國(guó)內(nèi)流傳佐藤學(xué)文字甚多，但多出于鐘啟泉先生譯注和國(guó)內(nèi)演講片段?；诖?，我們摘錄臺(tái)灣發(fā)行量最大的著名教育雜志《親子天下》對(duì)佐藤學(xué)的采訪文章，它非常全面的概括了佐藤學(xué)教育理念的來(lái)龍去脈和一些具體而現(xiàn)實(shí)的操作方式，希望能對(duì)讀者有益。

下面是引文。

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Q：你在多年研究中發(fā)現(xiàn)，東亞國(guó)家中小學(xué)生有「從學(xué)習(xí)逃走」的現(xiàn)象，學(xué)力下降是共同的教育危機(jī)，現(xiàn)在最嚴(yán)重的教育問(wèn)題為何？

A：日本九○年代開(kāi)始有「從學(xué)習(xí)逃走」現(xiàn)象，十年后，東北亞國(guó)家也陸續(xù)發(fā)生，這是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈。我們看到學(xué)生在家自主的學(xué)習(xí)時(shí)間減少，對(duì)學(xué)習(xí)的欲望也嚴(yán)重缺失，我們?cè)诟鞣N國(guó)際性的學(xué)力調(diào)查中都看得出來(lái)。

這有一個(gè)時(shí)代背景。西方國(guó)家花了兩、三世紀(jì)達(dá)成的近代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東亞國(guó)家在一個(gè)世紀(jì)、甚至半世紀(jì)內(nèi)就達(dá)到了。東亞國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程被急速壓縮，所以教育必須非常有效率，于是發(fā)展出以考試升學(xué)為主的方式?？嫉糜谩W(xué)歷愈高、找到愈好的工作，就能脫離原有社會(huì)階層和環(huán)境，教育成為孩子往上爬的手段。

二次大戰(zhàn)后的六十五年間，日本、臺(tái)灣、韓國(guó)、中國(guó)、香港、新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展非?？欤毡窘?jīng)濟(jì)發(fā)展在八○年代達(dá)到顛峰，然后進(jìn)入停滯狀態(tài)，其他國(guó)家在十年后也達(dá)到發(fā)展高峰?，F(xiàn)在除了中國(guó)之外，也幾乎進(jìn)入停滯狀態(tài)。由于學(xué)校變成求得高分的地方，父母希望孩子得高分、有好工作、有高收入、進(jìn)入高的社會(huì)階層，或發(fā)展得比父母更好。但在經(jīng)濟(jì)高峰之后，其實(shí)社會(huì)環(huán)境改變了，得高分的孩子不一定能找到好工作、做一輩子。但孩子受教育的動(dòng)機(jī)還是為考試，考試又造成教育中的競(jìng)爭(zhēng)。我小的時(shí)候，日本孩子們擁有世界第一高的學(xué)習(xí)欲望，但現(xiàn)在變成世界最低，臺(tái)灣、韓國(guó)也是如此。

也因此，面對(duì)未來(lái)，教育的目的應(yīng)該改變。以前是為考上好學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)教育，現(xiàn)在應(yīng)該是民主主義的共生教育。我在三十年前提出東亞共通的教育問(wèn)題，建議用「學(xué)習(xí)共同體」的方式改革教育，但沒(méi)有人相信。我認(rèn)為東亞國(guó)家有三個(gè)問(wèn)題非解決不可：競(jìng)爭(zhēng)教育要變成共生教育、量的教育要變成質(zhì)的教育、有目的的教育要變成有意義的教育。與其讓孩子為考高分、找好工作去學(xué)習(xí)，不如讓他知道學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是為進(jìn)好學(xué)校、賺更多錢(qián)，而是學(xué)習(xí)對(duì)自己的人生有何改變、對(duì)社會(huì)發(fā)展有何貢獻(xiàn)。

Q：臺(tái)灣、日本都有教育改革，希望學(xué)生從考試壓力中得到釋放，能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)，但為何快樂(lè)學(xué)習(xí)還是不能減輕從學(xué)習(xí)逃走的現(xiàn)象，反而造成學(xué)力下降？

A：一定要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值、知識(shí)的意義，不是為考試，如果學(xué)生不知道學(xué)習(xí)的意義，教育不會(huì)改變。只減少考試、學(xué)習(xí)內(nèi)容，但不教導(dǎo)學(xué)習(xí)的價(jià)值或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，孩子沒(méi)法得到相對(duì)的快樂(lè)。日本的改革發(fā)現(xiàn)，很多老師改變自己的教學(xué)方式，提升自己和孩子的學(xué)習(xí)，教育就有了新的發(fā)展，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的確有幫助。

