我國(guó)哲學(xué)家思想家、外國(guó)的哲學(xué)家思想家、哲學(xué)家與思想家區(qū)別、思想家包括哲學(xué)家嗎、思想家哲學(xué)家教育家、現(xiàn)代四大哲學(xué)家、中外著名哲學(xué)家思想家、中國(guó)現(xiàn)代思想家、思想家與哲學(xué)家誰(shuí)更牛、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家排名、西方三大思想家、對(duì)思想家哲學(xué)家的感悟；‘山東濟(jì)南'在‘升命學(xué)說(shuō)’理論思想中的真正本意就是‘懂、悟，極難’，為何這么說(shuō)，原因就在于‘山東省’的簡(jiǎn)稱(chēng)‘魯’這個(gè)字的內(nèi)理玄機(jī)，位于神州大地圣人之邦的齊魯文化中，到底有哪些值得人們推敲與深思的事物呢……中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)傳播了近五千年，但是在這數(shù)千年中，能有幾人針對(duì)我國(guó)的漢字漢語(yǔ)文化進(jìn)行過(guò)認(rèn)真地深入剖析與研究呢？既便是專(zhuān)注于《說(shuō)文解字》的先賢許慎，也只不過(guò)將我們的漢字漢語(yǔ)文化，籠統(tǒng)并輕描淡寫(xiě)地研究出其中一二罷了，對(duì)于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該繼續(xù)深入的去研究、去發(fā)現(xiàn)、去探索才能不枉一生，只不過(guò)對(duì)于如此重任，那么由誰(shuí)去完成她呢……近些年來(lái)，作為中國(guó)著名思想家、教育家，國(guó)際頂級(jí)易經(jīng)心理學(xué)大師、現(xiàn)代知名國(guó)學(xué)大師、當(dāng)代漢字漢語(yǔ)研究專(zhuān)家求前大師顏廷利先生時(shí)常抱著愛(ài)國(guó)之志，懷著拋磚引玉的心態(tài)，時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持不懈的嘗試著……只不過(guò)令人遺憾的事情猶如求前大師顏廷利先生所說(shuō)，他本人拋出去的‘磚頭’足夠蓋一座高樓大廈的了，到目前為止，還沒(méi)有等來(lái)‘玉石’的出現(xiàn)……

既便如此，作為我們倍受敬重的國(guó)學(xué)名家求前大師顏廷利先生，還是滿(mǎn)懷期待、充滿(mǎn)了激情，不斷地拋撒出那業(yè)已加工成型的一塊塊‘磚頭’，照此下去，作為‘玉石‘還不能及時(shí)出現(xiàn)的話(huà)，那么對(duì)于我們這位尊貴的大師，準(zhǔn)備恒下心來(lái)，投入他那畢生的精力，去建造一座偉岸挺拔、富麗堂皇的城市景觀了……

據(jù)著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家、權(quán)威漢學(xué)名人求前大師顏廷利先生向小編透露，在不久的將來(lái)（未來(lái)），我們的‘神州’大地上，定然會(huì)出現(xiàn)一位響當(dāng)當(dāng)?shù)?、了不起的人物，他就是眼下民間廣為流傳的，古代易學(xué)著作如《萬(wàn)年乾坤歌》、《馬前課》、《推背圖》、《燒餅歌》、《武侯百年乩》、《北海老人歷年易理》、《五公菩薩尊經(jīng)》；國(guó)外，法國(guó)十六世紀(jì)諾查丹瑪斯《諸世紀(jì)》韓國(guó)《格庵遺錄》、《彌勒下生經(jīng)》、《啟示錄》“等著名易學(xué)大預(yù)言詩(shī)中所記載的-‘紫薇圣人’，我們堅(jiān)信在這位神秘大人物的崇高思想影響及感召下，作為人類(lèi)期待以久的世界大同、天下一家，必將指日可待……

‘未來(lái)’，已來(lái)……