郭樹(shù)楹,郭樹(shù)楹講師,郭樹(shù)楹聯(lián)系方式,郭樹(shù)楹培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
體質(zhì)經(jīng)絡(luò)健康養(yǎng)生;顧問(wèn)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)課、公益課、商業(yè)課。
52
鮮花排名
0
鮮花數(shù)量
郭樹(shù)楹:整脊技術(shù)到底在整什么
2016-01-20 49042
對(duì)象
理療館,養(yǎng)生館;醫(yī)療館。
目的
整脊技術(shù)到底在整什么。實(shí)際意義
內(nèi)容
整脊技術(shù)到底在整什么 ——注意討論的觀點(diǎn)哈      提出這個(gè)問(wèn)題,也許有的人會(huì)覺(jué)得可笑,但縱觀目前各整脊流派及國(guó)外整脊療法,美式整脊提出是以調(diào)整脊柱的微小關(guān)節(jié)位移為主,但這種微小關(guān)節(jié)位移,有時(shí)達(dá)不到放射學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō)影像學(xué)檢查顯示不出來(lái),所以臨床治療時(shí)多以觸診及手法檢查結(jié)合影像學(xué)檢查為主。其治療目的多以調(diào)整檢查中所出現(xiàn)的各種陽(yáng)性反應(yīng)點(diǎn)如:痙攣、壓痛點(diǎn)等,來(lái)達(dá)到矯正微小關(guān)節(jié)紊亂解除臨床癥狀。因其這種微小關(guān)節(jié)紊亂有時(shí)影像學(xué)檢查無(wú)法表現(xiàn)出來(lái),故可認(rèn)為治療前后影像學(xué)無(wú)明顯的改變。特別是退變較嚴(yán)重的患者,表現(xiàn)的更為突出。同時(shí)國(guó)內(nèi)有些學(xué)者提出:整脊技術(shù)是在調(diào)整脊柱內(nèi)在的代償空間改善內(nèi)環(huán)境為根本出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而達(dá)到臨床治療的目的。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)也是一個(gè)模糊值,影像學(xué)檢查治療前后也不會(huì)有質(zhì)的改變。因此,使人們對(duì)整脊技術(shù)神奇的療效所感嘆時(shí),卻同時(shí)陷入了苦苦的深思中,“整脊到底在整什么?。在得不到充分有力的解釋下,人們便以平衡學(xué)說(shuō)、試圖解釋整脊技術(shù)的治療機(jī)理,但是,隨著臨床研究不斷深入,人們發(fā)現(xiàn)人體的脊柱平衡是相對(duì)而言的。既有病理性平衡、也有代償性平衡、特別是人到中老年以后,必然會(huì)出現(xiàn)各種代償性的改變,以適應(yīng)脊柱退變的需要來(lái)維持人體的平衡狀態(tài)。如果進(jìn)行影像學(xué)檢查,必然會(huì)有多種病理性的改變,如:側(cè)彎、生理曲度改變、棘突偏歪等。此時(shí),患者無(wú)任何臨床癥狀,是否需要整脊治療呢?如果治療,又在治療什么問(wèn)題呢?所以,筆者認(rèn)為整脊技術(shù)治療的是一個(gè)人,而不是一個(gè)病。比如,一個(gè)20歲的脊柱和60歲的脊柱;一個(gè)健康的脊柱和一個(gè)充滿(mǎn)病痛的脊柱,我們治療時(shí)方法能一樣嗎?因此,無(wú)癥狀就無(wú)需整脊治療。但可以做保健按摩等放松肌肉治療,以維持脊柱的代償性平衡狀態(tài),就不會(huì)有臨床癥狀,一但代償性平衡受到外界因素如:扭傷、受內(nèi)寒、勞累等誘發(fā)因素,即可出現(xiàn)臨床癥狀。此時(shí)治療時(shí)只需解除誘因所產(chǎn)生的致病因素。