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馬駿:實(shí)力意識(shí)-西方五大戰(zhàn)略精髓之一
2016-01-20 15032
要想強(qiáng),就要有力-----馬駿


 


今天的世界最為強(qiáng)勢(shì)的政治集團(tuán)是西方國(guó)家。那么,西方國(guó)家成為最為強(qiáng)勢(shì)的集團(tuán)靠的是什么?靠的是資源?錯(cuò)!如果說(shuō)資源,西方國(guó)家所行使的主權(quán)地域范圍的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天落后于西方國(guó)家的地區(qū)!


靠的是技術(shù)?也錯(cuò)!技術(shù)是一個(gè)歷史的概念,西方國(guó)家并不是最先擁有世界上最先進(jìn)的技術(shù)!


靠的是文明悠久?更不靠譜!世界上比西方文明要早的地區(qū)多了。


靠的是人口?更錯(cuò)!他的人口不及世界其他弱勢(shì)地區(qū)的數(shù)分之一!


靠的是掠奪?也不對(duì)!世界上比西方國(guó)家掠奪征服野蠻的帝國(guó)多了,亞述帝國(guó)、巴比倫帝國(guó)、蒙古帝國(guó),但最終都消失在歷史深處!


那么,靠的是什么?


我想,除了西方國(guó)家具有的強(qiáng)盜固有原因外,還有他們主觀上的努力!而實(shí)力意識(shí)是西方國(guó)家主觀努力的最為根本的東西。


什么是實(shí)力?實(shí)力是指一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)國(guó)家做事的能力。實(shí)力是一個(gè)絕對(duì)的概念。人類(lèi)從樹(shù)上下來(lái),現(xiàn)在跑到月亮上去,靠的是什么?靠的是實(shí)力!而實(shí)力的屬性之一,就是它的吸納性,即可以把他人的實(shí)力剝奪過(guò)來(lái)變成自己的實(shí)力。政治學(xué)把這叫做掠奪!我們通常說(shuō),一部資本主義國(guó)家的強(qiáng)盛史,就是一部對(duì)落后國(guó)家的擴(kuò)張史和掠奪史,核心的地方就在這里。


許多人都喜歡足球。足球比賽一般分主場(chǎng)與客場(chǎng)。球隊(duì)最喜歡打主場(chǎng)。打主場(chǎng)爽!為什么?因?yàn)?,在自己家門(mén)口打球,有江東父老的吶喊與助威,有熟悉的場(chǎng)地,這一切的一切,都使得球隊(duì)心理踏實(shí),踢起球來(lái),自然流暢自如,一泄千里。而這些主場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)是不可復(fù)制的。


但是,戰(zhàn)爭(zhēng)則不同。戰(zhàn)爭(zhēng)打客場(chǎng)爽。你想呀,在別的國(guó)家里打仗,先把別人家打得人仰馬翻,弄得亂七八糟,然后打贏了,再讓對(duì)方為自己的戰(zhàn)爭(zhēng)成本買(mǎi)單,多爽!


而從近代以后,西方列強(qiáng)正是通過(guò)在別人的國(guó)家打戰(zhàn)爭(zhēng)的“客場(chǎng)”的方式,進(jìn)行擴(kuò)張與掠奪。


上大學(xué)的時(shí)候,很多同學(xué)包括我在內(nèi),都不愿意學(xué)中國(guó)近代史?并不是因?yàn)檫@門(mén)課沒(méi)有學(xué)頭,而是越學(xué)越生氣!越學(xué)越感到恥辱!一部中國(guó)近代史就是一部列強(qiáng)在中國(guó)打戰(zhàn)爭(zhēng)“客場(chǎng)”的歷史。從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),到中法戰(zhàn)爭(zhēng);從甲午戰(zhàn)爭(zhēng),到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。我們是打一仗,丟一些東西,打到最后,國(guó)家四分五裂,民族災(zāi)難深重,你說(shuō)能不氣嗎?能不感到恥辱嗎?


