抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是自1840年以來(lái)，中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。勝利花環(huán)來(lái)之不易。戴上它，能感受到光彩奪目的榮耀，也能感受到沁人心脾的警醒。那里面有一些任憑時(shí)間流逝多少年也值得思索、也不能忘卻的事情。

　　不能忘卻之一：為什么盧溝橋竟然成為中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)地點(diǎn)？

　　在中國(guó)，人人皆知盧溝橋是爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)。年年月月，參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的人絡(luò)繹不絕。如果有一天一個(gè)不懂事的孩子突然發(fā)問(wèn): 戰(zhàn)爭(zhēng)怎么會(huì)在這兒爆發(fā)呢？這兒是中國(guó)和日本的分界線嗎？

　　我們這些懂事的大人，該如何回答？

　　孩子問(wèn)得對(duì)。盧溝橋并非邊關(guān)塞外, 疆界海防，連萬(wàn)里長(zhǎng)城的一處垛口也不是。它實(shí)實(shí)在在是在北京西南。雖然完全不是中日兩國(guó)的分界線，但戰(zhàn)爭(zhēng)又確實(shí)在這里爆發(fā)。為什么戰(zhàn)爭(zhēng)尚未正式打響，鬼子已經(jīng)抄到了京師以南、扼住了我們的咽喉？

　　至于1937年7月7日侵略者用多少兵力挑起盧溝橋事變，別說(shuō)不懂事的孩子、連懂事的大人也很少知道了: 華北地區(qū)全部日軍最高統(tǒng)計(jì)數(shù)字只有8400人。同一地區(qū)的中國(guó)軍隊(duì)有多少呢？?jī)H宋哲元29軍就不下10萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，敵人不但已經(jīng)如此深入了你的領(lǐng)土，還以如此少的兵力向你挑戰(zhàn)、一個(gè)月時(shí)間令華北淪陷，查遍世界戰(zhàn)爭(zhēng)史，有沒(méi)有這樣的先例？

　　無(wú)獨(dú)有偶，1931年的九·一八事變同樣如此。當(dāng)時(shí)東北地區(qū)日軍1萬(wàn)余人，張學(xué)良的東北軍人數(shù)達(dá)19萬(wàn)。19萬(wàn)人也未阻止侵略軍事變第二天就占領(lǐng)沈陽(yáng)，一星期控制遼寧，三個(gè)月占領(lǐng)整個(gè)東北。

　　從七·七事變算起，時(shí)間過(guò)去了78年。從九·一八事變算起，則已經(jīng)過(guò)去了84年。一個(gè)中國(guó)人，如果僅僅會(huì)唱《大刀進(jìn)行曲》、《我的家在東北松花江上》，還無(wú)法明白那段歷史。我們必須直面那些令人不情愿直面的事實(shí)。必須探究，我們是怎樣落到了這樣的地步，才終于“忍無(wú)可忍”的。

　　1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，大英帝國(guó)憑借28艘軍艦、15,000軍隊(duì)迫使大清王朝簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，割讓香港，賠款2100萬(wàn)兩白銀。

　　1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍18,000人、法軍7,200人長(zhǎng)驅(qū)直入中國(guó)首都?xì)⑷朔呕?，將圓明園付之一炬。

　　1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，一紙《馬關(guān)條約》割讓遼東半島和臺(tái)灣，賠款白銀2億兩，開(kāi)辟空前的割地賠款。

　　1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，國(guó)家雖然不少，拼湊的兵力卻不足兩萬(wàn)，10天令北京陷落，賠款數(shù)額更是達(dá)到空前的4億5千萬(wàn)兩白銀。

　　一個(gè)被西方描述為GDP占世界三分之一的東方大國(guó)，面對(duì)堅(jiān)船利炮竟然如此不堪一擊，一而再、再而三地割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)，為什么會(huì)這樣？