只減少學(xué)習(xí)內(nèi)容、考試壓力還不夠，最根本是要提高教育的品質(zhì)，保障每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，孩子長(zhǎng)大后才可以共同參與建立民主社會(huì)。這是全世界公立教育的最初目的。

但東亞國(guó)家教育的特征卻是，學(xué)校教育為了國(guó)家利益服務(wù)。學(xué)校早期是為宣傳國(guó)家利益，提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)，日本以前也是。二次大戰(zhàn)后日本經(jīng)歷民主化，但其他國(guó)家到八、九○年代才真正民主化，但教育和民主的連結(jié)還是不清楚。要改革教育，我們一定要把教育原來(lái)的目的和機(jī)能拉回來(lái)。教育的目的應(yīng)該不是服務(wù)國(guó)家利益，而是幫助每一個(gè)公民的自我實(shí)現(xiàn)。

Q：「學(xué)習(xí)共同體」?fàn)可娴剿枷敫淖儯莾H技術(shù)改變，實(shí)踐的核心和精神為何？學(xué)校要如何轉(zhuǎn)移教育典范？

A：我這三十二年來(lái)，為推動(dòng)「學(xué)習(xí)共同體」，每週參訪兩、三所學(xué)校，總共訪過(guò)兩千五百所學(xué)校，剛開(kāi)始的一千所學(xué)校都失敗了。十五年前在濱之鄉(xiāng)小學(xué)實(shí)際做出來(lái)，當(dāng)成前導(dǎo)校，證明「學(xué)習(xí)共同體」是可行的，當(dāng)時(shí)把所有人都嚇壞了，因?yàn)樗麄兌疾幌嘈胚@樣的學(xué)?？梢猿晒Α?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，「學(xué)習(xí)共同體」的哲學(xué)有三個(gè)：

一、公共性哲學(xué)：學(xué)校是一個(gè)公共空間，不再只針對(duì)孩子，應(yīng)開(kāi)放給所有人，學(xué)校如果放棄任何一個(gè)孩子或老師，是不會(huì)成功的。為提高孩子學(xué)習(xí)質(zhì)量，全校每位老師（一般是三十位，大校則有五十位老師）至少一年一次要開(kāi)放自己的教室，讓全校老師、外地老師、社區(qū)人士、各種人來(lái)參觀，「學(xué)習(xí)共同體」的教室基本上為任何人敞開(kāi)，誰(shuí)要在何時(shí)進(jìn)來(lái)都可以。每位老師要選擇品質(zhì)最好的一堂課、一年一次自己提桉，打開(kāi)教室讓大家去觀摩，不是為了評(píng)鑒，而是為了提升教學(xué)品質(zhì)。

二、民主主義的哲學(xué)：校長(zhǎng)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都是學(xué)校的主人，每個(gè)人都同樣有發(fā)言權(quán)，都可以參加學(xué)校的活動(dòng)，每個(gè)師生都有同樣的權(quán)利。通常日本學(xué)校把學(xué)生分為好／壞學(xué)生，成績(jī)好／差、有問(wèn)題、社團(tuán)表現(xiàn)好的等，好像只有最好、最差的學(xué)生才有發(fā)言權(quán)，可以引起人家注意，其他中間的孩子沒(méi)有聲音，就被忘記了。家長(zhǎng)也是，聲音大的、較會(huì)表達(dá)不滿的、錢(qián)捐多點(diǎn)的就可以大聲。但「學(xué)習(xí)共同體」的學(xué)校不是這樣。

三、追求卓越的哲學(xué)：永遠(yuǎn)給孩子最好的教育內(nèi)容或資源，不會(huì)因?yàn)槌煽?jī)不好、家境不好就降低教育內(nèi)容、教學(xué)水準(zhǔn)，永遠(yuǎn)都追求完美、最高的教育內(nèi)容。即使學(xué)校整體成績(jī)不好，在學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)力排行很低，但永遠(yuǎn)設(shè)定最高的教育目標(biāo)，選擇最好的教科書(shū)和教材，從那裡開(kāi)始挑戰(zhàn)。

活動(dòng)式課程就從這三個(gè)哲學(xué)出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)。課程的核心是小組學(xué)習(xí)，小一是全體一起學(xué)，或兩人一組學(xué)習(xí)，三年級(jí)以上就以四人小組學(xué)習(xí)，上課都由此四人一起學(xué)。我們藉此實(shí)驗(yàn)兩件事：我們希望大家都參與學(xué)習(xí)、不放棄任何個(gè)人；為追求更高學(xué)習(xí)品質(zhì)，四人小組互相可以激起更多學(xué)習(xí)火花。