即可使脊柱重新恢復(fù)到相對(duì)平衡狀態(tài),達(dá)到臨床治療的目的。而不必要過(guò)分強(qiáng)調(diào)原有的病理改變。如:側(cè)彎、椎體移位、滑脫等。大量臨床證明,退變后脊柱所產(chǎn)生的病理性改變,其治療后,影像學(xué)是無(wú)明顯改變,只不過(guò)臨床癥狀消失而已。      綜上所述所述,整脊技術(shù)主要是以消除椎旁的陽(yáng)性反應(yīng)點(diǎn)為主,特別是敏感壓痛點(diǎn)最為重要,通過(guò)整脊技術(shù)治療,使陽(yáng)性反應(yīng)點(diǎn)消除即可達(dá)到臨床治療目的。古人云:“有諸內(nèi)必行于諸外”。同理,諸外消除諸內(nèi)則自愈。感謝還有這么多人對(duì)正脊有興趣整脊到底在整什么?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,ZW73的回答我比較感興趣。我認(rèn)為整脊整的是陰陽(yáng)的平衡,氣血的和暢。整的是骨、筋、肉協(xié)調(diào)。骨堅(jiān)曲正、筋固韌柔、肉盛充剛。整的是重負(fù)平衡到真正的平衡。整脊不但是治已病更治未病,完全是上工之技。調(diào)外定內(nèi)。許多東西不要被表面的現(xiàn)象迷惑。中華醫(yī)學(xué)兩千年以前就開(kāi)始研究整脊了,如果不知道整的是什么,能發(fā)展到現(xiàn)在嗎?如果感興趣,可以從養(yǎng)生學(xué)的丹道中學(xué)習(xí)一下關(guān)于‘髓道’的解釋?zhuān)锌赡軐?duì)各位、對(duì)整脊感興趣者有幫助。整脊不是談那里有什么結(jié)、點(diǎn),痛不痛的問(wèn)題,它涉及到多學(xué)科多領(lǐng)域的研究,我希望大家不要有質(zhì)問(wèn)和指責(zé)的心態(tài)來(lái)談?wù)沟降自谡裁矗蝗~遮目就很難再見(jiàn)泰山了。最后我再說(shuō)一下我的整脊目的:正龍脊調(diào)通百脈,氣血和五臟安泰!如有緣可繼續(xù)探討。整脊 整的是人體的平衡 應(yīng)人體的代償性的平衡 人體可以沒(méi)有癥狀 整脊中 當(dāng)脊柱微小關(guān)節(jié)移位 有肌肉的平衡代償 脊柱的失衡 ,當(dāng)肌肉的代償性平衡到極限 失代償時(shí)才會(huì)有癥狀 整脊應(yīng)在肌肉代償期就要矯正脊椎 達(dá)到治未病的目的 或保健的目的 到有癥狀以處于被動(dòng)治療期了 。我不同意樓主的觀點(diǎn),其因有如下幾點(diǎn):一、整脊技術(shù)的診療觀可能樓主不清楚。整脊技術(shù)有自已較為完整的一套診斷標(biāo)準(zhǔn),診斷不僅僅需要臨床上的影響學(xué)支持,而且也需要一定的觸診技巧。如樓主所說(shuō)臨床上一些小關(guān)節(jié)錯(cuò)位或肌肉方面的損傷可能今天的影響學(xué)并不能顯示,但并不代表診處的病變就能忽視。沒(méi)有癥狀但有小關(guān)節(jié)錯(cuò)位,需要整復(fù)嗎,答案是肯定的。例如脊突偏歪不一定伴有明顯的病癥或疼痛,但不正常的體位會(huì)消耗體能,引起機(jī)體慢性疲勞,是引起關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)位和錯(cuò)位的潛在病因!二、關(guān)于整脊是否真能將錯(cuò)位的小關(guān)節(jié)完全復(fù)位的問(wèn)題,我想答案是否定的。對(duì)于此問(wèn)題我專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教過(guò)我的導(dǎo)師,他認(rèn)為整脊的許多手法其實(shí)是將一處于超出機(jī)體調(diào)整范圍的小關(guān)節(jié)復(fù)位或調(diào)整到另外一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)而這種狀態(tài)是機(jī)體所能允許或能自動(dòng)調(diào)整修復(fù)的(這有點(diǎn)類(lèi)似小針刀所講的動(dòng)態(tài)平衡)。