　　發(fā)動(dòng)“七·七事變”的日本華北駐屯軍，是八國(guó)聯(lián)軍侵華后清政府與英、美、俄、德、日、奧、法、意、荷、比、西十一國(guó)代表在北京簽訂《辛丑條約》，其中第九款規(guī)定: “中國(guó)應(yīng)允諾諸國(guó)會(huì)同酌定數(shù)處，留兵駐守，以保京師至海道無(wú)斷絕之虞。”從此在華北駐屯的外國(guó)軍隊(duì)有英、美、法、意、日五個(gè)國(guó)家，司令部都設(shè)在天津。最初約定駐軍人數(shù)為8200人，日軍400人。后來(lái)利用辛亥革命后中國(guó)政局動(dòng)蕩，日本明里將“清國(guó)駐屯軍”改稱(chēng)“中國(guó)駐屯軍”，暗中則擴(kuò)大編制，一步步將駐屯軍由數(shù)百人擴(kuò)大到數(shù)千人。

　　中國(guó)有句老話叫“臥榻之上豈容他人酣睡”。國(guó)家本應(yīng)拒對(duì)手于千里之外的核心區(qū)域，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以前竟然人家已經(jīng)久據(jù)于此，形成“臥榻之上他人可以酣睡”、“臥榻之上他人長(zhǎng)期酣睡”的局面，這是多么創(chuàng)深痛巨的民族恥辱。

　　中國(guó)近代歷史，往往是先一場(chǎng)悲劇衍生后一場(chǎng)悲劇，前一場(chǎng)災(zāi)難導(dǎo)致下一場(chǎng)災(zāi)難。正因?yàn)槊鎸?duì)侵略一敗再敗，才簽下這些喪權(quán)辱國(guó)的條款。正因?yàn)檫@些喪權(quán)辱國(guó)的條款，才釀成七·七事變前略者已經(jīng)挺進(jìn)到眼皮底下的局面。一個(gè)中國(guó)人，如果不了解當(dāng)年中國(guó)政治有多么腐朽、中國(guó)軍事有多么衰弱，就不會(huì)明白腐朽與衰弱要帶來(lái)多么巨大且深重的災(zāi)難。

　　不能忘卻之二：為什么直到1941年12月9日國(guó)民政府才正式對(duì)日宣戰(zhàn)？

　　從1937年7月的“七·七事變”到1945年8月15日日本宣布無(wú)條件投降，是我們常說(shuō)的8年抗戰(zhàn)。從1931年9月的“九·一八事變”到1945年8月15日日本無(wú)條件投降，則是更加真實(shí)的14年抗戰(zhàn)。但是從1941年12月9日國(guó)民政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)到日本無(wú)條件投降，卻只有短短的3年零8個(gè)月時(shí)間。

　　這是怎么回事？七·七事變之后10天，即1937年7月17日，蔣介石發(fā)表著名的廬山講話“如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人”；“地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心”；態(tài)度不可謂不堅(jiān)決。為什么從1931年九·一八事變算起、日本大規(guī)模入侵已經(jīng)發(fā)生了10年零3個(gè)月，從1937年七·七事變算起、中國(guó)全面抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)展了4年零5個(gè)月，國(guó)民政府才終于正式對(duì)日宣戰(zhàn)？

　　無(wú)須諱言，最直接的原因是美國(guó)參戰(zhàn)了：1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港。12月8日，美國(guó)對(duì)日本宣戰(zhàn)。于是才終于有了12月9日的國(guó)民政府對(duì)日正式宣戰(zhàn)。

　　如今天很多國(guó)人未想過(guò)為什么盧溝橋是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)地一樣，很多國(guó)人也不知道遲至1941年12月9日中國(guó)才對(duì)日本正式宣戰(zhàn)。盧溝橋作為戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)地是恥辱，美國(guó)人宣戰(zhàn)了我們才敢正式宣戰(zhàn)就不是恥辱了么？美國(guó)一旦被偷襲，第二天就宣戰(zhàn)，最后一定要把偷襲者打到Unconditional Surrender（無(wú)條件投降）方才罷手；我們?cè)缫巡皇潜弧巴狄u”而是侵略者早已明火執(zhí)仗了、在南京屠城了、大半個(gè)中國(guó)被侵占了，竟然還未向?qū)Ψ健罢叫麘?zhàn)”，一邊進(jìn)行著抵抗，一邊琢磨著妥協(xié)，一邊盤(pán)算著退路。

