初見彭水明是在2012年的新東方家庭教育大型講座上，當(dāng)時(shí)坐陣現(xiàn)場(chǎng)的除了俞敏洪，還有浙大黨委副書記、貴州大學(xué)校長(zhǎng)鄭強(qiáng)，而“杭州虎爸”則作為家長(zhǎng)代表做家教分享。與前面兩位的口若懸河相比，彭水明的演講即沒(méi)有流暢的語(yǔ)言組織也沒(méi)有擲地有聲的演說(shuō)氣場(chǎng)。但他的分享，卻讓在座六千余位師長(zhǎng)聽得津津有味！不得不承認(rèn)這位杭州“虎爸”的魅力——當(dāng)時(shí)他僅11歲兒子彭衢杭已獲得了120余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，還被評(píng)為2013浙江十大偶像。重要的是孩子整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程充滿著愉快——他育兒的成功經(jīng)驗(yàn)比各種育兒經(jīng)典來(lái)得質(zhì)樸和富有生命力。

　　樸質(zhì)而極富生命力的特征，在彭水明的新書《老爸是個(gè)“土教練”》中也顯露無(wú)疑。這本記錄彭衢杭成長(zhǎng)歷程的書，也是被自己兒子稱作“土教練”的彭水明對(duì)于育兒經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)系統(tǒng)梳理。

　　關(guān)于此書，如果你要看它是否辭藻華麗，恐怕會(huì)讓你失望。它最可貴的不是外在，而是這書中所透露的，關(guān)于一個(gè)孩子“傳奇”背后的教育思考：如何培養(yǎng)孩子？

　　孩子出狀況了，是誰(shuí)的原因？進(jìn)“名校”真的是孩子成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？溺愛(ài)真的是愛(ài)嗎？孩子怎樣才能快樂(lè)和幸福？……觀當(dāng)下形式，應(yīng)試教育日趨破產(chǎn)，素質(zhì)教育漏洞百出，孩子的教育問(wèn)題已然成為了這個(gè)時(shí)代最重要的課題。幼小的孩童，天真浪漫，如一株脆弱的樹苗要扶植，要澆灌，要誘導(dǎo)，代表著祖國(guó)未來(lái)的樹苗方能茁壯成長(zhǎng)?？墒牵趺粗@棵小苗成才，確實(shí)苦煞了天下父母的心。彭水明的發(fā)問(wèn)，不振聾發(fā)聵，卻像是溫柔的鳴笛，直擊人心。

　　當(dāng)然，社會(huì)里不乏成功典范，“美國(guó)虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”等橫空出世，各種姓氏的教育大法揚(yáng)著錚錚鐵旗，振威著“家教界”。然而那樣的成功的教育方式又總是遭受著“變態(tài)”之輿論質(zhì)疑。

　　彭水明愛(ài)玩“家教”，有他特立獨(dú)行的一套，同樣收到了非常良好的效果。這書，就像彭水明跟前來(lái)取經(jīng)的家長(zhǎng)繞家常一樣，也不說(shuō)教，而是耐心熱情地談?wù)勊挠齼骸巴练健?，卻足以讓為育兒命題困惑許久的讀者朋友獲得借鑒，受益匪淺。

　　這位杭州“虎爸”，較之“虎媽”、“狼爸”，實(shí)在是溫柔多了。他對(duì)“任由孩子天性說(shuō)”抱有微詞，對(duì)“名校成功論”抱以成見，他更注重孩子最珍貴的品性。什么樣的孩子是成功的？在彭水明眼里，一個(gè)孩子最終能品格高尚、身心健康、學(xué)業(yè)優(yōu)良、興趣廣泛、陽(yáng)光快樂(lè)，長(zhǎng)大后能自食其力，不會(huì)成為家庭和社會(huì)負(fù)擔(dān)的，便是成功的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，這何嘗不是家長(zhǎng)們都最初所希望的呢？彭水明的“虎”不是因?yàn)椤白儜B(tài)”式地“專制”，而是“虎”在嚴(yán)格要求孩子的生活細(xì)節(jié)——培養(yǎng)他的禮貌、勤勞、感恩、無(wú)私……“虎”在他有本事讓孩子心甘情愿、去產(chǎn)生興趣自覺(jué)地學(xué)什么像什么，他的孩子在適合的教育引導(dǎo)下，和家長(zhǎng)合作地非常愉快——如魚得水地把玩輪滑、足球、乒乓球、籃球、帆船、田徑、游泳、羽毛球……像一個(gè)“武學(xué)天才”一樣笑傲于“江湖”！

　　這本書，最終會(huì)潛移默化地讓讀者反思，父母的角色是什么？一份工作、一份職業(yè)，有責(zé)任在孩子的兒童時(shí)代，為他們灌輸正確的公共生活教育。

　　彭水明呼吁家長(zhǎng)們要成為一個(gè)“土教練”，成為一個(gè)興趣廣泛的家長(zhǎng)，和孩子一起在興趣訓(xùn)練中健康成長(zhǎng)，使孩子成為一個(gè)德體智美勞全面發(fā)展的人，一個(gè)受歡迎的人，一個(gè)高情商的人。教育出這樣優(yōu)秀的孩子才是成功的，至于怎么做，看看杭州虎爸這本書，怎么做便知一二了。畢竟，這本樸實(shí)無(wú)話的書，正如彭水明本人一樣，成為抵制拘泥形式和教條習(xí)風(fēng)的一把利器。

　　當(dāng)然若是要喚醒那些還在“裝睡”的家長(zhǎng)，還是有困難的。

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