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符號:愛心放大——愛祖國
2016-01-20 36842

每個人都有一個祖國,不管你在哪里,都要心系祖國。不孝敬父母的人,沒有人格,不熱愛祖國的人,也沒有人格。一句歌詞說得好,“沒國,哪有家”。在中國,具有愛國精神和名族氣節(jié)的人,舉不勝舉。他們用自己的一言一行詮釋著對祖國的愛,給炎黃子孫留下了寶貴的可歌可泣的精神財富。如抗倭名將戚繼光,虎門銷煙的林則徐,杰出的工程師詹天佑······在這里,著重給大家說說中國導彈之父——錢學深的愛國事跡。

1947年,剛剛36歲的中國科學家錢學森,被美國麻省理工學院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽,它預示著錢學森的優(yōu)厚待遇和遠大前程。美國為什么如此器重錢學森呢?因為他是美國研究航空科學最高專家馮·卡門的優(yōu)秀學生,是美國最早研究火箭組織——加州理工學院火箭研究小組的5成員之一。
    在馮·卡門的指導下,火箭研究取得了重大進展,為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻。在那些艱苦的日子里,錢學森顯露出卓越的才能。一項在航空科學史上占有重要地位的航空科學公式:即著名的“卡門——錢公式”誕生了。這是由馮·卡門提出命題,錢學森做出結果,至今仍在航空技術研究中廣泛使用的一項公式。
     然而,當錢學森得知中華人民共和國成立的消息后,這個每時每刻都在想念祖國的科學家,頓時沉浸在極大的喜悅之中。錢學森在美國已經(jīng)生活了10多年,又被譽為是“在美國處于領導地位的第一位火箭專家”,金錢、地位、聲譽都有了。可他想:我是中國人,我的根在中國。我可以放棄在美國的一切,但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去,為建設新中國貢獻自己的全部力量!他還對中國留學生說:“祖國已經(jīng)解放了,國家急需建設人才,我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去?!?br />     錢學森準備返回中國的決定,引起美國有關方面的恐慌。他們認為:錢學森的專業(yè)技術如果帶回去,中國的科學技術將高速度前進。

美國海軍的一位領導人曾對美國負責出境的官員說:“我寧可把錢學森槍斃了,也不讓他離開美國!”“錢學森至少值5個師的兵力”。

錢學森的回國計劃受到嚴重的阻撓。美國官方“文件”通知他,不準離開美國。本來,他的行李已經(jīng)裝上了駁船,準備由水路運回祖國。可美國海關硬說他準備帶回國的書籍和筆記本中藏有重要機密,誣蔑錢學森是“間諜”。其實,這些書籍和筆記本,一部分是公開的教科書,其余都是錢學森自己的學術研究記錄。

一波未平,一波又起。幾天之后,錢學森突然被逮捕,關押在一個海島的拘留所里,受到無休止的折磨??词厝藛T每天晚上隔10分鐘進室內開一次電燈,使他根本無法入睡。錢學森的遭遇,引起加州理工學院中堅持正義的同事和學生的同情,在他們和其他正直人士的強烈抗議下,美國特務機關被迫釋放了他。可對錢學森的迫害并沒有停止,他們限制他的行動,監(jiān)視和檢查他的信件、電話等。盡管有種種限制,但錢學森沒有屈服。他不斷地提出嚴正要求:堅決離開美國,回中國去!
    在爭取回國的日子里,錢學森更加關心祖國的建設事業(yè),經(jīng)常從《華僑日報》等報刊上了解新中國的情況,和中國科學家、留學生討論建設祖國的有關問題。為了能夠迅速地回國,他租房子只簽訂短時間的合同。家里準備了3只輕便的小箱子,天天準備隨時可以搭飛機回中國。
   5年過去了。錢學森爭取回國的斗爭得到世界各國主持正義的人們的支持,更得到了中國政府的極大關懷。周恩來總理曾親自了解他的情況,并指示參加中美兩國大使級會談的中國代表,在會談中提出錢學森博士歸國問題。

1955年8月,這場外交斗爭終于取得了勝利,美國政府被迫同意錢學森返回中國。到達北京的第二天清晨,錢學森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場。他激動地說:“我相信我一定能回到祖國。現(xiàn)在,我終于回來了!”
   沖破重重阻攔而回國的錢學森,一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學,又緊密關注國外的科學動態(tài),不斷推出科研新成果,為祖國的國防事業(yè)竭思盡智,做出了巨大的貢獻,被譽為“導彈之父”,國務院授予他為“全國勞動模范”的光榮稱號。
    在美國定居,且能聘為終身教授,這是多少人夢寐以求的待遇??蔀榱俗鎳姆睒s富強,錢學森放棄了這一切。在經(jīng)濟大潮如洪水般地沖擊社會的今天,我們應該學習錢學森的愛國主義精神。

有的人崇洋媚外,總認為中國不如外國好,說什么人家教育搞得好,福利做得好,外國人素質高,外國商品好……甚至外國的月亮也比中國的圓,王八也比中國的香……以出國為榮,以移民為榮,以加入外籍為榮……

所謂的“榮”,從本質上講,都是虛幻的,不管你的身體移到哪里,你還是炎黃子孫。如果你不傳承華夏文化,那么老外也會看不起你。一個忘本的人,沒有人會看得起你。

繼承和發(fā)揚中華民族五千年的燦爛文明,是我們做人的立命之本。

傳承中華文化,并不意味著一致排外,要像魯迅“取其精華,去其糟粕”;像魏源“師夷長技以制夷”。

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