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余楊元:朱熹大贊北京格局完美 
2016-01-20 55146
朱熹大贊北京格局完美

    元大都城是我國13世紀(jì)精心設(shè)計(jì)、工程浩大的都城,宮城和皇城都在大都的中軸線上,體現(xiàn)了帝王至高無上的權(quán)威。圖為元朝大都城復(fù)原圖。(資料圖片)

 中國悠久的歷史,眾多的民族,數(shù)千年來幾十個(gè)朝代和政權(quán)的更替,產(chǎn)生了豐富多彩的都城文化。都城是一國之中樞,是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,自古以來,中國的都城以“設(shè)險(xiǎn)以守其國”為目的,以“易守難攻”為建城的基本原則。同時(shí),都城的選址規(guī)劃和建設(shè)都受到堪輿學(xué)的影響,我們可以看到,現(xiàn)存的古都如北京、南京、洛陽、西安、開封、杭州等都深深刻上傳統(tǒng)文化的烙印,成為東方都城文化的象征。

 按照古代堪輿學(xué)的觀點(diǎn),都城的規(guī)劃建設(shè)原則與一般的“陽宅”理論基本相同,但都城基址還要滿足下面兩個(gè)條件:

 一是地方要大??拜泴W(xué)認(rèn)為,都城基址必須選擇大環(huán)境,要求地大、山大、“明堂”大、水的彎曲大,只有容量足夠大,才能修建龐大的都城。

 二是都城要選址在“龍脈”的集結(jié)處。所謂“龍脈”,是指“山龍”和“水龍”。山為陰,水為陽,古人認(rèn)為,都城形勢(shì)“山停水聚,半陰半陽,方成太極”。事實(shí)上,中國歷史上幾大古都均建在“龍脈”集結(jié)、“半陰半陽”的基地上。

 北京于金代成為全國政治中心

 從本星期開始,《和諧人居》將走進(jìn)中國各大名城古都,逐一介紹其選址和規(guī)劃建設(shè)的特色,下面先談?wù)劚本┑拇蟓h(huán)境。

 北京有3000多年的歷史。早在西周時(shí)期,周武王就封堯的后代于此,當(dāng)時(shí)叫薊丘,西周末成為燕國的國都。遼代以北京為陪都,稱燕京或南京。金代于1153年遷都北京,改名為中都,從此北京成為全國的政治中心。元代以北京為大都,以“前朝后市,左祖右社”為原則建設(shè)北京,奠定了北京城的規(guī)模。明初定都應(yīng)天(南京),明成祖時(shí)遷都北京,于1404年開始了北京城的改建工程,投入大量人力物力興建皇宮紫禁城,新建的宮殿都在中軸線上。清代仍以北京為都城,并增建了不少建筑,使北京城的規(guī)模更加龐大。

 北京地勢(shì)北依山險(xiǎn)南控平原

 北京之所以自古以來成為軍事重鎮(zhèn)和軍事中心,這與其獨(dú)特的地理形勢(shì)有關(guān),它地處華北平原與西北蒙古高原、東北遼松平原之間,西北是燕山山脈,西南是太行山脈,南面是華北平原,東面是渤海灣。山東半島和遼東半島環(huán)抱渤海灣,成為拱衛(wèi)北京的屏障。這種北依山險(xiǎn),南控平原的形勢(shì),受到歷代先哲的重視。

 唐代地理學(xué)家楊益認(rèn)為:“燕山最高,象天市,蓋北干之正結(jié)。其龍發(fā)昆侖之中脈,綿亙數(shù)千里……以地理之法論之,其龍勢(shì)之長,垣局之美,干龍大盡,山水大會(huì),……最合法度?!彼未髮W(xué)者朱熹也認(rèn)為:“冀都是天地間好個(gè)大風(fēng)水。山脈從云中發(fā)來,前面黃河環(huán)繞,泰山聳左為龍,華山聳右為虎,嵩山為前案,淮南諸山為第二重案,江南五嶺為第三重案,故古今建都之地,皆莫過于冀都。”

 據(jù)《元史》記載,蒙古貴族巴圖魯曾勸元世祖忽必烈定都北京,他對(duì)忽必烈說:“幽燕之地,龍?bào)椿⒕?,形?shì)雄偉,南控江淮,北連朔漠,大王果欲經(jīng)營天下,駐蹕之所,非燕不可?!贝蟪紕⒈乙仓鲝埗ǘ急本霰亓医邮芰怂麄兊囊庖?,于1264年定都北京。

 明初,明成祖朱棣在趕走明惠宗后,他不愿意到南京去當(dāng)皇帝,于是遷都北京。為迎合皇帝的旨意,群臣又對(duì)北京的形勢(shì)作了一番論證?!睹鲗?shí)錄·太宗實(shí)錄》記載群臣上疏:“伏惟北京,圣上龍興之地,北枕居庸,西峙太行,東連山海,南俯中原,沃野千里,山川形勢(shì),足以控四夷,制天下,誠帝王萬世之都也?!?

 北京城土地肥沃藏風(fēng)聚氣

 近代學(xué)者也認(rèn)為,北京的地勢(shì)是西北高、東南低。西部是太行山余脈的西山,北部是燕山山脈的軍都山,兩山在南口關(guān)溝相交,形成一個(gè)向東南展開的半圓形大山灣,人們稱之為“北京灣”,它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形,依山面海,腹地遼闊,形勢(shì)雄偉。在山川襟帶之間,北京城溫潤豐饒,土地肥沃,藏風(fēng)聚氣,符合堪輿學(xué)的要求,是利于生態(tài)平衡和人類發(fā)展的最佳格局。

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