漢高祖劉邦曾問韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信說：“頂多能帶十萬兵吧！”高祖繼續(xù)問：“那你呢？”韓信傲氣十足地說：“多多益善”。劉邦心中又添了三分不高興，勉強說：“將軍如此大才，我很佩服?，F(xiàn)在，我有一個小小的問題向將軍請教，憑將軍的大才，答起來一定不費吹灰之力的?！表n信滿不在乎地說：“可以可以?！?/p>

劉邦傳令叫來一小隊士兵隔墻站隊，劉邦發(fā)令：“每三人站成一排?！标犝竞煤?，小隊長進來報告：“最后一排只有二人?！眲钣謧髁睿骸懊课迦苏境梢慌?。”小隊長報告：“最后一排只有三人。”劉邦再傳令：“每七人站成一排。”小隊長報告：“最后一排只有二人?！眲钷D臉問韓信：“敢問將軍，這隊士兵有多少人？”韓信脫口而出：“二十三人?！眲畲篌@，并問：“你是怎樣算的？”韓信說：“臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》，孫子乃鬼谷子的弟子，算經(jīng)中載有此題之算法?！?/p>

然而韓信對劉邦也有較高的評價，曾經(jīng)感嘆漢高祖不善帶兵，卻善帶將，這是上天授予他的特殊本領，并非人力所能挽回。

在中國執(zhí)行力十強講師孫軍正老師看來，領導力，一部分來源于天賦，另一部分來自于深化的學習、研究。不管是管理企業(yè)、管理人才還是管理業(yè)務，都需要領導力。就像上文所說，韓信乃名將，有極強的軍事天賦，再配以后天學習，才具運籌帷幄決戰(zhàn)千里之才。而高祖劉邦的軍事才能雖然比不上韓信，但其善于帶將，同樣也為日后稱霸奠定了堅實的基礎。

國內(nèi)企業(yè)的管理者有的甚至比國外同事提早10年就擔任了同等職務，領導力的培養(yǎng)遠遠趕不上職位升遷的速度，帶隊伍的管理能力薄弱，也缺乏足夠的訓練。企業(yè)家的領導力是一種綜合能力的表達，領導者不是萬能的，阿凡達也不是憑一己之力就拯救了潘多拉星球的。孫軍正老師表示，中國傳統(tǒng)文化對于領導的定義，大致可分為三個視角：

一是從價值取向角度來界定領導內(nèi)涵，中國古代“堯舜心傳”的故事就是典型。堯禪讓帝位于舜，告其治國之精妙：“惟精惟一，允執(zhí)厥中”（《尚書·大禹謨》），即只有持中道，公正、公平地處理問題，才能當領導，強調(diào)了領導者應有的價值取向；

二是從領導能力、領導功能角度來界定領導內(nèi)涵。韓非子曾以“造父御馬”的寓言提出自己對領導的看法。造父正在鋤地，有父子乘車而過，馬驚不走，兒子下車在前拉車，父親緊隨其后用力推車，還請正在鋤地的造父幫忙推。造父收起農(nóng)具，跳上車子，坐在駕車的位置上，理順韁繩，揚鞭策馬，駕車而去。在韓非看來，領導是對國家或某種局面具有駕馭能力的人。

三是從領導者必備的素質(zhì)、素養(yǎng)角度來界定領導內(nèi)涵。孔子提出：“政者，正也?！本褪菑娬{(diào)只有“克己”、“正身”、有道德的人，才有資格當領導?？鬃佑诌M一步強調(diào)：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”（《論語·學而》）。即作為一個大國的領導者，要忠于職守，取信于民，勤儉節(jié)約，愛護下屬，根據(jù)他們的時間來安排工作。

著名執(zhí)行力訓練專家孫軍正老師說，在21世紀，當社會變革、國際交流、信息技術、個性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機遇降臨到社會分工的每一位參與者面前時，無論我們是否身處領導者的職位，都應該或多或少地具備某些領導力。沒錯，21世紀的領導力不僅僅是領導的方法和技能，也不僅僅適用于領導者，它是我們每個人都應該具備或實踐的一種優(yōu)雅而精妙的藝術。

在孫老師的領導力講座中，領導力其實是分三個層面，首先是領導自己，其次是領導他人，還有就是領導組織。那么什么是“領導”呢？我覺得這兩個字拆開來說，“領”代表著引領和拉動，要用力完成，要用很多管理的技巧，領著一群人能夠實現(xiàn)一個目標。“導”就是說尤其當這個目標是比較高遠的，比較虛的，不太容易看到的，前面那個地方是大家沒有去過的一個地方，這個時候需要做一些激發(fā)、推動和導向工作的溝通，這是需要用心完成的，包括你影響的也是員工的心，所以我把這個領導簡單的做這樣一個分解。

我聽到有些培訓師說，領導是解決困難的，是干別人不能干與干不了的事情的人。我也聽到我的學員給我說，領導是做決策和用好人的人。我們一起來說說，領導是什么？集團執(zhí)行系統(tǒng)導師孫軍正老師表示，當今世界，每一個企業(yè)和組織都處在永久不斷的變革之中，正因如此，以上的這些問題幾乎每天都在被問及。然而，直到19世紀末期，“領導”這一詞匯才出現(xiàn)在商業(yè)辭典中。在這之前，領導者們很大程度上享有繼承的權利和權威，然而這屬于國王和暴君統(tǒng)治的時代?！邦I導”作為一個課題，在商業(yè)界得到發(fā)展和研究并真正受到關注，是伴隨著在20世紀初期工業(yè)世界的興起而出現(xiàn)的。

“指揮家從來自己都不演奏任何樂器，但指揮家用他的影響力使所有的樂師更加出色?！北窘苊鳌べ澋率遣ㄊ款D愛樂樂團三十多年來的常任指揮，曾經(jīng)是英國作曲家布里頓的學生。他四次被達沃斯世界經(jīng)濟論壇邀請作為主講嘉賓，分享他關于指揮如何打造卓越的交響樂團的管理經(jīng)驗。

他把一個樂隊比喻為一個完整的商業(yè)組織。弦樂、木管、銅管和打擊樂聲部就像是組織中的職能部門，而每個聲部的首席就像是部門的經(jīng)理。指揮是樂團的總監(jiān)，把樂譜當作樂隊的工作計劃來執(zhí)行。整個管弦樂隊努力為聽眾帶來完美的音樂享受。指揮是樂隊的靈魂，不同指揮的領導風格，會帶來完全不一樣的音樂表現(xiàn)。人們常說，“沒有糟糕的樂團，只有糟糕的指揮?！?a target="_blank" style="color: black;" >領導力何嘗不是呢？

但領袖并非天生，而領導力是可以培養(yǎng)的。孫軍正老師表示，沒有人天生就是偉大的領導者——成功的企業(yè)家也都是通過學習，經(jīng)年累月的經(jīng)驗累積才發(fā)展出領導者的永恒特質(zhì)。你無需具備世界級領導人的性格或機會，但你可以從他們的先見之明中悟出新的契機，從他們的成功經(jīng)驗的學習中實現(xiàn)理想的謀略與勇氣，效法他們成就非凡的領導特質(zhì)。
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