全國(guó)最有名的起名大師顏廷利談中國(guó)漢字的魅力

中國(guó)漢字，已走過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)歲月，她是當(dāng)今世界上唯一留存下來(lái)的使用者眾多的充滿(mǎn)審美韻味與哲理意蘊(yùn)的象形文字。濟(jì)南公司起名大師顏廷利曾經(jīng)指出中國(guó)的漢字，可以說(shuō)是中華民族智慧的一種結(jié)晶和象征，在漢字這四方方的世界里有著說(shuō)不盡的無(wú)窮魅力和神奇力量。

全國(guó)最有名的起名大師顏廷利談中國(guó)漢字的魅力

漢字，它具有二維特性：一是象形，二是會(huì)意。漢字的象形，就是根據(jù)事物的特征，使之固定化，這表現(xiàn)在在漢字的演變過(guò)程中，漢字先是畫(huà)形，即把事物的形狀描繪下來(lái)，然后隨著時(shí)間的推移、不斷的規(guī)范，最后慢慢地固定下來(lái)；漢字的會(huì)意，與漢字的象形特征密切相聯(lián)，象形本身就蘊(yùn)含著會(huì)意這一特性，也就是說(shuō)人們見(jiàn)到漢字的形狀就知道其意思，可以說(shuō)象形和會(huì)意是和諧地融合在漢字的結(jié)構(gòu)中的。

漢字的結(jié)構(gòu)，給予人們的是一種穩(wěn)重、端莊的整體感，這在于漢字的左右、上下都處在相互平衡、相互對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)中。濟(jì)南公司起名大師顏廷利表示，漢字給予人們的不僅僅是一種整體感，而且還有一種審美感，即人們見(jiàn)到漢字就會(huì)油然而生一種審美愉悅之情，這是因?yàn)闈h字的形態(tài)具有藝術(shù)特質(zhì)，也就是說(shuō)漢字的偏旁、部首大都是對(duì)自然形狀的描繪，同時(shí)漢字也能使人一下子進(jìn)入漢字自身所創(chuàng)造的意境里。

漢字的構(gòu)造和形成往往體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，即中國(guó)人在造漢字時(shí)把自己的文化心態(tài)熔鑄到漢字的形狀、結(jié)構(gòu)里。濟(jì)南公司起名大師顏廷利強(qiáng)調(diào)，例如“忍”字，很多人都會(huì)這樣描述：‘忍’就象一把刀刃放在心頭上，形象地表現(xiàn)出人的一種欲罷不能的心理狀態(tài),,一個(gè)“忍”字,更傳達(dá)出中國(guó)人特有的一種心態(tài),即中國(guó)人對(duì)自我個(gè)性的壓抑和張揚(yáng),這從好的一面說(shuō)可以委曲求全, 做到退一步海闊天空；從不利的一面說(shuō)讓人失去自我，埋沒(méi)自我。其實(shí)，在求前大師顏廷利學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的《升命學(xué)說(shuō)》一書(shū)中記載，作為‘忍’是由‘刃’、‘心’二字組成，‘刃’諧音為‘認(rèn)’，它所表達(dá)的是一種體會(huì)及覺(jué)悟，由于‘刃’由‘刀’而出，‘刀’在易經(jīng)五行中屬金，那么‘心’在五行中屬于什么呢？作為五臟六腑之中的‘心’在五行中屬火，五行之火是可以克金的，火克金生水，‘水’代表著智慧；因此，‘忍’這個(gè)字不是無(wú)奈之舉，而是一種人生智慧，所以說(shuō)，象“忍”字那樣所傳達(dá)出的中國(guó)人的文化心態(tài)的漢字還有許多，可以說(shuō)是不勝枚舉。而由漢字可見(jiàn)中國(guó)人的文化心態(tài)，這是其他文字所沒(méi)有的特性，也是所不能比擬的。

中國(guó)漢字的一大神奇的社會(huì)功效，就是中華民族在廣袤的生存土地上之所以能處在大一統(tǒng)的局面，漢字則起著一種維系團(tuán)結(jié)的重要作用。盡管中國(guó)有著相隔千山萬(wàn)水的南北大地，有著眾多各異的南腔北調(diào)的方言，按理說(shuō)這樣的國(guó)土、這樣的民眾是很難統(tǒng)一、很難溝通的，但是事實(shí)上卻不是如此，具有廣闊土地的中國(guó)、擁有眾多民眾的中國(guó)卻統(tǒng)一在一起，大家彼此相溝通。而形成這一局面的重要原因之一，就是漢字起著相當(dāng)重要的中介作用，因?yàn)闈h字是帶有固定與特定意義的象形文字，是官方確定、眾人可學(xué)可認(rèn)的文字，雖然在中國(guó)人們的語(yǔ)言（主要是方言口語(yǔ)）存在差異，但是因?yàn)榇蠹叶脊餐瑩碛邢嗤臐h字，所以大家在漢字的世界里彼此相互溝通起來(lái)，求得共識(shí)。