三、整脊是以解剖和生物力學(xué)為等為基礎(chǔ)的,對(duì)于一些不太明顯的小關(guān)節(jié)錯(cuò)位,便需要一定的觸診技巧來(lái)判斷及整復(fù)了!嗯,另外再補(bǔ)充一點(diǎn),整脊其實(shí)也是從整體觀出發(fā)來(lái)治療機(jī)體的,如兄弟椎在整脊上的應(yīng)用便是一個(gè)很好的證明了!四、對(duì)于樓主所問(wèn):整脊到底在整什么!小子我答一句:從整體出發(fā),縱橫聯(lián)系(整骨不整肌,根本不懂醫(yī),整肌不整椎,病痛一大堆)。整脊整的就是椎體及肌肉小關(guān)節(jié)!     呵呵,以上是我的愚見(jiàn),講得不好,請(qǐng)同道斧正!斜扳的確不能使椎間盤(pán)回納,但能明顯減輕臨床癥狀及神經(jīng)根及周?chē)浗M織的炎癥水腫,為什么呢?我的答案就在上面的回答中 孫臏曰,因勢(shì)利導(dǎo)之. 正骨也然.硬手硬推.雖可復(fù)正,但非精妙之道.精妙之道在順其勢(shì)也.其妙在動(dòng)則活,靜則死.動(dòng)則有隙可生.貴在動(dòng)中求正,順其勢(shì),輕輕一推,則正矣. 理筋也然.動(dòng)則筋聚.靜則筋散.隨其情,順其勢(shì)而動(dòng).順其走勢(shì)順勢(shì)或挑或理或拔.則筋易平復(fù). 二正骨之道全在理通。理通則手中療效自生。心中理不通,則下手茫茫然。心中理通,則應(yīng)手湊效。只不過(guò)手笨手巧之不同。多練多用則手中巧自生焉。此皆外形。非其關(guān)竅。關(guān)竅則在理法。同一手法,心中理明一層,則手法療效增一層。故療效在心而不在形。 心不通,多揣摩,理不通,訪高手。 故手中須臾之功,全在平日之日積月累。 王道無(wú)近功,正骨亦然。 三工欲善其事,必先利其器。 正骨之道,雖以理法為先。然手法亦不可缺。手法即利器。利器在手,自能事半而功倍。 而民間傳承之手法與方藥。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳。集數(shù)代人之精思秘驗(yàn)。其技之巧,其效之神,實(shí)令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項(xiàng)也。得之則有樂(lè)由心生,不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡(jiǎn),之妙。正所謂大巧若拙。 絕技在民間,能得其技則知此言非虛。 四過(guò)去對(duì)正骨之理解,甚為淺顯。往往偏執(zhí)于一方。聞得某某理論,亦人云亦云。反啊是穴,宣氏軟傷理論,聚焦說(shuō),多處卡壓說(shuō),激發(fā)點(diǎn)說(shuō),筋縮說(shuō),等等不一而足。聽(tīng)之總覺(jué)有理,用之也覺(jué)有效,然不能融通。心中覺(jué)零零散散,茫茫然,不知何求。 而今方悟得,過(guò)去所學(xué)之理,皆為管窺之見(jiàn),任他說(shuō)法千萬(wàn),不外筋出槽骨錯(cuò)縫六字。此六字乃一本貫萬(wàn)殊之理。真正是千金不換之訣法。 自編口訣一首。 筋連骨,骨連筋。筋出槽,骨錯(cuò)縫。骨錯(cuò)縫,筋出槽。摸其筋,求其骨。摸其骨,求其筋。上病之病不在上,下病之病不在下。查其癥,尋其根,復(fù)其平,求其正。 五大道至簡(jiǎn)至易,正骨道理也同樣??凳险莻魅嗽v:正骨太簡(jiǎn)單了,簡(jiǎn)單的我都不想說(shuō)。這句話使我感悟甚深。受益匪淺。 