一，  關(guān)于文化與文藝的區(qū)分。

          文化偏重與深入人心（入心）；文藝偏重與情緒的感受（入腦）；入心比入腦有力量，不容易遺忘。

          中國以儒家思想為基礎(chǔ)，道家佛家思想為輔助的圣賢教育是中國的“強(qiáng)勢”文化；中國的民間戲劇等其他文化形式為“相對的強(qiáng)勢”文化；或者說是偏重于文藝的文化形式。

          只有強(qiáng)勢文化才是中國的核心競爭力文化。文藝形式的文化與外國的此形式的文化區(qū)別不大，或者說競爭優(yōu)勢不明顯。如中國有戲劇而外國有歌劇一樣。

         二，強(qiáng)勢文化的體現(xiàn)：

         以儒家思想為基礎(chǔ)的中原大地，即漢民族的歷史和疆土，是不斷被侵略后，文化同化侵略者，最終形成一個大中國。如清朝的滿族統(tǒng)一全國后，最后被漢化；東北變成中國的領(lǐng)土；元朝蒙古族入侵中原最后被同化，現(xiàn)今的內(nèi)蒙古成為中國的領(lǐng)土；現(xiàn)今的寧夏是古老的西夏國等等。都是“強(qiáng)勢文化”起到巨大的作用。

         為什么“強(qiáng)勢文化”這么強(qiáng)勢？因為它們是“道統(tǒng)文化”！什么是“道”，宇宙自然的規(guī)律，中國古人有“天人合一”的思想。人如果符合宇宙自然的規(guī)律，人生就和諧，就成功！如古人看到“水滿則溢月盈則虧”的自然規(guī)律（道），總結(jié)出“滿招損謙受益”的人生智慧，中國的古圣先賢總結(jié)出“禮（心謙卑）”的教育方法（德），這就是“道德”的由來，這就是“道統(tǒng)文化”的由來；人如果禮，心謙卑，事業(yè)，家庭，孩子教育都有收獲。如企業(yè)做大的李嘉誠，仕途做大的胡主席，溫總理都是“禮，心謙卑”的。（詳見本博客《德與深度溝通》《如何更有效的學(xué)好傳統(tǒng)文化》等博文）

        三，“強(qiáng)勢文化”對當(dāng)今世界人們的意義是什么？

        我們不用說自然災(zāi)害的減少，那對每一個人來說太遠(yuǎn)。從小了說，人們關(guān)心的當(dāng)下的事業(yè)成功，強(qiáng)勢文化的“禮，心謙卑”有助于其事業(yè)成功；往大了說，每個人人生的成功：長壽，富貴，康寧，好德，善終——五福臨門的人生。現(xiàn)在人們都說幸福指數(shù)低，國家也試圖提高人們的幸福指數(shù)，后來發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)與“客觀”有關(guān)系，與“主觀”也有關(guān)系?！翱陀^”就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會保障。國家通過提高“民生指數(shù)”的形式做到；但是“主觀”不好滿足。實際上“強(qiáng)勢文化”“圣賢教育”可以做到人們“主觀”需要的滿足（如孝道，君子重義輕利，家和萬事興的教育等等），進(jìn)而提高幸福指數(shù)。

         只要有人的地方不會排斥“幸福”，無論是中國還是“外國”。

         這就是“強(qiáng)勢文化”的價值！

        這就是中國特有的“核心文化競爭力”！

         這就是“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略所在！此項工作做強(qiáng)！價值巨大！文藝產(chǎn)業(yè)要有，次之！

        分清主次，知所先后，則近道已！

        君子務(wù)本，本立而道生！國家文化振興，文化強(qiáng)國也要抓住大根大本！

        有了大根大本，效率就提高！好像“經(jīng)濟(jì)”可以強(qiáng)國，那是“間接”！

        “文化強(qiáng)國”，這是“直接”！直接入人們的內(nèi)心！（包括外國人們）。

        只有清晰“文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國”與“文藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國”，什么是“強(qiáng)勢文化”？中國的“文化核心競爭力”是什么？有戰(zhàn)略，有主次的發(fā)展。中華民族的偉大復(fù)興指日可待！

        祝中國強(qiáng)大！民族興旺?。ùm(xù)）

  我們在上文闡述了文化與文藝的區(qū)別；什么是強(qiáng)勢文化？以及中國特有的“核心競爭力的強(qiáng)勢文化——儒釋道，圣賢教育”。

           了解了這些，我們就知道“文化強(qiáng)國的大根大本”；知道大根大本，效率就提高。什么效率提高？中國的強(qiáng)盛提前到來！

          我想黨中央部署的“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略不僅僅是依靠“文化經(jīng)濟(jì)收入”來間接強(qiáng)國；還有更高的戰(zhàn)略視角。那就是對中國特有的“強(qiáng)勢文化”的自信！