　　首先出現(xiàn)的是德國(guó)駐華大使陶德曼的“調(diào)?！?。1937年12月2日，蔣介石對(duì)陶德曼大使表示：中日可以談,日方條件還不算亡國(guó)條件。12月6日，國(guó)民政府國(guó)防最高會(huì)議決定接受“陶德曼調(diào)?！?。只因侵略者攻陷南京條件大大加碼，“陶德曼調(diào)?！辈判嬷兄?。

　　9月2日，抗日航空烈士顧夢(mèng)飛之子顧歲榮在補(bǔ)刻有顧夢(mèng)飛名字的新碑前憑吊。當(dāng)日，南京市各界400多人在南京紫金山麓的抗日航空烈士紀(jì)念碑廣場(chǎng)參加憑吊抗日航空烈士?jī)x式，補(bǔ)刻990名烈士英名的新紀(jì)念碑同時(shí)揭幕。（新華社記者 孫參/攝）

　　接著又出現(xiàn)了1938年5月日本外相宇垣一成的代表與國(guó)民政府行政院長(zhǎng)孔祥熙的代表在香港秘密接觸。宇垣一成在日記中記錄了孔祥熙的表態(tài)：“內(nèi)蒙設(shè)置特殊地區(qū)是可以的”；“在條約上公開(kāi)承認(rèn)滿洲獨(dú)立，我們國(guó)內(nèi)很困難，只有悄悄地逐步實(shí)行。例如首先設(shè)置領(lǐng)事，凡屬經(jīng)濟(jì)問(wèn)題由領(lǐng)事間解決”；“領(lǐng)事解決不了，接下來(lái)再派公使或大使”。后因日本陸軍強(qiáng)硬派要“蔣介石下野”，交涉才告吹。1939年3月又有國(guó)民黨復(fù)興社人員與日本方面在香港悄悄談判，得到消息的中國(guó)共產(chǎn)黨方面要求“通緝主和人員”，桂系也表示如果議和，廣西軍隊(duì)將單獨(dú)抗戰(zhàn)，談判才夭折。1940年軍統(tǒng)局又派人冒充“宋子良”3月在香港、6月在澳門(mén)與日本參謀本部鈴木卓爾中佐交涉，甚至一度擬定蔣、汪、日三方長(zhǎng)沙會(huì)談，被日方列為“桐工作”，稱(chēng)“曾經(jīng)是事變行將解決，日中兩國(guó)最接近的一剎那”。

　　當(dāng)然應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)中國(guó)獨(dú)立抗擊日本法西斯的困難局面。也不能說(shuō)與對(duì)方接觸不包含權(quán)益之計(jì)而都是出賣(mài)與叛變。畢竟國(guó)民政府苦撐到了最后日本投降。畢竟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)半殖民地半封建的弱國(guó)面對(duì)一個(gè)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年7月17日蔣介石發(fā)表廬山講話，1900字文稿6次提到“弱國(guó)”。當(dāng)時(shí)所說(shuō)的“弱”，是指國(guó)力弱，軍力弱、裝備弱，訓(xùn)練弱。至于精神弱、意志弱、心理弱、斗志弱，則未曾意識(shí)到，或者意識(shí)到了也不愿承認(rèn)。8年抗戰(zhàn)也好，14年抗戰(zhàn)也好，直到“珍珠港事件”發(fā)生前，雖然有1928年6月“皇姑屯事件”、1931年6月“中村事件”、7月“萬(wàn)寶山事件”、9月“九·一八事變”、1932年1月“一·二八事變”、1935年5月“張北事件”、1937年7月“七·七事變”，但沒(méi)有一個(gè)事變使國(guó)民政府痛下決心與侵略者徹底決裂、撕破臉皮正式宣戰(zhàn)，始終沒(méi)有放棄私下接觸與調(diào)停，始終在尋找可能的妥協(xié)之道。再也沒(méi)有人比中國(guó)人更想不戰(zhàn)而屈人之兵、不戰(zhàn)而退人之兵的了。直到美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)，才看到有勝利希望，最終鼓足勇氣“對(duì)日正式宣戰(zhàn)”。如果日本不偷襲珍珠港，如果美國(guó)不對(duì)日宣戰(zhàn)，中日之間這場(chǎng)不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)又該怎樣了結(jié)？