手法一定要輕,原來(lái)遇著使人愁的一二三胸椎,等真正遇到高手,原來(lái)只是輕輕轉(zhuǎn)一個(gè)或幾個(gè)圈而己。結(jié)合自己原來(lái)所學(xué),而今才領(lǐng)悟到,手法越輕,才能越精巧。 手隨心動(dòng),法由心生。如果手上著力,則手己被控死,法無(wú)從生焉,復(fù)位自然不精巧。 真正的高境界是被正者不覺(jué)用力,只覺(jué)醫(yī)者手輕輕一動(dòng)似無(wú)感覺(jué)則疾患己除。絲毫不會(huì)有響聲。追求正骨有響聲者,骨是被強(qiáng)行推入而不是順勢(shì)帶入。絕非精妙之道。 如果能得此中真意,就會(huì)覺(jué)得如康氏正骨傳人兄弟所講的,正骨太簡(jiǎn)單了,簡(jiǎn)單的我都不想去說(shuō)它。 六正骨竅要,全在摸法,常人皆以為正骨訣竅即為秘傳之手法,能得其手法即為得正骨真?zhèn)鳌4苏`也,為本末倒置之理解。手法之秘固然重要,且得其秘者皆視為供壁,不輕易傳人。而殊不知手法皆以摸法為基。摸得準(zhǔn)方能正得準(zhǔn)。所見(jiàn)高手,其所重者皆為摸法,常以他人摸不出而己摸得出為傲,而不以其手法為榮。手下摸得準(zhǔn),自能正得精,治得準(zhǔn),所以能應(yīng)手湊效。如摸不準(zhǔn),盲目亂正,手法模糊,即或偶爾碰對(duì),但心中仍茫然。且費(fèi)時(shí)費(fèi)力,事倍而無(wú)功。所謂正骨,非只正骨,亦正筋。筋占大部而骨占小部。蓋人身有病變,則筋骨皆不同于常態(tài)。手摸心會(huì),自知病之所在?;蜿悅蛐聜?,究竟為何所傷。病起于上或起于下,皆可摸得清。了然于胸而后因癥施治,只在病所理筋正骨。余者不問(wèn)。此則事半而功倍,省時(shí)省力,應(yīng)手湊效。 七西醫(yī)所謂的疼痛,一般都?xì)w咎于所謂的無(wú)菌性炎癥,認(rèn)為是局部炎癥所致。治療也只在局部施以麻藥封閉或局部冰敷,熱敷等稱(chēng)其為物理療法。 且西醫(yī)將疼痛分門(mén)別類(lèi),分成很多細(xì)項(xiàng),尤其是教科書(shū),將疼痛歸為很多類(lèi),而在真正臨床中,其實(shí)很難碰到教科書(shū)所講的典型病癥。 在中醫(yī)看來(lái),疼痛只有兩類(lèi),一類(lèi)是靜態(tài)時(shí)疼痛。一類(lèi)為動(dòng)時(shí)痛,活動(dòng)受限,靜時(shí)不痛。 前類(lèi)可認(rèn)為是骨錯(cuò)縫,炎癥,腫瘤,神經(jīng)壓迫等原因所致。 第二類(lèi)則為典型的筋出槽骨錯(cuò)縫。而這種方法不像西醫(yī)分得那么復(fù)雜,只用手去摸,感知,摸到那兒有病然后相應(yīng)的正筋整骨即可。 按中醫(yī)的傷科的理論來(lái)講,其實(shí)所謂的無(wú)菌性炎癥其實(shí)極少,甚致沒(méi)有這種病,因?yàn)槿绻茄装Y,那么不可能在數(shù)秒或數(shù)分鐘內(nèi)消除。 而根據(jù)中醫(yī)傷科理論,西醫(yī)所謂的炎癥,大多可在數(shù)分鐘或十?dāng)?shù)分鐘內(nèi)消除??梢?jiàn)無(wú)菌性炎癥是不存在的。 其實(shí),所謂的無(wú)菌性炎癥,實(shí)際為中醫(yī)所講的筋出槽骨錯(cuò)縫引起的保護(hù)性反應(yīng)。大腦在告訴你,現(xiàn)在這里筋被扭著或骨頭有位置不對(duì)。你不能亂動(dòng)這里,因?yàn)檎軅?。將出槽之筋推入槽將錯(cuò)縫之骨復(fù)位,則疼痛自消。 要想知道倒底是那兒筋出槽,骨錯(cuò)縫了。必須得會(huì)摸。局部的疼痛一般病癥不是發(fā)生在疼痛的局部,而是一條筋從遠(yuǎn)端就開(kāi)始翻轉(zhuǎn)出槽,一直拉到患處,致使患處的一段筋緊張到極限,故而發(fā)生疼痛?;蛘呱衔魂P(guān)節(jié)痛其原因是下位關(guān)節(jié)骨錯(cuò)縫,牽拉到和上位關(guān)節(jié)相連的筋,把上位關(guān)節(jié)也拉錯(cuò)縫,筋翻轉(zhuǎn)出槽形成緊張,從而引起疼痛。