羅李華易經(jīng)智慧之如何教育好叛逆期的孩子

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。兒童的童年應(yīng)該是在歡樂(lè)無(wú)憂的時(shí)光里度過(guò)。然而現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子的成績(jī)也成為了衡量社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的指標(biāo)，甚至成為家長(zhǎng)之間互相攀比的對(duì)象。這就讓孩子的壓力倍增，小到荒野鄉(xiāng)村大到繁華都市，孩子們的生活就沉浸在永無(wú)止境的學(xué)習(xí)之中。

孩子的天性是愛(ài)玩的，游戲?qū)τ谒麄儊?lái)說(shuō)更甚于學(xué)習(xí)。長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是不堪重負(fù)。現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上完課之后放學(xué)還要去各種補(bǔ)習(xí)班，家里有條件的還要去藝術(shù)培訓(xùn)。綜合下來(lái)一天的作業(yè)常常會(huì)做到十一二點(diǎn)，這讓學(xué)生是苦不堪言。而在家長(zhǎng)這一方面來(lái)看現(xiàn)在的孩子是太過(guò)于幸福了。自己小時(shí)候由于條件限制想要有那么多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還沒(méi)有，而現(xiàn)在通過(guò)自己的打拼為孩子提供了這么好的教育條件孩子卻不珍惜。家長(zhǎng)也很費(fèi)解。

筆者小時(shí)候也是在鄉(xiāng)村出生。每天放學(xué)之后作業(yè)不多，做完之后就和小伙伴們結(jié)伴去玩。在鄉(xiāng)村里充滿著我們的歡笑，農(nóng)忙之時(shí)還要幫忙家里做農(nóng)活。雖然是這么玩，可是對(duì)于學(xué)習(xí)更加熱愛(ài)。成績(jī)反而還比一般的同學(xué)要好。面對(duì)學(xué)習(xí)和玩耍的選擇之時(shí)，往往會(huì)站在一個(gè)客觀的角度先選擇學(xué)習(xí)。再看看現(xiàn)在的孩子，每天應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)是力不從心，一旦有機(jī)會(huì)玩便是什么都不顧，只埋頭游戲。再加上現(xiàn)代科技產(chǎn)品的誘惑，孩子更是沉迷其中不可自拔。

上個(gè)世紀(jì)九十年代電子游戲被家長(zhǎng)認(rèn)為是影響孩子學(xué)習(xí)的罪魁禍?zhǔn)祝⒆映撩噪娮佑螒虻男侣勥€是時(shí)常出現(xiàn)；新世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)又成為影響孩子學(xué)習(xí)的洪水猛獸，未成年人出入網(wǎng)吧的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮；到了現(xiàn)在又是家長(zhǎng)的眼中釘，孩子沉迷不可自拔的消息更是鋪天蓋地。為什么家長(zhǎng)管得越嚴(yán)，防范得越深的東西反而越容易出問(wèn)題呢？

大家都知道大禹治水首先使用的是堵的辦法，結(jié)果洪水依舊泛濫，后來(lái)使用疏通的方法就一舉平定了水患。其實(shí)在教育孩子方面，這個(gè)道理也同樣適用。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家孩子上學(xué)的時(shí)間幾乎只是我國(guó)孩子的一半，他們放學(xué)之后參加的是各種自己感興趣的社團(tuán)。這如果放在中國(guó)是不可思議的事情，可是事實(shí)卻證明這樣對(duì)于孩子的發(fā)展反而是最有利的。

一陰一陽(yáng)謂之道。在教育孩子方面，一張一弛是真理。松緊有度、剛?cè)岵?jì)才是一個(gè)合理的做法。傳統(tǒng)教育一直以高壓著稱，才會(huì)有“棍棒底下出孝子”的說(shuō)法。但是過(guò)去社會(huì)的節(jié)奏并沒(méi)有像現(xiàn)在這么快，孩子放松玩耍的時(shí)間還很多，所以過(guò)去的做法并沒(méi)有造成太大的問(wèn)題。可是在現(xiàn)代這個(gè)壓力巨大的社會(huì)里還是用這種傳統(tǒng)的高壓方式，就出現(xiàn)了許多難以挽回的悲劇。整個(gè)社會(huì)的教育體制已經(jīng)走上了一個(gè)不正常的狀態(tài)，家長(zhǎng)跟著這種狀態(tài)對(duì)孩子進(jìn)行教育，往往起了反效果。這時(shí)候不如放松一些，讓孩子的天性得以釋放，這樣對(duì)于學(xué)習(xí)也更加有幫助。當(dāng)然這種放松是有原則的放松，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯讓孩子重歸學(xué)習(xí)，畢竟這也是當(dāng)前孩子最重要的事情。

月盈則虧，鋼強(qiáng)則斷。孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，不是分?jǐn)?shù)的奴隸，放松一點(diǎn)就會(huì)有意想不到的驚喜。

古代人都是怎么 教育 小孩的？

古代人講究的是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下！”尤其世家公卿，非常重視孩子修養(yǎng)的教育；而對(duì)于孩子的教育，也是特別注重時(shí)間和場(chǎng)合，慢慢的，無(wú)形中便形成了一種“七不責(zé)”規(guī)律，即7種情況下，他們絕不會(huì)責(zé)罵孩子。

第一，對(duì)眾不責(zé)，要有尊嚴(yán)：在大庭廣眾之下，不要責(zé)備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴(yán)。

第二，愧悔不責(zé)，因其自省：如果孩子已經(jīng)為自己的過(guò)失感到慚愧后悔了，大人就不要責(zé)備孩子了。

第三，暮夜不責(zé)，不利入眠：晚上睡覺(jué)前不要責(zé)備孩子。此時(shí)責(zé)備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢(mèng)連連。

第四，飲食不責(zé)，易致脾虛：正吃 飯的時(shí)候不要責(zé)備孩子。這個(gè)時(shí)候責(zé)備孩子，很容易導(dǎo)致孩子脾胃虛弱。

第五，歡慶不責(zé)，經(jīng)脈受損：孩子特別高興的時(shí)候不要責(zé)備他。人高興時(shí)，經(jīng)脈處于暢通的狀態(tài)，如果孩子忽然被責(zé)備，經(jīng)脈就會(huì)立馬憋住，對(duì)孩子的身體傷害很大。

第六，悲憂不責(zé)，恐傷倍至：孩子哭的時(shí)候不要責(zé)備他。

第七，疾病不責(zé)，愛(ài)如良藥：孩子生病的時(shí)候不要責(zé)備他。生病是人體最脆弱的時(shí)候，孩子更需要父母的關(guān)愛(ài)和溫暖，這比任何藥物都有療效。

當(dāng)然，并不是說(shuō)“批評(píng)教育”在古代就不會(huì)發(fā)生，只是“批評(píng)”時(shí)候 粗了特別講究時(shí)間和場(chǎng)合之外，還有一定的原則：

1.批評(píng)孩子，要有一說(shuō)一，就事論事，有針對(duì)性的批評(píng)孩子的錯(cuò)誤行為，而不是夸大其詞或東拉西扯的翻舊賬。

2.批評(píng)孩子之前，應(yīng)該讓自己冷靜下來(lái)，而不是在盛怒之下批評(píng)。

3.家長(zhǎng)要給孩子深邃的機(jī)會(huì)，不能冤枉孩子。

4.用他人累死的錯(cuò)誤，暗示孩子的過(guò)失，而不是直接批評(píng)，讓孩子難以接受。

5.批評(píng)過(guò)后，一定要給孩子心理安慰，如：微笑，擁抱等。

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