劉碩斌,劉碩斌講師,劉碩斌聯(lián)系方式,劉碩斌培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
國(guó)學(xué) 領(lǐng)導(dǎo)力 創(chuàng)新思維
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劉碩斌:圍棋冠軍輸給智能機(jī)器人代表機(jī)器智能真的超越人了嗎?未來(lái)怎么辦?
2016-03-10 1730


未來(lái)的大腦化趨勢(shì)與現(xiàn)代文明的覺(jué)悟


       當(dāng)前文明是以現(xiàn)代科學(xué)、科技為主導(dǎo)的文明,確切地說(shuō)是以信息科技為主導(dǎo)的科技文明。信息科技在所有現(xiàn)代科技中為什么會(huì)占主導(dǎo)地位,其實(shí)質(zhì)究竟是什么?人類(lèi)科技文明究竟會(huì)如何發(fā)展,歸宿如何?中華文明的智慧洞見(jiàn)對(duì)其有何啟示與指導(dǎo)?

       從本質(zhì)上說(shuō),人類(lèi)科技再怎么發(fā)展,其軌跡始終沒(méi)有離開(kāi)向生命體自身內(nèi)外功能的回歸。由于過(guò)于執(zhí)著于對(duì)外在感知信息的依賴(lài),人體生命功能逐漸外化,將生命本具的無(wú)量功能反而喪失了。佛家稱(chēng)之為天眼通、天耳通、神足通、他心痛、宿命通、漏盡通。所謂生命體的外在功能不外乎:眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)五種功能,內(nèi)在則是意識(shí)的功能,均是通過(guò)“識(shí)”之信息將各類(lèi)功能統(tǒng)一起來(lái)。



       對(duì)眼識(shí)功能的外化對(duì)應(yīng)創(chuàng)生了望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、天文望遠(yuǎn)鏡、射電望遠(yuǎn)鏡、電子眼、攝像機(jī)、照相機(jī)等等,并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)信息越來(lái)越高速的傳播將眼識(shí)功能進(jìn)行最大范疇的超時(shí)空放大、存儲(chǔ),產(chǎn)生視頻影像產(chǎn)業(yè)、視頻監(jiān)測(cè)、電子導(dǎo)航系統(tǒng)等。

       對(duì)耳識(shí)功能的外化對(duì)應(yīng)創(chuàng)生了座機(jī)電話、對(duì)講機(jī)、移動(dòng)電話、網(wǎng)絡(luò)電話、衛(wèi)星電話、可視電話等,并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)將各類(lèi)電話升級(jí)得更為便捷和人性化。當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸成熟后,智能手機(jī)便成了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)盛宴的綜合平臺(tái)。這種綜合平臺(tái)思路逐漸向人們?nèi)粘4┐鞯娜缪坨R、手套、手表、服飾、鞋等轉(zhuǎn)移,形成當(dāng)前極為熱門(mén)的智能穿戴概念,它正在開(kāi)創(chuàng)一場(chǎng)技術(shù)與生命互動(dòng)的可穿戴革命。

       對(duì)鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)功能的外化創(chuàng)生了電子鼻、電子舌頭及各類(lèi)感應(yīng)元器件,實(shí)現(xiàn)了對(duì)各類(lèi)物質(zhì)變化、物體運(yùn)動(dòng)信息的直接采集。當(dāng)這些信息傳感設(shè)備與射頻識(shí)別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器、互聯(lián)網(wǎng)的功能整合起來(lái),就可以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理,形成當(dāng)今科技發(fā)展的趨勢(shì)產(chǎn)業(yè)——物聯(lián)網(wǎng)。

       而對(duì)意識(shí)功能的外化最為復(fù)雜。意識(shí)是起心動(dòng)念思維后的產(chǎn)物,意識(shí)的功能實(shí)際決定于對(duì)思維的控制和水平。但由于西方文明對(duì)思維的內(nèi)在機(jī)理沒(méi)有真正解碼,特別是對(duì)主宰思維的主體即思維的源頭——心識(shí)之學(xué)的曲解和空白,使得現(xiàn)代文明在意識(shí)功能的外化過(guò)程傾向唯物化、大腦化思路,與心之真實(shí)存在極大的偏差,必將導(dǎo)致人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)巨大的悖論而無(wú)法超越。