所以碰到這種情況如果只治上位關(guān)節(jié),效果有限。 但要真正學(xué)會(huì)摸筋摸骨必須得有人帶,告你什么樣的筋是出槽的筋,怎么樣出槽了,向那邊出槽,應(yīng)當(dāng)向那邊歸位。這樣漸漸手摸心會(huì),漸到巧熟。 我想沒(méi)有數(shù)年純功是不行的,我也正在摸索探尋中。 八現(xiàn)今所流行的所謂某某氏正骨手法大多受西醫(yī)影響,以西醫(yī)理論為依據(jù),其實(shí)都為局部療法。有人以頸椎手法聞名,將人脖子扳得一串響。有人以腰椎聞名,只將腰部某椎復(fù)正便認(rèn)為病即可除。 凡此種種,皆認(rèn)為病為椎體略小錯(cuò)位所致。將椎體復(fù)位疾患即除。其實(shí)很多時(shí)候椎體才復(fù)位,快者三兩分鐘,慢都數(shù)天,再摸時(shí)椎體又回到原位。而這種情況又大多歸于椎旁肌肉緊張所致。然而即使松懈椎旁肌肉,很多時(shí)候也照樣出樣這種情況。 這些手法只是治其然而不知治其所然。 我們知道,筋骨相連。世間無(wú)沒(méi)有筋的骨頭,也無(wú)不連骨頭的筋。而筋并非只是椎旁肌肉那一小段。而是一直牽連到很遠(yuǎn),與上一關(guān)節(jié)相連,而上一關(guān)節(jié),又與上上一關(guān)節(jié)相連。如些一直連通到極遠(yuǎn)端。有筋出槽則必有骨錯(cuò)縫,有骨錯(cuò)縫則必有筋出槽。此為定理。 中醫(yī)所謂的筋與西醫(yī)所謂的肌肉理解有所不同。西醫(yī)注重于解剖學(xué)上的某一塊具體的肌肉。而中醫(yī)則重整體,注重引起某一癥狀的所有肌肉。蓋人生病不只是一塊骨頭有問(wèn)題或某一塊肌肉有問(wèn)題,人身為一整體,一塊骨頭或一塊肌肉有問(wèn)題,相應(yīng)的很多塊骨頭和肌肉也會(huì)有問(wèn)題。 所以我們?cè)谥委熝忍弁磿r(shí),有時(shí)候只調(diào)引起相關(guān)癥狀的腰椎往往并不見(jiàn)效,然后調(diào)某胸椎或頸椎時(shí)效果立現(xiàn)。此即為證明。所以中醫(yī)的治療有點(diǎn)像現(xiàn)在最新醫(yī)學(xué)所謂的力線。但又有所不同,力線是根據(jù)解剖和力學(xué)得知,很難確定把握,只有其理論而未有操作性。而中醫(yī)則謂之筋出槽,可能手摸到感知。 譬如頸椎病,只調(diào)局部的頸從或有人提出的兄弟椎腰椎并未見(jiàn)得全見(jiàn)效。其實(shí)病根并不在椎體,或許遠(yuǎn)及腳下。 中醫(yī)所謂腳后大筋連腦門(mén),意即腳后的筋一直要連到脖頸上。如果這條筋從腳上出槽了,那么最遠(yuǎn)會(huì)影響到頸椎,如果只調(diào)頸椎或腰椎并其椎旁肌肉,還是解決不了問(wèn)題。亦即腳上的某塊骨頭因?yàn)榕つ_錯(cuò)位,時(shí)之久長(zhǎng),相應(yīng)的筋便為出槽翻轉(zhuǎn),一直影響到脖頸,從而引起頸椎生病,如果此時(shí)只調(diào)頸椎,而腳上的骨頭仍在錯(cuò)位,頸椎雖然暫時(shí)調(diào)后應(yīng)力減低,但病源未除,過(guò)幾天應(yīng)力會(huì)再次集中到頸部,病也會(huì)從新回到原來(lái)的樣子。這種情況是臨床常見(jiàn)的。 所以治病要從患處的筋去摸,也即順著出槽的筋去摸,一直找到根源。這樣就有方向性和目的性。手臂上的病可是肩部或頸部引起,腰腿病可能為手臂引起。 這樣調(diào)筋正骨,便可立馬見(jiàn)效。 往往見(jiàn)一些局部腫脹的患者,在局部治療,用盡辦法也不見(jiàn)消腫。此其實(shí)為遠(yuǎn)處筋出槽牽拉所至,病在遠(yuǎn)端?;继幠[其實(shí)為遠(yuǎn)端筋翻后應(yīng)力集中于此處所致。只在局部消腫或施于手法,但應(yīng)力仍在,所以腫脹不會(huì)消除。