馮簡(jiǎn),馮簡(jiǎn)講師,馮簡(jiǎn)聯(lián)系方式,馮簡(jiǎn)培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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馮簡(jiǎn):馮簡(jiǎn)老師隨語(yǔ)錄
2016-01-20 50183

馮簡(jiǎn)老師隨語(yǔ)錄

馮簡(jiǎn)老師助理現(xiàn)場(chǎng)整理:

什么是領(lǐng)導(dǎo)?

領(lǐng)導(dǎo)就是一種善于對(duì)他人進(jìn)行心理驅(qū)動(dòng)和行為影響的人。

什么是真正的修行者?

真正的修行者,始終注重自身人格的完善,定力的加持,與智慧的提升。當(dāng)然對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人,在滾滾紅塵中忙忙碌碌,更有必要保持這樣一種狀態(tài):處處都是修行的道場(chǎng),秒秒都是實(shí)證的契機(jī)!平安,健康,富樂(lè),如此簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn),卻是商海沉浮所最難以保持的幸福狀態(tài)。

怎樣持續(xù)領(lǐng)先?

實(shí)干巧干,自然捷報(bào)頻傳。

專(zhuān)注精研,自然供不應(yīng)求。

天人合一,自然如有神助。

這三個(gè)特點(diǎn),大多體現(xiàn)在各行各業(yè)的“隱形冠軍”身上。

預(yù)見(jiàn)力是最大的領(lǐng)導(dǎo)力:

一個(gè)人,對(duì)還沒(méi)有發(fā)生的事情,就能做出正確的預(yù)見(jiàn)與判斷,不僅僅是一個(gè)人經(jīng)驗(yàn)積累的反應(yīng),更是一個(gè)人心智開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志。一個(gè)人,對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事,能夠精準(zhǔn)精微地做出恰當(dāng)?shù)男袨榉答?,并能把握好其最終結(jié)果處理的“度”,即分寸拿捏細(xì)致到位,也就是說(shuō)能夠以最小的風(fēng)險(xiǎn),做出對(duì)組織整體利益更有利的行為,是一個(gè)人心智已完全成熟的標(biāo)志。

什么是神通?

所謂神通,就是思想精神已經(jīng)能夠通達(dá)一切,達(dá)到了人類(lèi)智慧高處的人。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,必須是神通的人!

什么的禪意?

禪意就是當(dāng)你從事任何工作,即便是炒一盤(pán)好菜,你的創(chuàng)造力到達(dá)一種巔峰表現(xiàn),你就會(huì)自然體會(huì)到禪意!

靜極福自來(lái)!

中國(guó)古老文化的精髓,就是講究“天人合一”的最佳狀態(tài),也就是人與外在的社會(huì)自然環(huán)境,同頻統(tǒng)合,你中有我,我中有你,色即是空,空即是色。人在極度安靜的狀況下,一心不亂,定力穩(wěn)健,自然不會(huì)被事物的表象所迷惑所煩擾,從而能夠精準(zhǔn)地審時(shí)度勢(shì),做出正確的預(yù)見(jiàn)決策與判斷。

根本的智慧!

一個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)與其他人做事方式的不同,只是其智慧的外在表現(xiàn)。而只有他內(nèi)在的禪定修為,及其幾乎能對(duì)任何事物都能做出精準(zhǔn)預(yù)斷的“預(yù)見(jiàn)力”,才是“決定”其智慧高下的根本。

孔明的空城計(jì),能預(yù)見(jiàn)司馬懿會(huì)退兵。毛澤東能預(yù)見(jiàn)“小米加步槍”能解放全中國(guó),都是根本智慧的典型案例。

組織層級(jí)的關(guān)系!

一個(gè)好的組織最簡(jiǎn)單的觀察評(píng)估方法,就是看看:

基層干部是不是“對(duì)下”清清楚楚;

高層干部是不是“對(duì)上”清清楚楚;

中層干部“對(duì)上對(duì)下”是不是都“清清楚楚的清清楚楚”。

企業(yè)的行為,取決于領(lǐng)導(dǎo)人的行為!

對(duì)待客戶的方式,構(gòu)成了一家企業(yè)的商業(yè)模式。

對(duì)待員工的方式,構(gòu)成了一家企業(yè)的管理模式。

而這一切,都根本取決于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的心智,以及所表現(xiàn)出來(lái)的處理各類(lèi)問(wèn)題的行為方式。尤其是企業(yè)創(chuàng)始人和中高層團(tuán)隊(duì),習(xí)慣于使用什么方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理行為,根本決定了企業(yè)創(chuàng)造的成果。

領(lǐng)導(dǎo)的三種基本素質(zhì)!

勇氣,就是能夠按照事情的本來(lái)樣子來(lái)感知它,探究本質(zhì),活在當(dāng)下;

智慧,就是能夠預(yù)測(cè)某些行為的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響,以及這些行動(dòng)可能會(huì)引發(fā)的人性反應(yīng)。

野心,就是能夠集中精力,持續(xù)不斷地為了夢(mèng)想而來(lái)努力,使自己的焦點(diǎn),始終集中在目標(biāo)上。

這三點(diǎn),會(huì)讓一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)造力達(dá)到極致!

 

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