       人類(lèi)意識(shí)功能的外化過(guò)程,實(shí)際是將人類(lèi)的各類(lèi)意識(shí)按時(shí)間維度的不可逆方向,通過(guò)最根本也是最簡(jiǎn)單的二進(jìn)位制原理,轉(zhuǎn)化成各種電脈沖指令。當(dāng)熒光微粒被電脈沖激活,電腦屏幕就可將我們的指令規(guī)律化地顯現(xiàn)成圖像,最原始的臺(tái)式電腦就由此而創(chuàng)生,并逐漸發(fā)展到手提電腦、上網(wǎng)本、平板電腦。為共享信息資源,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的越來(lái)越成熟和高效,電腦與手機(jī)功能正逐漸融合為一。

       現(xiàn)代文明的發(fā)展看似復(fù)雜,其軌跡卻也清晰,始終不離人道生命。從哲學(xué)上說(shuō),凡是你能想得到的都是本來(lái)就存在的,不存在的是想不出的。而世界的一切外相均是自構(gòu)想變化而來(lái),換句話說(shuō),世上的一切存在,對(duì)應(yīng)了人類(lèi)的意識(shí)狀態(tài),包括先天意識(shí)和后天新造的意識(shí),佛家統(tǒng)稱(chēng)為業(yè)識(shí),亦稱(chēng)之為藏識(shí)、阿賴(lài)耶識(shí)、第八識(shí)。

       自無(wú)始劫以來(lái),人類(lèi)共同的業(yè)識(shí)體系所謂“共業(yè)”經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)生命無(wú)數(shù)劫數(shù)的起心動(dòng)念就已經(jīng)造就。所有的我們現(xiàn)代生命所謂的發(fā)展本就存在,不過(guò)是時(shí)間維度讓其顯現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)什么來(lái)顯現(xiàn)?通過(guò)信息!信息的源頭與時(shí)空的源頭本就一體,時(shí)空必基于信息,信息亦是時(shí)空的。信息其實(shí)亦是業(yè)識(shí)在現(xiàn)代文明直接顯現(xiàn)的一個(gè)機(jī)用概念,人類(lèi)的業(yè)識(shí)體系亦是信息體系。

       維持有機(jī)生命體日常生命活動(dòng)的各類(lèi)系統(tǒng)與生命體生存的物質(zhì)環(huán)境變化的原理、機(jī)制絕不會(huì)出現(xiàn)隔斷,總體是一套原理。自然進(jìn)化具普適性,萬(wàn)事萬(wàn)物的產(chǎn)生均具前因后果,它們必然是連續(xù)的。換句話說(shuō),生命體在微觀層面的內(nèi)在機(jī)理必然與信息控制技術(shù)、新材料技術(shù)、微電子技術(shù)、電磁電場(chǎng)原理、智能機(jī)器人、物聯(lián)網(wǎng)、綠色能源等等學(xué)問(wèn)領(lǐng)域無(wú)縫對(duì)接。這也是很多先進(jìn)科技的探究思路,直接從生物生命功能上研究。

       現(xiàn)代最前沿的科學(xué)科技思想均在走向?qū)ι幕貧w。比如,當(dāng)前較為熱門(mén)的被公認(rèn)必將改變未來(lái)生產(chǎn)、生活方式的3D打印技術(shù),是基于數(shù)字化加成法制造模式。當(dāng)前的技術(shù)還處于單一維度的物質(zhì)切片式疊加,被打印對(duì)象必須基于靜態(tài)數(shù)字模型,包括生物器官的3D生物打印技術(shù)。而自然界有機(jī)生命的生長(zhǎng)成型則是動(dòng)態(tài)的“加成法”,其數(shù)字模型源于基因的遺傳密碼,并且是同時(shí)在不同維度進(jìn)行碳水化合物的生物細(xì)胞有機(jī)打印和復(fù)制。這必定是未來(lái)3D生物打印技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