如將出槽之筋調(diào)正,腫脹當(dāng)場(chǎng)或隔天即消。 疼痛也然,只在局部正骨松懈肌肉而不順著筋從遠(yuǎn)端尋其病源,應(yīng)力一直存在,即使當(dāng)時(shí)松了,但過(guò)幾分鐘或幾天疼痛又開(kāi)始。最后只得用西醫(yī)方法封閉。但即使封閉,局部應(yīng)力仍在,所以有些時(shí)候封閉后仍會(huì)疼痛。 所以現(xiàn)在流行的手法,都是治其然不治其所以然。 但真正要學(xué)會(huì)摸骨摸筋,實(shí)在太難。得本人有悟性,能下得了苦功,并且得有人教告你什么是筋,筋出槽是怎么回事。凡此種種,不是一言能道盡。 概述:由于脊柱關(guān)節(jié)錯(cuò)位或脊椎及其周?chē)M織退變而造成植物神經(jīng)損傷(神經(jīng)根、脊髓、椎動(dòng)脈、靜脈等)而致病者,稱(chēng)為脊椎病因。 以脊椎病因理論作為指導(dǎo),應(yīng)用中西醫(yī)結(jié)合的綜合療法治療保種病癥(異病同治法),稱(chēng)為治脊療法
全部評(píng)論 (0)
熱門(mén)領(lǐng)域講師
互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo) 互聯(lián)網(wǎng) 新媒體運(yùn)營(yíng) 短視頻 電子商務(wù) 社群營(yíng)銷(xiāo) 抖音快手 新零售 網(wǎng)絡(luò)推廣 領(lǐng)導(dǎo)力 管理技能 中高層管理 中層管理 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 團(tuán)隊(duì)管理 高績(jī)效團(tuán)隊(duì) 創(chuàng)新管理 溝通技巧 執(zhí)行力 阿米巴 MTP 銷(xiāo)售技巧 品牌營(yíng)銷(xiāo) 銷(xiāo)售 大客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo) 經(jīng)銷(xiāo)商管理 銷(xiāo)講 門(mén)店管理 商務(wù)談判 經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 宏觀經(jīng)濟(jì) 商業(yè)模式 私董會(huì) 轉(zhuǎn)型升級(jí) 股權(quán)激勵(lì) 納稅籌劃 非財(cái)管理 培訓(xùn)師培訓(xùn) TTT 公眾演說(shuō) 招聘面試 人力資源 非人管理 服裝行業(yè) 績(jī)效管理 商務(wù)禮儀 形象禮儀 職業(yè)素養(yǎng) 新員工培訓(xùn) 班組長(zhǎng)管理 生產(chǎn)管理 精益生產(chǎn) 采購(gòu)管理 易經(jīng)風(fēng)水 供應(yīng)鏈管理 國(guó)學(xué) 國(guó)學(xué)文化 國(guó)學(xué)管理 國(guó)學(xué)經(jīng)典 易經(jīng) 易經(jīng)與管理 易經(jīng)智慧 家居風(fēng)水 國(guó)際貿(mào)易
鮮花榜
頭像
+6107朵
頭像
+6098朵
頭像
+6087朵
頭像
+6087朵
頭像
+6065朵
頭像
+6059朵
頭像
+6054朵
頭像
+6049朵
頭像
+6019朵

Copyright©2008-2025 版權(quán)所有 浙ICP備06026258號(hào)-1 浙公網(wǎng)安備 33010802003509號(hào) 杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
講師網(wǎng) m.kasajewelry.com 直接對(duì)接10000多名優(yōu)秀講師-省時(shí)省力省錢(qián)
講師網(wǎng)常年法律顧問(wèn):浙江麥迪律師事務(wù)所 梁俊景律師 李小平律師