洪蒙未判，一氣混元；
太極初分，五行列位。
陰陽(yáng)貫乎萬(wàn)象，水火運(yùn)于兩間。
天氣輕清，常充盈而流轉(zhuǎn)；
地氣重濁，實(shí)凝固而安貞。
人稟三才之末，身具百脈之關(guān)。
上則符天，下則符地。
天有晷度，人之脈竅同其源；
地有山河，人之脈絡(luò)合其妙。
三百六十，無(wú)非脈之貫通；
八萬(wàn)四千，盡是脈之穿透。
同源異用，合一分三。
內(nèi)景和諧，諸災(zāi)不作，
本真耗散，百病俱生。
時(shí)手庸醫(yī)，習(xí)古書(shū)而未化；
強(qiáng)猜誤認(rèn)，視人命若無(wú)關(guān)。
悉由脈源不分，脈理所以多錯(cuò)也。
吾試言之：
北坎命根，活五黃而通九紫；
南離神室，宰白壁而守青松。
其動(dòng)也若換宿移星，其生也如長(zhǎng)虹閃電。
清清淑淑，洋洋悠悠。
十二辰，動(dòng)數(shù)有常；
上下關(guān)，周行不滯。
略言其概，大象如斯。
至若究乎命之源本，必審乎脈之根苗。
土釜潤(rùn)溫，息息之來(lái)不暴；
金鐘鳴響，點(diǎn)點(diǎn)之報(bào)有神。
火得水而不飚，象如燕飛下上；
水得火而可治，形若鵝行往來(lái)。
藏魂宮安，那有鈍刀刮竹；
載意垣穩(wěn)，豈見(jiàn)競(jìng)弩張弦。
其至如賓，知五臟之完固；
其去似客，識(shí)六腑之平和。
興衰雖按四時(shí)，端的實(shí)憑三指。
此乃以平等而論之，先知無(wú)病所流露也。
來(lái)長(zhǎng)去短，陰海泉涸何疑；
去疾來(lái)遲，陽(yáng)關(guān)氣虧莫錯(cuò)。
察來(lái)撒豆拋珠，知命基之不立；
按去轉(zhuǎn)繩扭索，有暴客之相侵。
鐵尺橫空水土敗，燈籠懸象火德非。
純陰自有本相，張舉則難速生；
純陽(yáng)宜守舊規(guī)，消沮而期將至。
頻頻到手，辨實(shí)與虛；
間間通音，問(wèn)寒與熱。
江中竹筏，須按部位以究其端；
池底藕蓮，亦依方所以原其疾。
猛虎下山，當(dāng)知攻法；
微羊宿草，間宜施威。
蔥里試問(wèn)有否，石內(nèi)那見(jiàn)空焉。
滑等油車(chē)之轉(zhuǎn)，男婦作用當(dāng)分；
濇如石路之行，陰陽(yáng)損虧宜辯。
絡(luò)不流通，定是兩端首鼠；
關(guān)茍蔽塞，好比一個(gè)驚鴻。
三陰賊劫，敲到密而且微；
三陽(yáng)敵攻，打來(lái)重亦兼疾。
魚(yú)戲波，難逃十日；
鳥(niǎo)啄木，莫度三朝。
暴然半刻不來(lái)，將作行尸之體；
倏爾幾聲亂應(yīng)，急求保命之丹。
時(shí)假時(shí)真兼望問(wèn)，欲前欲卻有吉兇。
得藥加大知添病，服湯益頻更違和。
幾呼方來(lái)點(diǎn)水，無(wú)常欲臨；
一吸已動(dòng)七星，圣醫(yī)難救。
浮大則晝可卜，沉細(xì)則夜為期。
其或：
暴脫根株，難窺源本；
兼辨聲色，可究情由。
其音重急，應(yīng)知內(nèi)蘊(yùn)非虛；
其響緩微，多是中藏不實(shí)。
欲言而舌結(jié)沉沉，失珠光于海底；
無(wú)問(wèn)而唇竟沓沓，起魔障于絳宮。
聽(tīng)若鏗鏗，不壞關(guān)元?dú)夂＃?br />發(fā)之囁囁，定是敗土破金。
此乃聲之原于經(jīng)脈，實(shí)見(jiàn)脈之達(dá)于聲音。
脈隨五氣以發(fā)舒，色因五行而遞見(jiàn)。
黃氣流形，中宮之惡；
黑云發(fā)見(jiàn)，下濕之殃。
青則震位之征，白則兌宮之驗(yàn)。
病起南離為大赤，皆合八卦而同推。
黃帶青木盛土瘦，黃而黑土燥泉干。
赤入黃中火燒瓦釜，白侵黃里土失金甌。
互相察著，自覺(jué)詳分。
脈合而一箭破的，脈殊而九竅當(dāng)參。
載籍備詳，勤稽自得。
竅竅皆統(tǒng)于三焦，滴滴咸歸于六部。
察其兩旁，大小攸辨；
究其三驛，強(qiáng)弱暗分。
獨(dú)盛一指，當(dāng)問(wèn)賊由誰(shuí)唆；
兼變兩關(guān)，還尋惡從何起。
左沖右突似敗兵，細(xì)觀何宮之異；
忽來(lái)即去如狂鳥(niǎo)，詳搜攸伏之緣。
按部位以參求，憑靈苗為照燎。
擒賊先擒王，正本清源之說(shuō)；
除惡如除草，救火避水之能。
推本末之所流，合外內(nèi)以互證。
脈病坎宮，宜建金屋；
脈傷離位，早灌木林。
少女衰弱，黃庭打掃光明；
長(zhǎng)男憂愁，黑虎豢養(yǎng)周密。
中堂敝陋須補(bǔ)葺，大法包羅要覓尋。
此乃察脈之先征，即以防病于未發(fā)。
口腹之資，按脈理而敬避；
調(diào)理之妙，憑心法以為宗。
制治于未乂，保邦于未寧。
外寇所以不興，內(nèi)賊亦以不作。
醫(yī)未病之病，見(jiàn)在機(jī)先；
逐既災(zāi)之災(zāi)，法在指下。
推之四時(shí)八節(jié)，妙合天機(jī)；
溯其分鎮(zhèn)各司，理同地道。
星辰次舍，盡在身中；
山岳川流，悉歸臓內(nèi)。
斯理至奧，其妙靡窮。
得吾說(shuō)以靜觀，久久無(wú)微不入；
在斯人之靈悟，一一可會(huì)其源。
大開(kāi)方便之門(mén)，克受無(wú)疆之福；
體天地而救濟(jì)，作人卷以流傳。
世皆獲益，身期得康。
恍如桃李逢春，何須張子之辟谷；
似此黃金不換，可冀彭祖之延年。
吾道在此，特為傳之！ 以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載文章，如若修煉，慎之，若自己無(wú)基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹，必有明師指點(diǎn)，方可修煉。
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