         如何深入解讀強(qiáng)勢文化，使其實事求是的在國家戰(zhàn)略中發(fā)力，使其“潤物細(xì)無聲”的傳播到世界各地。

        一，首先要深入認(rèn)識“強(qiáng)勢文化”，運用“強(qiáng)勢文化”。

         1，著力發(fā)展以中國的儒家思想為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)。道家和佛家太深，雖然也是道統(tǒng)文化，就授業(yè)人群來講，儒家文化的正確解讀和正確推廣，是文化強(qiáng)國的核心。

         2，深刻認(rèn)識儒家思想的本質(zhì)，深刻認(rèn)識被人們后期誤讀的部分。實事求是的在現(xiàn)今社會尋求切入點。

          A, 儒家思想的仁愛，孝道，修身，齊家，治國在當(dāng)今時代仍具有極大的意義。中國文化“仁愛和諧”，如能影響到世界眾多的地方，強(qiáng)勢文化的戰(zhàn)略作用就會發(fā)力。我們不能影響國外的政府，但我們可以影響其政府的“選民”。

         B,被人們誤讀的部分一定要甄別開來。如，儒家思想講不僅要“知道（學(xué)）”，還要“做到（習(xí)）”，學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？而后來的封建社會的考試忽略了“習(xí)”，使人們誤解了儒家思想的本質(zhì)；如，老實不是德行，學(xué)好儒家思想的人不是唯唯諾諾，而是像周總理，文天祥，范仲淹“大智大勇”的人；如，中庸不是平庸，中庸是心態(tài)，有了中庸的心態(tài)，當(dāng)下的內(nèi)心非常清靜，判斷非常明確，事情會做的更好等等。

         C,目前人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，有誤讀的部分。如，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是開歷史的倒車；如，一定要中庸之道，不能偏激，如讓孩子不學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而只學(xué)私塾；如，停止工業(yè)發(fā)展，銷毀核武器等建議，都有些偏頗，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，我們不主動進(jìn)攻不意味著放棄保衛(wèi)中的“核威懾”。

        D,以如何才能事業(yè)成功？如何在事業(yè)成功的同時，健康，家庭，康寧，同樣實現(xiàn)為切入點。

          因為這是全世界每一個人所想要的，這是“以人為本”，這是“潤物細(xì)無聲”的影響“強(qiáng)國的選民”。先個體后群體，知所先后則近道已！

       二，現(xiàn)實中的操作方法。

       1，上升到國家戰(zhàn)略。中央牽頭尋找“正確，如實，不偏頗”解讀儒家思想的老師，培訓(xùn)文化部等“負(fù)責(zé)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國的相關(guān)部委，地方部門的領(lǐng)導(dǎo)”。了解上述儒家思想的內(nèi)涵和“強(qiáng)勢文化的戰(zhàn)略意義”。

       2，相關(guān)政府牽頭，組織各大文化產(chǎn)業(yè)公司的領(lǐng)導(dǎo)和制作精英學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

       3，制作“強(qiáng)勢文化”相關(guān)的書籍，電影，文藝節(jié)目，光碟，動畫片等等。對各文化公司每年的產(chǎn)品有“剛性要求”。

       4，也可借助“孔子學(xué)院”，目前孔子學(xué)院的傳播在“儒家思想的精髓”方面力度不夠，還側(cè)重于“學(xué)知識”層面，要從“學(xué)知識”轉(zhuǎn)到“學(xué)文化”“學(xué)智慧”，入心效果為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

       5，國家戰(zhàn)略的更深含義。

     三，注意事項；以十年樹木百年樹人的思想為參考，認(rèn)過程，明意義，持久做，中長期。

        認(rèn)過程，要知道影響一個人的思想需要“長期熏染”，不是“快功夫”；

       明意義，要真正了解這項工作的戰(zhàn)略意義，清晰發(fā)展目標(biāo)；

       持久做，這需要幾代人，幾屆政府的接力；

       中長期，有中長期的發(fā)展戰(zhàn)略，有各個時期的側(cè)重國家推進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略。

      以上是筆者的拙淺思考，望有識之士“批判的吸收”，能為國家的強(qiáng)盛出力，筆者不勝欣慰！

      祝國家強(qiáng)盛，祝世界和平！

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