新疆兵團(tuán)”早已存在，而且一代又一代的“兵團(tuán)”從未中斷過(guò)。

B.“都護(hù)絲路”到“屯田積谷，應(yīng)對(duì)邊事”和“屯墾戍邊、建城戍邊”。

C.邊疆軍事、政治、經(jīng)濟(jì)（包括商貿(mào)，如絲綢之路；農(nóng)業(yè)、工業(yè)等，尤其是農(nóng)業(yè)，如屯墾）、文化、科學(xué)、教育、交通等方面不斷發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)力引擎。

D.祖國(guó)西北版圖的形成。

E.應(yīng)對(duì)復(fù)雜政治、軍事和文化環(huán)境的紐帶。

F.戰(zhàn)斗隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)、工作隊(duì)

（古今新疆無(wú)論從政治的民主性，到民族的大融合；還是從社會(huì)的動(dòng)蕩不堪，到人民長(zhǎng)期的安居樂(lè)業(yè)；從經(jīng)濟(jì)的極度貧困，到處處繁榮昌盛；從落后的游牧生產(chǎn)，到現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒；從“大漠死?！钡礁瓯谏衬兞继?，邊疆處處賽江南。無(wú)不體現(xiàn)新疆之美，無(wú)不展示新疆“兵團(tuán)”的魅力所在。）

G.獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。

H.團(tuán)場(chǎng)、連隊(duì)→“新建集團(tuán)”

I.哪里最艱苦，就把兵團(tuán)建到哪，哪里條件最差，就把團(tuán)場(chǎng)安插到哪→最原始的肩扛背馱→將軍扶犁兵拉纖→艱苦創(chuàng)業(yè)→建起了世界上最大的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系、最大的綠色生態(tài)屏障體系、最大的沙漠改造體系和最大的優(yōu)質(zhì)棉糧基地→一手拿鎬，一手拿槍，邊生產(chǎn)、邊戰(zhàn)斗→人進(jìn)沙退。

J.五湖四海兵團(tuán)人。

兵團(tuán)人沒(méi)有自己的鄉(xiāng)籍和祖籍，只有國(guó)籍，在兵團(tuán)任何一個(gè)基層連隊(duì)，都能聽(tīng)到大半個(gè)中國(guó)的方言。

兵團(tuán)人來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊的共同目標(biāo)走到了一起。

（1）.新疆起義部隊(duì)改編“二十二兵團(tuán)”7.6萬(wàn)人 →1954年10月7日起，新疆軍區(qū)（三五九旅、三八六旅擴(kuò)編的二軍、六軍）10萬(wàn)余官兵就地轉(zhuǎn)業(yè)而改編的軍區(qū)各農(nóng)業(yè)建設(shè)師，和二十二兵團(tuán)以及“三區(qū)”民族革命軍改編的五軍一部1.5萬(wàn)人合三為一，成為現(xiàn)今的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。

（2）. 湘魯女兵（0.8+0.9=1.7萬(wàn)人）→支邊青年（30萬(wàn)人）→上海及北京、天津、武漢、四川、陜西知青（10+0.8+0.3+0.8+0.3+0.3=12.5萬(wàn)人）→復(fù)轉(zhuǎn)軍人（8萬(wàn)人）→31個(gè)省市區(qū)農(nóng)民、工人、商人，或是學(xué)生→參加每年一度采拾棉花的大批臨時(shí)勞務(wù)工。

（3）．單干戶、雙干戶。

K.中央與兵團(tuán)：

毛澤東、周恩來(lái)、華國(guó)鋒、鄧小平、胡耀邦、王震、江澤民、朱镕基、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)新疆兵團(tuán)的建設(shè)給予了高度評(píng)價(jià)。

鄧小平：“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的同志們，你們?cè)谛陆臉I(yè)績(jī)，黨中央不會(huì)忘記你們，全國(guó)人民不會(huì)忘記你們！新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是現(xiàn)在的農(nóng)墾部隊(duì)，是穩(wěn)定新疆的核心，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)要恢復(fù)。兵團(tuán)事業(yè)要大發(fā)展，兵團(tuán)肩負(fù)著屯墾戍邊的重任，要為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展做出新貢獻(xiàn)?！?span lang="EN-US">

江澤民：“兵團(tuán)發(fā)揮了生產(chǎn)建設(shè)的作用，保衛(wèi)邊疆的作用，安定團(tuán)結(jié)的作用和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用；同樣能夠成為一個(gè)生產(chǎn)建設(shè)的模范，安定團(tuán)結(jié)的模范，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的模范和保衛(wèi)邊疆的模范”。

胡錦濤：……如果不建立兵團(tuán)，如果沒(méi)有兵團(tuán)作用的發(fā)揮，就很難有今天新疆邊防穩(wěn)固、社會(huì)穩(wěn)定的好局面。兵團(tuán)的同志要認(rèn)清形勢(shì)，牢記使命，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，更好地發(fā)揮推動(dòng)改革發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的建設(shè)大軍作用，更好地發(fā)揮增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、確保社會(huì)穩(wěn)定的中流砥柱作用，更好地發(fā)揮鞏固西北邊防、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的銅墻鐵壁作用→國(guó)土衛(wèi)士、民族團(tuán)結(jié)衛(wèi)士、生態(tài)衛(wèi)士。

4、古今“兵團(tuán)”對(duì)比：

◆古代：一代而終，一代再起，沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的堅(jiān)持。

◆現(xiàn)代：政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合實(shí)體→實(shí)業(yè)集團(tuán)?！龠M(jìn)了新疆地區(qū)各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同和中華文明的認(rèn)同、對(duì)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。