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易經易理、儒釋道國學
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林藝明:論“五十以學易經”
2016-01-20 53624

  子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣?!?br />常解:讓我多活幾年,到50歲學會《易經》,就可以沒有大的過錯。
淺解:如果上天讓我多活幾年,到50歲的時候研究《易經》(以參透宇宙人生的哲理)這樣,就可以沒有多大的過失了。

中央電視臺于教授、曾教授等教授都解釋成50歲
誤導許多人到50歲才想學《易經》,其實古人大部分從小就開始學四書五經。三字經【孝經始,四書熟,如六經,始可讀】
古人讀書原則是“胎兒養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)?!保兑捉洝肥亲詈玫酿B(yǎng)虛教材。

河洛中心為5,代表可生萬物“道體”--內圣
河圖洛書5外為10,代表萬物“道用”--外王
天5地10,五十為天地中心,見天道,立人道,50為易之太極,為一,為中,為至善,為純陽,為
   祖宗,為天下母
   五十實為河圖
   中心,天地之心

【大衍之數五十,其用四十有九】少掉1為形上之道,宇宙中心;49為形下之器,廣用之理,體1+用49=大衍之數50
人生在世,若能大衍(演)宇宙妙理,便能與天地并參,而無大過。
五十為數本體祖宗,他數為用,

先天八卦:五為巽,十為兌(10-8=2),巽為風為木,兌為澤為海洋。
巽上澤下為船在海上,見船不見海,見五不見十,為中孚之象,外表柔和,內心喜悅!不偏不倚,執(zhí)乎中庸,誠信之道
相反的,澤上巽下為船沉海底。為大過之象,代表人心危險,私欲橫流,人被氣稟所拘,外追智巧貪嗔,內隨波逐流。顯智藏人,良心被狗吃了。不懂【格物】的功夫,不懂懺悔,不能走出人生迷魂陣,就是人生的大過。

假如老天能多給我?guī)啄陼r間,讓我潛心學《易》,以明白“五十”之道(見天地之心、知生死之理,通宇宙之道),則人生就不會大過了(不犯大的過錯,可了悟生死,超凡入圣,化性、得道、成佛)
“五十”的其他同義詞:

哲學:第一因
宇宙:本體論
方位:中心
五行:土
人生:中正
做事:訣竅
天極:北辰

人極:性靈山
地極:南北極
世界:太極
佛教:佛、佛性、真如、如來、實相、菩提……
儒教:理性 明德 良心
道教:真心、玄牝、眾妙之門、道心、本心…

大衍之數五十,其用四十有九《系辭傳》
子曰:吾十五而志于學,三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十二從心所欲,不逾矩--《論語》為政篇
圖:河圖、洛書、先天八卦、后天八卦

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