強(qiáng)盜的行徑那是本性,改是改不了的。狼吃人,光罵狼有什么用?因?yàn)榱R它也吃人!問(wèn)題是,強(qiáng)盜憑什么能夠在人家打“客場(chǎng)”?而且一打多半就贏?!我想,靠的就是實(shí)力!他們有打戰(zhàn)爭(zhēng)“客場(chǎng)”的實(shí)力。我方才講了,“實(shí)力,就是自己做事兒的能力!”


1840年,中國(guó)與英國(guó)之間爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),大清國(guó)軍隊(duì)達(dá)80萬(wàn)人,直接與英軍作戰(zhàn)的廣東、福建、浙江與江蘇四省的兵力達(dá)20萬(wàn)人,而英軍最初只有1996人,即便到最高峰時(shí),也不過(guò)1萬(wàn)人,清軍占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),但最終卻失敗了。為什么?根本原因是實(shí)力的問(wèn)題。


清軍裝備落后,不通戰(zhàn)法、紀(jì)律敗壞、訓(xùn)練廢弛,而清軍的弱勢(shì),恰恰是英軍的強(qiáng)勢(shì)。清軍84%是冷兵器,而英軍全部是射擊武器。清軍戰(zhàn)船靠風(fēng)為動(dòng)力,而英軍戰(zhàn)船已用蒸汽為動(dòng)力。更為可怕的是,在被現(xiàn)代人稱之為軟實(shí)力的“觀念”問(wèn)題上,清軍也落后。當(dāng)英軍用射擊武器以每分鐘3發(fā)的速度向清軍射擊時(shí),清軍統(tǒng)帥竟然命令士兵把刀、劍等冷兵器涂上人糞與女人的經(jīng)血,認(rèn)為這樣才能避敵。可見(jiàn),大清國(guó)軟硬實(shí)力落后到什么程度!


實(shí)力是西方戰(zhàn)略思想的魂。沒(méi)有這個(gè)魂,歐洲早就被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅了。公元1571年10月7日,慓悍善戰(zhàn)、入侵成性的奧斯曼土耳其的軍隊(duì)率大艦隊(duì)進(jìn)攻塞浦路斯,結(jié)果在希臘海岸的勒班多被歐洲基督教國(guó)家的聯(lián)盟艦隊(duì)所打敗。如果當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家的艦隊(duì)不是使用了火繩槍,年輕的西歐水兵在戰(zhàn)事最為關(guān)鍵的時(shí)刻用火繩槍沖上敵艦射擊,最終戰(zhàn)勝了還使用弓箭的土耳其軍隊(duì),歐洲將被奧斯曼土耳其突厥帝國(guó)統(tǒng)治,歷史將完全改寫(xiě)。意大利政治家尼科洛·馬基雅維利說(shuō)得好:“做為君主就要像獅子一樣的兇猛才能不被別人吃掉,而吃掉別人!”美國(guó)前總統(tǒng)哈里·杜魯門(mén)有一句話也很透徹:“力量是一切行為的基礎(chǔ)!”


有實(shí)力,西方國(guó)家才能到處擴(kuò)張,到處掠奪,奪取更好的生存與發(fā)展的空間。而獲取了更好的生存與發(fā)展的空間,又大大增加了國(guó)家的實(shí)力,增大他們?cè)谑澜缡聞?wù)的發(fā)言權(quán)。這就是西方國(guó)家的軌跡。


沒(méi)有實(shí)力,西方國(guó)家的一切都無(wú)從談起。即便他們之間的關(guān)系,也是建立在實(shí)力的基礎(chǔ)之上的。


當(dāng)代西方除像瑞士這樣的極少數(shù)國(guó)家外,都有多邊或雙邊的聯(lián)盟或結(jié)盟關(guān)系。中國(guó)有句俗話,叫做:“酒肉朋友,米面夫妻”,說(shuō)的是沒(méi)有好處,沒(méi)有好吃好喝的,就成不了朋友。西方國(guó)家就是這樣。


