天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生①，故能長(zhǎng)生。

是以圣人后其身而身先②；外其身而身存③。非以其無(wú)私邪？故能成其私④。

注釋：

①不自生：不獨(dú)自生存。

②后：后退。身：指自身、自己。先：居前。

③外：置之度外。存：保全。

④私：自己的、屬己的。

意譯：

天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗皇菃为?dú)存在而是與萬(wàn)物共存，從而能長(zhǎng)存不逝。因此圣人將自己放在眾人之后卻反而使自己領(lǐng)先于眾人，將自我置之度外卻反而能保存自我。不正是因?yàn)樗蝗タ桃庾非笏絾幔繀s反而成就了他的私。

點(diǎn)題：

這一章說(shuō)明天地?zé)o私的特性，及無(wú)私與私相反相成的關(guān)系。老子從相反相成的角度闡述，對(duì)人頗有啟發(fā)。