禪修辟谷其練習(xí)方式都是以脊柱為中心進(jìn)行練習(xí)的。國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)頸肩腰腿痛早有記載，對(duì)其病因的認(rèn)識(shí)，腎藏有先天之也很深刻。中醫(yī)認(rèn)為“腰為腎之府”精，為臟腑之本。腎藏精，精生髓，髓養(yǎng)骨。人體骨骼的支撐、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和耐久力的維持，主要決定于腎。若腎精不足，骨髓空虛，便會(huì)出現(xiàn)腰痛、膝軟、脛酸、足跟痛，甚至腰脊不舉、足不由身等癥。另一方面，肝藏血，血養(yǎng)筋，附著于關(guān)節(jié)周?chē)慕钅?、肌腱、韌帶、關(guān)節(jié)囊、神經(jīng)等組織的一切運(yùn)動(dòng)都離不開(kāi)血液的供給。只有肝藏血的功能正常，肝血充足，人體的運(yùn)動(dòng)才能靈活自如。既不會(huì)收縮過(guò)度而發(fā)生痙攣拘急，也不會(huì)弛軟無(wú)力而導(dǎo)致痿軟遲鈍。若肝血虛，筋脈得不到濡養(yǎng)，則產(chǎn)生腰腿疼痛或下肢筋脈痙攣麻木。禪修辟谷體位練習(xí)都是以脊柱為中伸展、擠壓、擰轉(zhuǎn)等心進(jìn)行的，通過(guò)對(duì)臟腑的牽拉、擠壓、伸展等姿勢(shì)，來(lái)達(dá)到對(duì)全身的按摩和血液的調(diào)節(jié)強(qiáng)化或者限制能量供給。   禪修辟谷認(rèn)為，人體的存在不僅需要形體作為其存在與活動(dòng)的基礎(chǔ)，而且需要?dú)庾鳛槠渖顒?dòng)的動(dòng)力，同時(shí)更需要“心神”作為其活動(dòng)的主宰，人體在本質(zhì)上是形氣神三者的統(tǒng)一體。形氣神分離，人體也就死亡了。         瑜伽鍛煉可調(diào)節(jié)營(yíng)衛(wèi)氣血。人體氣血虧虛，         陽(yáng)氣不足，腠理空疏，衛(wèi)陽(yáng)不固時(shí)，風(fēng)寒濕邪易乘諸痛皆由氣血瘀滯不通虛侵襲，發(fā)生頸肩腰腿痛。         若所致。用力過(guò)度，脈絡(luò)充血而外滲，可形成瘀血。心氣不足，血流不暢，血液瘀滯，也可形成瘀血。瘀處于腰部，疼痛由生。由此可知，頸肩腰腿痛與肝腎虛衰、正氣不足、氣血瘀滯和感受風(fēng)寒濕邪及過(guò)度勞累關(guān)系密切。禪修辟谷的呼吸練習(xí)，可以達(dá)到對(duì)人體氣機(jī)的調(diào)節(jié)。而體位的練習(xí)可起到中醫(yī)推拿、按摩、功能鍛煉等效果，達(dá)到緩解疲勞，促進(jìn)全身血液供給的目的。

         禪修辟谷與中醫(yī)臟腑理論  ：禪修辟谷的體位法可刺激腺體，按摩內(nèi)臟，松弛神         經(jīng)，伸展肌肉，強(qiáng)化身體，鎮(zhèn)靜心靈。禪修辟谷各種方法，其意義為在某一個(gè)舒適的動(dòng)作或姿勢(shì)上維持一段時(shí)間。藉由一些扭轉(zhuǎn)彎曲伸展的靜態(tài)動(dòng)作，及動(dòng)作間的止息時(shí)間，刺激腺體，按摩內(nèi)臟，有松弛神經(jīng)、伸展肌肉、強(qiáng)化身體、心寧氣斂的功效。自古禪修辟谷練習(xí)者觀察動(dòng)物，發(fā)覺(jué)到它們的活動(dòng)、松弛、睡眠等本能的習(xí)性，及這些動(dòng)物在生病時(shí)如何利用自然的方法來(lái)治療疾病，模仿一些對(duì)人有益的動(dòng)作發(fā)展而成。從而形成現(xiàn)代輔助治療疾病，修心養(yǎng)性，養(yǎng)生行業(yè)的一朵奇葩。