幾乎西方大國(guó)之間歷史上都相互打過(guò)仗,比如,英國(guó)與美國(guó)先后打過(guò)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);法國(guó)與英國(guó)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間甚至超過(guò)100年;法國(guó)與德國(guó)是宿敵,兩次世界大戰(zhàn)從這兩個(gè)國(guó)家角度說(shuō),也是報(bào)復(fù)與反報(bào)復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng);德國(guó)與英國(guó)更是兩次世界大戰(zhàn)中的主要敵手。


較量到最后,兩次世界大戰(zhàn)把他們弄得筋疲力盡,最終認(rèn)為不能再這樣拼了,再打?qū)φl(shuí)都沒(méi)有好處。羅斯福這個(gè)人很聰明,他以實(shí)力為基礎(chǔ),給西方國(guó)家間制定了游戲規(guī)則,在這個(gè)游戲規(guī)則下,西方國(guó)家進(jìn)行實(shí)力的組合與合作,實(shí)力均衡的道路。這就是中國(guó)那句話:“不打不相識(shí)”!相識(shí)后,又在新的條件下進(jìn)行新的實(shí)力較量。美國(guó)與歐盟的矛盾就是這樣。由此可見(jiàn),實(shí)力意識(shí)是西方戰(zhàn)略思想的魂魄,是其戰(zhàn)略思想最為本質(zhì)的元素!實(shí)力成為西方戰(zhàn)略家統(tǒng)籌戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事和國(guó)防全局問(wèn)題的前提。


國(guó)家的崛起,是實(shí)力的崛起。中國(guó)東漢時(shí)期文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中解釋,“崛”這個(gè)字,是山短高的意思,即突兀聳立的山峰。把“崛起”用在國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)追求上,則寓意著實(shí)力迅速出現(xiàn)、變化顯著。從歷史來(lái)看,不管哪一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)的國(guó)家,都有這樣一個(gè)實(shí)力“崛起”的過(guò)程,即從貧到富,從弱到強(qiáng)的過(guò)程。


沒(méi)錯(cuò),西方國(guó)家憑借實(shí)力進(jìn)行掠奪和擴(kuò)張,是一個(gè)不好聽(tīng)的名詞。但是,實(shí)力不是講好聽(tīng)不好聽(tīng),而是講有沒(méi)有。在西方戰(zhàn)略文化上,打一個(gè)比方,如果實(shí)力是汽車(chē),而謀略是駕駛技術(shù)的話,那么他們重視的是汽車(chē)而不是過(guò)分地重視駕駛技術(shù),也就是說(shuō)他們重視的實(shí)力的載體,而不過(guò)分重視實(shí)力的駕馭能力或技巧,沒(méi)有實(shí)力不打仗!


西方兵學(xué)與中國(guó)兵學(xué)最大的區(qū)別之一,我們的兵法主要強(qiáng)調(diào)謀略、談陰謀,沒(méi)有實(shí)力也打仗,實(shí)在不行,就“走為上”。其實(shí),什么叫“走為上”,說(shuō)穿了,就是逃,就是逃出對(duì)方實(shí)力幅射和控制的范圍。從一定意義上說(shuō):實(shí)力是謀略與陰謀的天敵!


坦率地說(shuō),中國(guó)軍事文化最突出的特征就是兵法之書(shū)林立,計(jì)謀之書(shū)泛濫,駕馭之策多多,中國(guó)自先秦到清代,共有4000多篇兵法,成為一個(gè)名符其實(shí)的兵法大國(guó)。許多人都問(wèn)過(guò)我“三十六計(jì)”究竟有沒(méi)有用。中國(guó)的大人小孩都能說(shuō)上其中的幾計(jì),至少“瞞天過(guò)?!薄ⅰ敖璧稓⑷恕?、“聲東擊西”、“趁火打劫”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“偷梁換柱”、“美人計(jì)”、“反間計(jì)”、“苦肉計(jì)”能說(shuō)上來(lái)。從這些名字,就可以知道中國(guó)兵學(xué)中陰謀的成分有多少了。謀略與陰謀,在戰(zhàn)爭(zhēng)中不能少,而且很重要。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)從根本上,講的是實(shí)力。


