二、        清修龍虎結(jié)合派

龍虎丹法于丹士而言，修煉甚易(有條件若備，雖愚婦愚夫，百二十歲尚可還丹之說(shuō))，但條件難備(有“福得勝三輩天子，智慧勝七輩狀元”之說(shuō))：清修丹法條件易備，但修煉甚難(有“得得失失，付之東流”，“不記年月、不記時(shí)曰”，“我命由我亦由天”之說(shuō))。正因?yàn)辇埢ⅰ⑶逍薷饔衅溟L(zhǎng)短，故有龍虎、清修結(jié)合派。其法丹士自身修煉既無(wú)清修丹法那么艱難，條件又無(wú)龍虎丹法那么難備。其法先清修以了“深耕”一著，結(jié)成陰丹，開(kāi)得玄關(guān)，養(yǎng)成鄞鄂，后以“置種”，點(diǎn)化陰丹轉(zhuǎn)為金丹。此即東西兩派所用之法。所謂“置種”，乃不寬衣、不解帶，以一龍一虎(或以十二龍十二虎)，神交生物——真鉛外丹，與吾汞相合。此即東派所謂創(chuàng)鼎于內(nèi)、煉藥于外之法，又謂以彼家之鉛、點(diǎn)化虛無(wú)之法，“清修百曰，用鼎一次”即指此！學(xué)人同好勿要看到“彼家之鉛”、“用鼎一次”等語(yǔ)，就胡亂猜測(cè)到涉體交的“彼家丹法”。當(dāng)將陸西星先生《方壺外史·七破論》反復(fù)捧讀，自不會(huì)有此誤會(huì)了。 

必須注意的是：此派丹法，所用龍虎，止于神交，故對(duì)于龍虎丹法精交以及三關(guān)進(jìn)氣以開(kāi)關(guān)展竅等法執(zhí)批評(píng)態(tài)度！此派用龍虎鼎器之法至簡(jiǎn)至易，無(wú)須囊籥器具，核心機(jī)密在于怎樣使龍虎相斗！純粹的龍虎丹法乃福貴之人的丹法，純粹的清修丹法乃艱苦卓絕的大英雄們的丹法，對(duì)于平常煉丹者，以上兩法，萬(wàn)難施行，若望成功，唯在“深耕置種” 

“龍虎清修結(jié)合一派”！據(jù)云：知曉此派丹法全訣者，舉天之下，唯有一人而已！此種丹法與純清修丹法分別在于置種的不同，純清修乃無(wú)邊真種來(lái)自大千，此種丹法乃預(yù)謀元種。 

三、        夫妻雙修派

夫妻雙修，神仙眷屬；

深耕在前，神交于后；

男不寬衣，女不解帶；

清靜氣神，會(huì)透虛空；

陰陽(yáng)相吸，隔礙潛通；

七曰之功，一陽(yáng)來(lái)復(fù)；

神交之際，必有所生；

懸于虛空，謂之天寶；

虛位以候，必投天谷；

唯我真陰，可與其交；

如針投芥，相溶相合；

古來(lái)仙真，末后一著；

葛鮑劉樊，丹陽(yáng)不二；

福師曾云，法有三派；

問(wèn)我同志，知音安在。 

四、        小結(jié)

舍棄那些打著丹道招牌的普通養(yǎng)生方法與修道之法而不論，天下丹法，絕不出乎以上四種范疇。至于一些前輩學(xué)者，謂丹道乃從房中術(shù)發(fā)展而來(lái)，此乃被涉體交的彼家丹法誤導(dǎo)故也，因?yàn)閺姆恐行g(shù)至采戰(zhàn)術(shù)，再至彼家丹法，確實(shí)一貫相成，脈絡(luò)清晰！更有一批從丹經(jīng)上尋口訣，從考據(jù)訓(xùn)詁上做活計(jì)，流于本本研究，不知低聲下氣尋訪(fǎng)真知者，從中以訛傳訛，推波助瀾，使真正丹道曰晦！“饒君聰惠過(guò)顏閔，未遇明師莫強(qiáng)猜”，丹道豈易知哉？! 

金丹大道，無(wú)論何法，皆可以三句話(huà)概括：三才之竅(即玄關(guān)一竅)，二五之精，真一之氣?！段蛘妗穬?nèi)外、《參同》全旨，不外乎此；萬(wàn)卷丹經(jīng)，亦不外此；我自福師所得，仍不外此。玉液做功，玄關(guān)一竅開(kāi)；玄關(guān)竅開(kāi)，可聚二五之精；二五之精，妙合以凝，自能備引真一之氣。 

或謂：“龍虎丹法知者不多，而清修丹法所傳甚廣，知者甚多?！蔽以唬骸按私约傧笠?！龍虎丹法，據(jù)張力先生(張義尚先生后裔)云，普天之下，知曉全訣者，二三人而已。由龍虎丹法秘傳至此，可知清修丹法授受如何矣！當(dāng)今之世，據(jù)我所知，于清修丹法而言，知曉玉液深耕一著功夫全部者，屈指可數(shù)；既知深耕，又知金丹，未嘗見(jiàn)也！我與家兄自得福師授受清修丹法全法全訣至今10余年來(lái)，空谷吟唱，未見(jiàn)知音！我知當(dāng)今絕大多數(shù)丹家、前輩所傳丹法是據(jù)《伍柳》《性命》等丹書(shū)而來(lái)，對(duì)于玉液深耕一著僅知部分，末得全訣，至于金丹，則聞末所聞！” 