　　西奧多·羅斯福總統(tǒng)警告美國(guó)人時(shí)講過(guò)一段話：“我們決不能扮演中國(guó)的角色，要是我們重蹈中國(guó)的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂(lè)，漸漸地腐敗墮落，對(duì)外部事務(wù)毫無(wú)興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上、苦干冒險(xiǎn)的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時(shí)的欲望，那么毫無(wú)疑問(wèn)，總有一天我們會(huì)突然面對(duì)中國(guó)今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實(shí)：畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)、閉關(guān)鎖國(guó)、貪圖安寧享樂(lè)的民族在其它好戰(zhàn)、愛(ài)冒險(xiǎn)民族的進(jìn)攻面前，肯定是要衰敗的?！?/span>

　　這是我們必須面對(duì)的真實(shí)歷史。真實(shí)歷史之所以提供啟示，就因?yàn)樗窃说那G棘，不是嫵媚的花環(huán)。

　　不能忘卻之三：為什么抗戰(zhàn)中出現(xiàn)集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪？

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)、中央宣傳部長(zhǎng)周佛海以下20多位中央委員、58位旅長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)以上將官投敵，一些部隊(duì)成建制嘩變。整個(gè)八年抗戰(zhàn)，協(xié)助日軍作戰(zhàn)的偽軍人數(shù)高達(dá)210萬(wàn)，超過(guò)侵華日軍數(shù)量，使中國(guó)成為唯一一個(gè)在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過(guò)侵略軍的國(guó)家。這種狀況，難道不是在顯露一個(gè)國(guó)家和民族集團(tuán)性的精神沉淪和人格沉淪。

　　偽政權(quán)內(nèi)部矛盾叢生。而汪精衛(wèi)與王克敏的矛盾，竟然起源于王克敏投降日本更早，在汪精衛(wèi)面前擺老資格，不把汪放在眼里；汪精衛(wèi)為此想方設(shè)法將王克敏管轄的華北地區(qū)實(shí)權(quán)悉數(shù)收回，用另一個(gè)大漢奸王揖唐去取代，弄得王克敏在周佛海面前大倒苦水：“我都快70歲的人了，快要入土了，管他什么漢奸不漢奸，反正當(dāng)不了幾年，到時(shí)候兩眼一閉，嗚呼哀哉。你看汪先生，自己下水也就罷了，何必把一些年輕人也拖下水，跟著他當(dāng)漢奸挨罵呢，他做的可是缺德事情呀！”這種局面讓大漢奸周佛海也連聲嘆息：“處此殘局，尚如此勾心斗角，中國(guó)人真無(wú)出息也！”這樣一批人，把中國(guó)政治演繹到如此齷齪和猥瑣地步，怎能不極大地助長(zhǎng)侵略者滅亡中國(guó)的驕橫和癲狂。

　　抗戰(zhàn)期間中國(guó)出漢奸很多，為什么？

　　一是彌漫于統(tǒng)治階層的失敗主義。國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)就說(shuō)：“戰(zhàn)呢，是會(huì)打敗仗的”；“和呢？是會(huì)吃虧的，就老實(shí)承認(rèn)吃虧，并且求于吃虧之后，有所抵償”。他問(wèn)馮玉祥：大家都說(shuō)抗戰(zhàn)到底，“底”在何處？馮玉祥回答“日本投降”。汪精衛(wèi)后來(lái)嘲弄說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是一個(gè)丘八的狂妄與無(wú)知?！毕裢艟l(wèi)這樣無(wú)心抗日、謀求妥協(xié)的當(dāng)時(shí)大有人在。

　　二是彌漫于社會(huì)中的妄自菲薄，精神上跪倒在別人面前。國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)周佛海就說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的要素、物的要素、組織的要素，沒(méi)有一種能和日本比擬，戰(zhàn)必?cái)　？醋约阂磺卸疾缓茫磩e人一切都好的心態(tài)，當(dāng)時(shí)十分普遍。七·七事變后胡適向蔣介石推薦高宗武“此人能負(fù)責(zé)任，并有見(jiàn)識(shí)”；這個(gè)后來(lái)出任汪偽政權(quán)“外交部長(zhǎng)”高宗武所謂“見(jiàn)識(shí)”，就是毫不隱晦地認(rèn)為：只要中日開(kāi)戰(zhàn)，打不了三個(gè)月中國(guó)就垮。胡適本人就深為此觀點(diǎn)所動(dòng)。

