我心中的“中庸”（彭衢杭）

 我讀過(guò)論語(yǔ)中的一句；“中庸之為得也，其至矣乎！民鮮久矣。”這里的中庸是指孔子提出的最高的德行，是一中道德實(shí)踐的原則和待人處事的方法。我查過(guò)資料對(duì)“中庸”這個(gè)詞多數(shù)是這樣的理解：中，就是不要偏激，不要走極端，不要不及，也不要過(guò)頭。庸，就是保持一顆平常心。看來(lái)這和孔子所提出的“中庸”和現(xiàn)在大多數(shù)人理解的中庸是有很大的不同。
        有人說(shuō)：中庸之道是儒學(xué)的核心內(nèi)容，是中華文明的根基。中庸哲學(xué)塑造了中華民族求真求實(shí)，自強(qiáng)不息、生生日新、變革創(chuàng)造、兼人載物、厚德寬容、勇敢獨(dú)立、堅(jiān)忍不拔、高瞻遠(yuǎn)矚、聰明睿智、辯證靈活等優(yōu)秀品格，是民族精神的精華，是真正的中華之魂，是遠(yuǎn)載五千年中華歷史的不沉的精神航母。有研究者說(shuō)，它也有可能成為未來(lái)中華民族乃至全人類的精神支柱。雖然我不是完全理解，老爸從小就這么教我的，看來(lái)老爸對(duì)“中庸'還是有自己的理解的，這也讓我更加佩服老爸了，他雖然很普通卻讓我學(xué)會(huì)了很多，我會(huì)更加努力做一個(gè)品行高尚的人。

        也有人認(rèn)為：中庸的處世方法本身就有消極因素，更飽含著誘發(fā)消極因素的機(jī)制。中國(guó)國(guó)民性中保守懼變、萎靡不振、圓滑混世、無(wú)是無(wú)非、隱忍茍活、馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，投機(jī)取巧……種種劣根，都曾以“中庸”的面目出現(xiàn)，但它們與其說(shuō)是中庸思想造成的，倒不如說(shuō)是封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、政治專制、佛道消極處世思想的影響的結(jié)果。這情況在我們學(xué)生中也有，有的同學(xué)一受到挫折就容易放棄或止步不前，缺少堅(jiān)持。這是老爸最為反對(duì)的做法，他認(rèn)為任何事情既然做了就堅(jiān)持下去，不管是否成功，但必須用心去做，除非自己意識(shí)到這種堅(jiān)持是沒(méi)有意義。

         因此，我認(rèn)為中庸之道是既要有一顆平常心，更要有一個(gè)品行高尚積極向上的進(jìn)取心。