從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的軌跡來(lái)看,從秦朝以來(lái),我們對(duì)外反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)總體上是敗多勝少。到了近代,我們的先人手里拿著《三十六計(jì)》,更是看著列強(qiáng)停在海上的船堅(jiān)炮利沒(méi)有辦法,最后悲壯地面對(duì)強(qiáng)盜入門(mén)的現(xiàn)實(shí)。這里面的原因很多,但是并不能否認(rèn)中國(guó)宏觀戰(zhàn)略意識(shí)上重謀輕力的因素不利于我們的先人對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)。


我個(gè)人認(rèn)為,在這個(gè)問(wèn)題上,西方以實(shí)力為核心的戰(zhàn)略文化具有很大的優(yōu)勢(shì),從根本上講,實(shí)力比謀略更重要。因?yàn)?,沒(méi)有兵,你枉用兵法;如果沒(méi)有實(shí)力,你的謀略又有多大的作為?俗話說(shuō),巧婦難為無(wú)米之炊,說(shuō)到底,兵法也好,謀略也罷,歸根到底都是對(duì)實(shí)力的運(yùn)用,駕馭本身并不是力量本身。在戰(zhàn)略統(tǒng)籌上,不能重謀而輕力。我想,克勞塞維茨這句話說(shuō)得好:“武力有巨大作用。只有在國(guó)家實(shí)力相等的條件下,法律和正義才會(huì)扮演角色。否則,強(qiáng)者會(huì)隨心所欲,弱者將忍氣吞聲?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)西方戰(zhàn)略文化的可取之處,發(fā)展我們的實(shí)力,強(qiáng)大我們的實(shí)力,把我們的話語(yǔ)權(quán)建立在實(shí)力的前提下。實(shí)力是一切的載體,沒(méi)有實(shí)力,其他一切免談。你開(kāi)車(chē)技術(shù)再好,也不可能把手里開(kāi)的2.0排氣量的汽車(chē),變成3.0的,人再怎樣鍛煉,也不能變成原子彈。


所以,如果戰(zhàn)略思維上還是建立在重謀輕力上,國(guó)家的安全就很危險(xiǎn)了。因?yàn)椋褐刂\輕力病國(guó)!我們現(xiàn)在經(jīng)常要談“以劣制優(yōu)”問(wèn)題。這種無(wú)條件地追求“以劣制優(yōu)”,是重謀輕力理念的變種?!耙粤又苾?yōu)”只能在國(guó)土作戰(zhàn)條件發(fā)揮它的作用,因?yàn)樵谶@種戰(zhàn)爭(zhēng)中,還有以時(shí)間與空間換取力量由劣變優(yōu)的可能性。然而,如果我們未來(lái)作戰(zhàn)可能性最大的是境外作戰(zhàn),而在境外作戰(zhàn),就根本不能立足在“以劣制優(yōu)”上面。因?yàn)?,境外作?zhàn)必須是手段積極的作戰(zhàn),而只要是手段積極的作用,就必須有強(qiáng)大的實(shí)力作為支撐!


我們傳統(tǒng)文化和民族精神上,有追求虛幻和詩(shī)意的弱點(diǎn),而不夠?qū)嵙?。比如,我們的民族一直把“龍”作為圖騰崇拜,而“龍”是根本不存在的,以一個(gè)根本不存在的的東西作為圖騰,則是一種實(shí)力的駕馭性的意識(shí)圖騰,是靈魂力量的圖騰,而不是美國(guó)、日本等西方國(guó)家的實(shí)體性圖騰。這中間的優(yōu)與劣是顯而易見(jiàn)的。不管怎樣說(shuō),國(guó)家要想強(qiáng)大,要想領(lǐng)導(dǎo)別人,要想獨(dú)立于世界民族之林,只能靠實(shí)力,而不是靠虛張聲勢(shì)的計(jì)謀與聲嘶力竭地叫賣(mài)與呵斥。
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