　　三是自由主義思想侵蝕，只知個(gè)人，不知民族。例如周作人，面對(duì)日本侵略，很多知識(shí)分子在《救國(guó)宣言》上簽名，周作人不簽。盧溝橋事變后，北京大學(xué)撤離北平，周作人不走。連勸誘周作人出任偽職的日本人都感到意外，原以為他不會(huì)放棄文人清高，出任偽職可能性只有百分之一，未料想他不但接過(guò)汪偽政權(quán)北大圖書(shū)館長(zhǎng)聘書(shū)，后來(lái)竟出任偽華北政務(wù)委員會(huì)教育總署督辦。周作人說(shuō)過(guò)“就是死了許多文天祥也何補(bǔ)于事呢，我不希望中國(guó)再出文天祥”；但不做文天祥就可以做侵略者的陪襯和幫兇么？就可以不要民族氣節(jié)么？

　　四是長(zhǎng)期封建社會(huì)影響，只知小家，不知國(guó)家。清末京師大學(xué)堂譯局總辦嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“中國(guó)自秦以來(lái)，無(wú)所謂天下也，無(wú)所謂國(guó)也，皆家而已，一姓之興則億兆為之臣妾,其興也，此一家之興也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼憲法、國(guó)家、王者三大物，其家亡則一切與之俱亡。顧其所利害者,亦利害于一家而已，未嘗為天下計(jì)也?！边@段話極其深刻。以血緣和姓氏為核心的封建王朝從來(lái)是“家天下”，統(tǒng)治者只對(duì)家族、姓氏負(fù)責(zé)，不對(duì)國(guó)家、民族負(fù)責(zé)，全社會(huì)沒(méi)有“天下為公”的理念和實(shí)踐，怎么可能要求民眾與你“萬(wàn)眾一心”。

　　不能忘卻之四：為什么日本侵略者以為短時(shí)間可滅亡中國(guó)？

　　以上幾條，可以明白為什么日本輕視中國(guó)了。長(zhǎng)期以來(lái)有日本“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的說(shuō)法。準(zhǔn)確的說(shuō)，只有日軍參謀本部《在華北使用武力時(shí)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)綱要》中出現(xiàn)類(lèi)似描述：兩個(gè)月解決駐扎北平一帶的宋哲元第二十九軍，三個(gè)月?lián)魯?guó)民黨中央軍。當(dāng)然根據(jù)他們的邏輯，擊敗國(guó)民黨中央軍，就相當(dāng)于征服中國(guó)了。

　　侵略者輕看中國(guó)，源于中國(guó)統(tǒng)治者階層抵抗意志薄弱。1874年日本入侵臺(tái)灣，清政府為息事寧人，付50萬(wàn)兩白銀讓日本退兵，默認(rèn)琉球人是日本屬民。當(dāng)時(shí)英國(guó)人李歐爾卡克就說(shuō)：“臺(tái)灣事件是中國(guó)向全世界登出廣告——這里有一個(gè)愿意付款但是不愿意戰(zhàn)爭(zhēng)的富有的帝國(guó)”。1875年日艦闖入漢江河口，朝鮮還擊，日本派人來(lái)華試探態(tài)度?？偫硗饨皇聞?wù)大臣奕訢告之：“朝鮮雖屬中國(guó)藩屬，其本處一切政教禁令自行專(zhuān)立，中國(guó)從不與聞”；不但將自己藩屬?lài)?guó)出賣(mài)，更為后來(lái)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)埋下伏筆。