老師也藉「學(xué)習(xí)共同體」，建立良好的同事關(guān)係。每人一年至少一次開(kāi)放學(xué)習(xí)提桉，五十人學(xué)校一年就有百次的觀課。大家一起進(jìn)來(lái)用共同的高度，不是批評(píng)，一起去想如何改善，透過(guò)每次看別人來(lái)反觀自己，就能發(fā)展每人的教學(xué)風(fēng)格，整體才能一直往上提升。這是第二層次的共同體。

第三層次是家長(zhǎng)的加入，教室開(kāi)放家長(zhǎng)參與。以前日本中小學(xué)一年開(kāi)放一次參觀日，讓家長(zhǎng)到?！缚础购⒆釉觞N上課，但只有看，并沒(méi)有參與，通常只有三到五人來(lái)，我女兒小時(shí)這樣的參觀日只有我一人參加?！笇W(xué)習(xí)共同體」的學(xué)校一年開(kāi)放三到五次學(xué)習(xí)參觀，家長(zhǎng)可以當(dāng)老師助手，跟老師一起設(shè)計(jì)課程等，有八成家長(zhǎng)、親戚會(huì)來(lái)參加。

日本教師和家長(zhǎng)之間其實(shí)互相不信任，相信臺(tái)灣也有類似情況，為什麼？因?yàn)榧议L(zhǎng)認(rèn)為老師是提供服務(wù)的人，自己付錢(qián)給老師來(lái)服務(wù)自己的孩子。但教育不是服務(wù)業(yè)，教育應(yīng)該是老師、家長(zhǎng)共同負(fù)起教育的責(zé)任。所以「學(xué)習(xí)共同體」的大目標(biāo)是老師、家長(zhǎng)一起緊密連結(jié)，為孩子的教育服務(wù)。

一九九七年第一個(gè)前導(dǎo)小學(xué)產(chǎn)生，西元兩千年中學(xué)開(kāi)始有前導(dǎo)校，現(xiàn)在有三千多所學(xué)校挑戰(zhàn)「學(xué)習(xí)共同體」。之前的公立學(xué)校學(xué)力低到不行，五成學(xué)生已經(jīng)不去上課，大家都不看好任何改革。實(shí)行「學(xué)習(xí)共同體」后，孩子開(kāi)始喜歡學(xué)習(xí)，問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有了，中輟率變零，整體學(xué)力就自然提高。老師無(wú)力感也沒(méi)有了，每個(gè)人都健康了，都看到自己的價(jià)值。

現(xiàn)在全日本有五百所前導(dǎo)校，即使沒(méi)有做「學(xué)習(xí)共同體」的學(xué)校，日本八成以上的老師都相信「學(xué)習(xí)共同體」是能成功的。

Q：如何說(shuō)服老師打開(kāi)教室的門(mén)？如何改變老師的態(tài)度，找到讓老師有愿意改變的動(dòng)力？

A：日本也曾經(jīng)經(jīng)過(guò)老師以不變應(yīng)萬(wàn)變的階段，但老師不愿打開(kāi)教室，教育永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。所以，建立教師的支援系統(tǒng)很重要。老師不愿打開(kāi)教室，不一定是自信不夠，而是害怕一打開(kāi)就要接受評(píng)價(jià)、評(píng)分?！笇W(xué)習(xí)共同體」很重要的一部分不是要評(píng)價(jià)老師，打開(kāi)教室是要互相學(xué)習(xí)，互相形成支持網(wǎng)路，只要老師公開(kāi)上課給大家看，大家一定先感謝那位老師。唯有學(xué)校能夠支持老師，老師才能給孩子最好的學(xué)習(xí)，和質(zhì)量最好的東西。

從日本或亞洲經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，若一個(gè)學(xué)校只有一位老師要改變，是不會(huì)成功的，一定要以學(xué)校為主、全方位來(lái)改變，才有可能。我從一千所學(xué)校失敗經(jīng)驗(yàn)中得到最大的教訓(xùn)是：若只在學(xué)校內(nèi)部改革也不會(huì)成功，一定要外部一起改變，包括學(xué)校、家長(zhǎng)、社區(qū)、大學(xué)老師、各縣市教育委員會(huì)，大家一起來(lái)，在這樣的條件支援下，才有機(jī)會(huì)成功實(shí)踐「學(xué)習(xí)共同體」。