最后，補(bǔ)充一點(diǎn)是：有人對(duì)我所傳丹法有不同意見(jiàn)，我也不想過(guò)多辯論，實(shí)際上，此文足己說(shuō)明問(wèn)題，且畢竟我寫(xiě)了那么多文章，指導(dǎo)過(guò)那么多人實(shí)修，眾人的眼睛是雪亮的，公道自古在人心！如華山某道觀(guān)主持溫世千道長(zhǎng)，道長(zhǎng)乃道教界罕有的艱苦卓絕之實(shí)修者，同那些“披上道袍是道士，脫下道袍是淫棍”的假道士不同，他曾多次于山中閉關(guān)，功夫深厚，更曾百般辛苦，實(shí)驗(yàn)外丹(因?yàn)樾薜罒挼み€招致過(guò)同輩的譏笑，謂其出家就出家吧，修道干什么？)，在道協(xié)德高望重，為人正直，他訪(fǎng)遍全國(guó)之后對(duì)武漢醫(yī)學(xué)教授楊同金老先生說(shuō)：訪(fǎng)遍天下，真正知丹道功夫者，唯有懷化謝先生！實(shí)際上，4年來(lái)，專(zhuān)程來(lái)懷化訪(fǎng)道的真正實(shí)修為主的老道長(zhǎng)總計(jì)有6位！所以，我對(duì)有些道友在網(wǎng)上借今天遇著一個(gè)什么道士傳法，明天又遇著個(gè)什么道士傳訣，以此來(lái)攻擊我，只感到好笑而己！天下真正實(shí)修的道長(zhǎng)也就那么幾個(gè)，果真被他遇著了，斷然知道我的情況而會(huì)尊師重道不攻擊我了。我之所以不加辯護(hù)，只是對(duì)他們維護(hù)正道的用心非常同情罷了！因?yàn)?，我也走過(guò)很多彎路，受過(guò)很多騙，用過(guò)很多金錢(qián)，吃過(guò)很多苦，才有今曰之我！況且，楊教授以及溫道長(zhǎng)等道門(mén)高真早己與我等約好，在明后年，將閉關(guān)場(chǎng)地找好(溫在陜甘西部找地方，楊在神龍架山區(qū)找地方，我則于湘西找地方)，一同閉關(guān)，若不徹底成功，永不出來(lái)！故此不愿生事，由他們鬧去罷了。而且很多同道如吳云青(謝按：吳駐世超過(guò)百歲，《武當(dāng)》《益生文化》等多家雜志曾做介紹)一派丹法傳人、青島嶗山匡長(zhǎng)修道長(zhǎng)弟子、西派陳毓照老先生、四川老君廟丹法傳人等皆對(duì)我所傳承的清修丹法深為佩服！處于半師半友之間，對(duì)區(qū)區(qū)多以先生稱(chēng)之而不名。又如胡孚琛先生在讀到《金丹淺釋》一書(shū)中所泄露之純以命功為主的清修功法——“移法接木”時(shí)，更是給予了高度評(píng)價(jià)！且修煉此法獲奇效者，屢不乏人。如：張力老師(胡孚琛先生師兄)弟子戴涌波先生，于今冬(2003年)僅煉月余即通督脈(非皮下氣通，而是真氣撞三關(guān)，沿脊柱內(nèi)之髓脈運(yùn)行)，而不畏寒冷——上身僅著兩件單衣，下身一條單褲即可，并于寒風(fēng)中騎著摩托而不冷(按：戴涌波先生去年從《武當(dāng)》雜志副主編譚大江先生處訪(fǎng)得張力前輩地址后，冬季去拜訪(fǎng)張力老師時(shí)，尚身著保暖內(nèi)衣、毛衣、棉衣等，外罩一件軍棉大衣)，故戴涌波曾感慨地對(duì)我講：“這是寶貝，收一兩百元，太便宜了！也許淺薄之人不加珍惜，還會(huì)誹謗‘此法’是偽道，您不如辦個(gè)班，收他個(gè)五六千元，我看您想學(xué)陳攖寧吧？”處此攘攘擾擾俗世，和光混俗，為我理想，為積累資糧，為辨別丹道真?zhèn)蚊馔郎袭?dāng)，故此我絕不會(huì)向邪惡勢(shì)力低頭，因之不得不在此文泄露了丹家許多從來(lái)不可輕泄之秘，真是貽笑大方，深祈道門(mén)護(hù)法諒之!

以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載時(shí)題目略加改動(dòng)，便于讀者認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟，如若修煉，慎之，若自己無(wú)基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹，必有明師指點(diǎn)，方可修煉。

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