　　侵略者輕看中國(guó)，還源于兩國(guó)工業(yè)能力的差距。到1937年全面侵華前，日本年產(chǎn)鋼鐵580萬(wàn)噸，中國(guó)只有4萬(wàn)噸；日本年產(chǎn)飛機(jī)600架，中國(guó)一架也產(chǎn)不了；日本年產(chǎn)坦克200輛，中國(guó)一輛造不出來(lái)。1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋水師火炮口徑和裝甲厚度優(yōu)于日本聯(lián)合艦隊(duì)，卻在很短時(shí)間內(nèi)全軍覆滅。1937年中國(guó)與日本的國(guó)力差距比甲午戰(zhàn)爭(zhēng)年代更為巨大了。

　　侵略者輕看中國(guó)，更是看透了中國(guó)社會(huì)一盤(pán)散沙。被東京國(guó)際軍事法庭判處絞刑的日本甲級(jí)戰(zhàn)犯、“九·一八事變”元兇坂垣征四郎說(shuō)過(guò)一番話：“從中國(guó)民眾的心理上來(lái)說(shuō)，安居樂(lè)業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)。在政治和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。因此，它是一個(gè)同近代國(guó)家的情況大不相同的國(guó)家，歸根到底，它不過(guò)是在這樣一個(gè)擁有自治部落的地區(qū)上加上了國(guó)家這一名稱(chēng)而已。所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來(lái)說(shuō)，國(guó)家意識(shí)無(wú)疑是很淡薄的。無(wú)論是誰(shuí)掌握政權(quán)，誰(shuí)掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無(wú)礙大局?！边@個(gè)“中國(guó)通”的這番話，真正戳到了我們痛處。發(fā)動(dòng)“九·一八事變”的另一個(gè)元兇石原莞爾，在中國(guó)搞化裝偵察，穿著破爛扮作苦力，幾次被當(dāng)?shù)鼐彀枪馑焉恚咦詈笠粋€(gè)銅板。石原從切身體驗(yàn)中得出結(jié)論：中國(guó)官府對(duì)民眾苛刻，一旦有事，民眾不會(huì)站到官府一邊共同擔(dān)當(dāng)。此人一到東北就口出狂言：“我不用拔劍，只用竹刀就足以嚇退張學(xué)良！”另一個(gè)也是“中國(guó)通”的侵華元兇岡村寧次，1932年“1·28事變”后描述自己赴上海參戰(zhàn)的心情“恨不得長(zhǎng)翅膀一下子飛到淞滬戰(zhàn)場(chǎng)”，周?chē)鷦t是“懷著必勝的自信心，搶著同中國(guó)軍作戰(zhàn)的陸軍兵將”。

　　這些人就是以這種心理狀態(tài)，在中國(guó)大地上燒殺搶掠的。他們看透了中國(guó)國(guó)家內(nèi)耗、政府腐朽、社會(huì)渙散帶來(lái)的軟弱，看透了民眾與政府的游離與對(duì)立，看透了他們的對(duì)手不過(guò)是幾個(gè)孤家寡人的首領(lǐng)率領(lǐng)一伙四分五裂的族群?！奥浜笠ご颉痹谥袊?guó)更多表現(xiàn)為“軟弱挨打”、“內(nèi)耗挨打”、“腐朽挨打”、“渙散挨打”。就如田漢、聶耳1935年創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)唱出的：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

　　不能忘卻之五：為什么說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”？

　　“七·七事變”之前，日本統(tǒng)治者以為短時(shí)間滅亡中國(guó)，只看到了中國(guó)政府的羸弱。

　　“七·七事變”之后，蔣介石對(duì)身邊親信透露“可支持六個(gè)月”，也只看到了國(guó)民政府掌握的有限資源。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府軍隊(duì)在華北戰(zhàn)場(chǎng)幾乎一潰千里，華東和華中戰(zhàn)場(chǎng)雖然進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，也未擋住日軍進(jìn)攻。事實(shí)很明顯：僅僅靠正面戰(zhàn)場(chǎng)和正規(guī)軍隊(duì)，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)很難取勝。

　　真正發(fā)現(xiàn)全新取勝資源的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人。毛澤東說(shuō)：“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提?！泵珴蓶|在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”；說(shuō)得非常有力，被廣泛引用。還有一句說(shuō)得更好，但卻很少被引用了：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)”；觸到了中國(guó)至弱的根源。

