唐太宗的管理真言可用“屈己納諫、任賢使能、恭儉節(jié)用、寬厚愛民”16字來總結(jié)。在今天的中國，有很多企業(yè)家、管理者非常推崇唐太宗的管理之道和個(gè)人魅力，他們推崇唐太宗李世民為中國歷史上排名第一的CEO，并將他的管理之道借鑒運(yùn)用到現(xiàn)代管理中來。

    一、選才

    對人才的重視、尊重和培養(yǎng)是唐太宗成功興國的首要策略。他善于選賢任能，培養(yǎng)直諫的氣氛，天下之才皆為他所用，集中大眾的智慧。他相信“兼聽則明，偏聽則暗”，他秉承“水能載舟，也能覆舟”的重要思想。在懷念一代名臣魏征時(shí)他還說過一段千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”……這些，都是唐太宗留給后人的閃爍著光芒的智慧和寶貴財(cái)富。他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與管理智慧曾為歷代統(tǒng)治者和有識之士所推崇。

    中國實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國紅色管理研究院院長孫軍正老師認(rèn)為，企業(yè)用人，關(guān)鍵在于看得準(zhǔn)、用得對。這樣，人才就會立刻出現(xiàn)在你面前，否則即使人才就站在你面前，你也未必能看見。唐人韓愈說：“世有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”問題不在于是否有人才，而在于是否有發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂”。

    二、用才

    諫議大夫魏征就是一個(gè)典型的“逆才”，他經(jīng)常對唐太宗的缺點(diǎn)和不足犯顏直諫，多次讓唐太宗威儀掃地。他于貞觀十三年所上《十漸不克終疏》，尖銳地指出唐太宗十個(gè)方面的過錯(cuò)和缺點(diǎn)，令唐太宗非常尷尬。可唐太宗一貫將魏征作為難得的賢士善待之，重用之，甚至于尷尬之后，將《十漸不克終疏》列諸屏風(fēng)，朝夕瞻視，并作為其當(dāng)朝執(zhí)政的座右銘。正因有魏征之類的“逆才”和唐太宗善待“逆才”的雅量，才會有大唐基業(yè)的穩(wěn)固和貞觀盛世的出現(xiàn)。

    孫軍正老師指出，在企業(yè)中只有相信下屬，用人不疑，才能與下屬建立起密切關(guān)系，上下一心，做好事情。每一個(gè)下屬，都渴望獲得領(lǐng)導(dǎo)者的信任。如果領(lǐng)導(dǎo)者高度信任下屬，讓他們放開手腳大膽工作，那么，下屬就會受到激勵(lì)最大限度地發(fā)揮聰明才智，積極肯干，變革創(chuàng)新，表現(xiàn)出極大的工作熱情。

    三、愛才

    唐太宗選賢任能不論親疏，不避怨仇，不囿派系，更不問出身。在唐初上層管理集團(tuán)中，長孫無忌是長孫皇后的兄長，房玄齡是隋朝舊臣，張行成原是一介布衣，馬周本為中郎將常何的門客，魏征則是政敵李建成的謀臣。這些人后來都成為中流砥柱的人物，為唐朝的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。

    同時(shí)，唐太宗既重用士族地主杜如晦、高士廉等人，也重用庶族地主張亮、侯君集諸人，打破了魏晉以來任用士族地主為官的定制。更為可貴的是，他敢于沖破民族偏見的藩籬，選拔少數(shù)民族人才。如貞觀六年，任鐵勒族酋長契何力為領(lǐng)軍將軍；貞觀十四年，封突厥族阿史那忠為大將軍；后又封突厥執(zhí)失思力為安國公。

    李嘉誠由一個(gè)出身微賤的打工仔成為香港首富，“長江”企業(yè)由一間破舊不堪的小廠成為龐大的跨國集團(tuán)公司，他的巨大成功離不開其用人之道。李嘉誠的企業(yè)取名“長江”，就是基于其不擇細(xì)流，有容乃大。精于用人之道的李嘉誠，不僅在企業(yè)發(fā)展的不同階段大膽起用不同才能的人，而且在企業(yè)發(fā)展的同一階段注重任用經(jīng)驗(yàn)豐富、極具專長的“客卿”。他的“智囊團(tuán)”里既有朝氣蓬勃、精明強(qiáng)干的年輕人，又有一批老謀深算的“客卿”

四、用真情

    “先存百姓”這一思想的形成不是偶然的。唐太宗親身經(jīng)歷了隋末的社會大動(dòng)蕩，親眼看到龐大的隋朝迅速崩潰，為避免重蹈隋亡覆轍，安邦定國，唐太宗首先確定了治國的大政方針。這種“存百姓”的思想就是他吸取隋亡教訓(xùn)、探討歷代興亡更替得出的最重要的治國思想。他深知“民為邦本，本固邦寧”的道理，從而認(rèn)識到存百姓就是要讓百姓生活安定，只有安定百姓，國家才會長治久安，才能富強(qiáng)，這是最重要的“為君之道”。

    而遺憾的是，今天很多企業(yè)管理者對自己的下屬表現(xiàn)得不夠尊重。他們發(fā)布強(qiáng)硬的命令，進(jìn)行粗魯?shù)闹笓]、控制和監(jiān)督，甚至對下屬隨意地斥責(zé)、詆毀，毫不顧及下屬的感受，更不會理會他們的想法和意見。他們認(rèn)為這樣可以使自己更加高高在上，更加智慧、理性、有權(quán)威。事實(shí)上，這種做法并沒有使他們顯得更加睿智，相反卻很愚蠢。

    五、找激情

    在初唐統(tǒng)一戰(zhàn)爭的歷次戰(zhàn)役中，李世民沖鋒在前、身先士卒的事例是不勝枚舉的。在同王世充的對陣中，他令秦叔寶、程知節(jié)、尉遲敬德、翟長孫分別統(tǒng)率騎兵輪番向敵陣發(fā)起沖擊，而他本人則輪番參加每一次沖擊并率隊(duì)為前鋒。李世民總是身先士卒打頭陣。有一次，他帶五百騎兵巡視前方地形，結(jié)果被敵人騎兵包圍。敵將單雄信挺槊直取李世民，尉遲敬德躍馬而出，將單雄信刺落馬下，掩護(hù)李世民突出了重圍。

  孫軍正老師認(rèn)為，只有領(lǐng)導(dǎo)者率先示范，以身作則地努力工作，這種熱情和精神才會影響其下屬，讓大家都形成一種積極向上的態(tài)度，形成熱情的工作氛圍?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用具有強(qiáng)大的感染力和影響力，是一種無聲的命令、最好的示范，對部下的行動(dòng)是一種極大的激勵(lì)。

    從一定意義上講，領(lǐng)導(dǎo)者在群眾中，是一級組織的代表，領(lǐng)導(dǎo)的言行對群眾影響非常大。在很多情況下，領(lǐng)導(dǎo)者說之無心，而群眾卻能聽出你話里的弦外之音。領(lǐng)導(dǎo)者一定要慎言，不該說的不說，不該講的不能亂講；要約束自己的言行，做到言必適時(shí)，言必適情，言必適度。只有這樣才會一點(diǎn)一點(diǎn)的積累自我的權(quán)威，才能鑄就卓越的管理！

溫馨提示：

⑴摘自實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人孫軍正老師培訓(xùn)課堂經(jīng)典案例。孫老師根據(jù)多年的管理及培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，將紅色精神與西方管理巧妙結(jié)合，將理論性、實(shí)踐性與趣味性相結(jié)合，講解深入淺出，演繹通俗易懂。

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