　　由于長(zhǎng)期封建專(zhuān)制統(tǒng)治所造成的封閉和愚昧，加上近代以來(lái)殖民地半殖民地處境的摧殘和窒息，中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品格幾乎丟失殆盡，一般中國(guó)人尤其是農(nóng)業(yè)人口，在侵略、壓迫和摧殘面前表現(xiàn)麻木、散漫、冷漠甚至無(wú)為的絕望。魯迅的《阿Q正傳》就是對(duì)這一精神狀態(tài)的傳神描述。近代以來(lái),不少仁人志士由于未能認(rèn)識(shí)到普通民眾中蘊(yùn)藏的偉力，不把組織民眾、動(dòng)員民眾、喚醒民眾作為變革和革命重點(diǎn)。從曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章的“洋務(wù)自強(qiáng)”，到康有為、梁?jiǎn)⒊摹拔煨缇S新”，再到孫中山組織的一次又一次會(huì)黨起義，基本都是力圖依托少數(shù)精英完成對(duì)社會(huì)改造，民眾只是改造的對(duì)象而不是變革和革命的動(dòng)力，最終導(dǎo)致變革與革命一再失敗。

　　是中國(guó)共產(chǎn)黨，把一盤(pán)散沙的中國(guó)民眾空前地動(dòng)員與組織起來(lái)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的民眾動(dòng)員，是中國(guó)歷史上從未經(jīng)歷過(guò)民眾動(dòng)員。日本侵略者發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)使中日民族矛盾尖銳化，大大超越中國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，為動(dòng)員各階層民眾開(kāi)辟了全新的廣闊空間。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地，一個(gè)家庭中父親是農(nóng)救會(huì)員，大兒子是工救會(huì)員，媳婦是婦救會(huì)員，小兒子是青救會(huì)員，孫子是兒童團(tuán)員，各自分工合作，為抗日救亡努力。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至剛剛懂事的兒童，都積極投身到抗日根據(jù)地的政治體系中來(lái)。這是中國(guó)社會(huì)前所未有的景象，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，是血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城，由千千萬(wàn)萬(wàn)真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾結(jié)成的銅墻鐵壁。

　　其實(shí)任何一個(gè)民族，都不乏積蓄于生命中的火種。中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和巨大潛能就像熔巖和地火一樣，被長(zhǎng)期壓藏在普通民眾心底。共產(chǎn)黨組織、動(dòng)員民眾的核心與關(guān)鍵，不是創(chuàng)造一種全新的理念，而是激發(fā)民眾心中潛在的火種。那里有一種不須言傳的民族心靈約定，麻木千年、沉睡千年也會(huì)被觸發(fā)和喚醒。點(diǎn)燃它，這個(gè)民族就不會(huì)墮落，不會(huì)被黑暗吞沒(méi)，不會(huì)被侵略者征服。

　　這也正是那些洋洋自得、以為短時(shí)期就可滅亡中國(guó)的日本侵略者巨大悲劇所在：原來(lái)以為對(duì)手只是中國(guó)執(zhí)政當(dāng)局及其掌握的武裝力量，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還必須面對(duì)覺(jué)悟的、有組織的，開(kāi)始為捍衛(wèi)自身利益英勇戰(zhàn)斗的千千萬(wàn)萬(wàn)普通民眾。曾在中國(guó)嘗盡甜頭的侵略者跌入它們最大的戰(zhàn)略失算：完全沒(méi)有想到面前出現(xiàn)了一個(gè)全新力量。由中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員起來(lái)、組織起來(lái)、武裝起來(lái)的民眾，為侵略者壘起一座永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的高山。

　　不能忘卻之六：為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能回答“蔣廷黻之問(wèn)”？

　　紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不乏爭(zhēng)論與設(shè)問(wèn)：誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)哪個(gè)作用大？國(guó)共雙方都打了多少戰(zhàn)役？各自殲滅多少對(duì)手？……僅僅把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)看作是一場(chǎng)軍事沖突，似打掃戰(zhàn)場(chǎng)清點(diǎn)繳獲物那樣討論：你的多？還是我的多？

　　這些問(wèn)題爭(zhēng)多少年，也沒(méi)有一個(gè)能超過(guò)“蔣廷黻之問(wèn)”。

　　1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦階段，史學(xué)家蔣廷黻在其著作《中國(guó)近代史》中發(fā)出設(shè)問(wèn)：“近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，那就是：中國(guó)人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒(méi)有前途的?！?/span>

　　回答這個(gè)問(wèn)題的資格，歷史把它留給了中國(guó)共產(chǎn)黨人。

　　整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)廣泛的組織和深入的動(dòng)員，使與世隔絕、自給自足的貧苦大眾第一次認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了抗戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了世界，也認(rèn)識(shí)了幾千年不曾認(rèn)識(shí)的自己擁有的力量。這一成果極大地推動(dòng)了民眾從傳統(tǒng)的家庭觀念、家族觀念向民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)邁進(jìn)，從而積極、主動(dòng)地投身到偉大的民族解放運(yùn)動(dòng)之中。中華民族第一次形成全民共識(shí)：為了生存、發(fā)展、繁榮、昌盛并自立于世界民族之林，中國(guó)必須在封建半封建、殖民地半殖民地的社會(huì)肌體上，構(gòu)建自己的新型民族國(guó)家。

　　1912年成立的中華民國(guó)，是這一艱難探索的起始。30余年實(shí)踐證明，它不穩(wěn)定、不持續(xù)、不繁榮，最終既無(wú)法完成救亡，也無(wú)法完成復(fù)興。中國(guó)迫切需要一個(gè)能夠穩(wěn)定、持續(xù)、繁榮、既能完成民族救亡、又能完成民族復(fù)興雙重歷史使命的政權(quán)和國(guó)家體制。

　　現(xiàn)代國(guó)家學(xué)說(shuō)奠基者霍布斯說(shuō)：“人人難以自我保存時(shí)，人們便自覺(jué)自愿放棄權(quán)利開(kāi)始締約，指定一人或多人組成集體，來(lái)代表他們的人格，將自己的意志服從于集體意志，將自己的判斷服從于集體判斷，在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，這就是國(guó)家?！?/span>

　　歷史證明：只有新中國(guó)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的集體意志和集體判斷。

　　1949年誕生的中華人民共和國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮。新中國(guó)不但從根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕跡，而且從根源上清除了“一盤(pán)散沙”的渙散狀態(tài)，中國(guó)人民被前所未有的動(dòng)員起來(lái)、組織起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛，能夠完成民族救亡與民族復(fù)興雙重歷史使命的現(xiàn)代民族國(guó)家。全民抗戰(zhàn)中的民眾動(dòng)員、民眾組織、民眾武裝，最終成為了中華民族培育新社會(huì)的搖籃。新中國(guó)成為中國(guó)歷史上第一個(gè)完整的、穩(wěn)定的、繁榮的、現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家。今天回顧可以清晰看到，沒(méi)有民族危亡中實(shí)現(xiàn)的民族覺(jué)醒，沒(méi)有全民抗戰(zhàn)中結(jié)成的民眾組織，沒(méi)有反抗侵略中錘煉的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，這一勝利肯定不會(huì)這樣快的到來(lái)。

　　美國(guó)人布魯斯·拉西特和哈維·斯塔爾在《世界政治》一書(shū)中說(shuō)：“歷史上，大多數(shù)國(guó)家都是在戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷中形成的?！敝袊?guó)同樣概莫能外。用我們自己的話說(shuō)就是“打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)”。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈說(shuō)：“一般來(lái)講，大國(guó)的標(biāo)志是有能力打贏戰(zhàn)爭(zhēng)?！蓖瑯又v得很好，正是萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的抗戰(zhàn)勝利，使中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入世界大國(guó)之列。

　　中國(guó)人民在抵抗外來(lái)侵略中表現(xiàn)的深刻的民族覺(jué)醒、空前的民族團(tuán)結(jié)、英勇的民族抗?fàn)?、?jiān)強(qiáng)的民族組織，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的決定性因素，也成為今天和今后繼續(xù)實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的關(guān)鍵性支撐。新中國(guó)成立前夕，毛澤東說(shuō)：中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不允許任何帝國(guó)主義再有一絲一毫的干涉。

　　這句話說(shuō)出了一百多年來(lái)所有中國(guó)人的心聲。