       再比如云計(jì)算概念,最早提出源于對(duì)電腦主機(jī)中CPU資源的價(jià)值最大化。對(duì)于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)群體中的PC終端,如何按需使用計(jì)算資源,而不是每個(gè)個(gè)體即使閑置時(shí)也獨(dú)占計(jì)算資源。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是,大家共享云計(jì)算資源后我們每個(gè)電腦可以不用都占用一個(gè)主機(jī),相當(dāng)于我們都共享一個(gè)功能更為齊備、計(jì)算速度更為快捷的主機(jī)系統(tǒng)。這樣PC機(jī)造價(jià)可以降低很多,性能卻提升很多。



       基于各類(lèi)資源共享理念,已衍生出各個(gè)領(lǐng)域的云概念。那生命之云又如何呢?與生命的的修為,生命的真實(shí)真理又有著怎樣的關(guān)系,為揭示此理,以前還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇題為“云心的世界”的短文,摘錄于下供大家思考。

       當(dāng)云計(jì)算風(fēng)靡信息世界,云服務(wù)風(fēng)靡客戶(hù)時(shí)代,將可共享的資源節(jié)省出來(lái)、集合起來(lái),讓系統(tǒng)更高效、更智慧地聯(lián)動(dòng)起來(lái),讓功用和價(jià)值覆蓋更廣泛的領(lǐng)域,那就是現(xiàn)代云的世界、云的生命。

       云意謂著必須打開(kāi),打開(kāi)原來(lái)“我的”或“為我”的局限,打開(kāi)資源才能共享,打開(kāi)就能創(chuàng)生更大價(jià)值。當(dāng)共享的資源越來(lái)越廣泛,普適到生命的全部,生命的資產(chǎn)必因“共產(chǎn)”而“大同”。

       我們必將醒悟到,我們這個(gè)世界其實(shí)就是一個(gè)云心的世界。宇宙生命始終共享著同一顆心,是謂云心。用心、玩心、心計(jì)、心機(jī)、心術(shù)功用出我們不同的世界。毫不諱言,電子信息時(shí)代基于“芯”云的發(fā)展趨勢(shì)正向心回歸。

       如對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展趨勢(shì)做總體觀照,現(xiàn)代文明所依賴(lài)的現(xiàn)代科學(xué)科技總體在走專(zhuān)業(yè)分化、系統(tǒng)組裝的路子。隨著各類(lèi)專(zhuān)業(yè)越來(lái)越細(xì)分,以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)必然越來(lái)越膨脹、龐雜和混亂,用物理化學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是熵值(即混亂度)在不斷增大?;靵y沒(méi)有秩序的世界是可怕的,它將直接給我們?nèi)祟?lèi)的生存帶來(lái)危機(jī)。所以,人類(lèi)文明很悖論地一邊創(chuàng)造混亂一邊卻時(shí)刻想著控制,希望將一切變化變成可控。

       智能化自然是必然的選擇。如何智能化,或者說(shuō)如何信息化、大腦化正是當(dāng)前西方科學(xué)、科技的總體發(fā)展趨勢(shì)。從當(dāng)今文明的現(xiàn)況也可觀照到:文明越發(fā)達(dá)的城市和地域,其產(chǎn)業(yè)因科技化、高科技化而逐漸自動(dòng)化、智能化、空心化。其核心在信息化,因?yàn)閷?duì)高科技的引領(lǐng)必在信息科技。整個(gè)文明正越來(lái)越向大腦思維的虛擬空間回歸,向生命業(yè)識(shí)體系的原態(tài)回歸,整個(gè)文明正在大腦化。

       但不論怎樣智能化升級(jí),電腦的根本原理決定了現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)世界總體仍然只能是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)有意識(shí)的表達(dá)和表現(xiàn)。電腦自己不會(huì)主動(dòng)思維,具高頻次計(jì)算能力的大型計(jì)算機(jī)雖然能模擬很多思維過(guò)程,甚至能編寫(xiě)一些程序,或做一些指令較為復(fù)雜的行為,但仍不可否認(rèn)的是其必須按人類(lèi)最終設(shè)定的程序進(jìn)行計(jì)算。除非它在自然進(jìn)化的“自組織”(協(xié)同學(xué)中概念,自然界的一種規(guī)律化的自然選擇機(jī)制,也是自然界各類(lèi)結(jié)構(gòu)符號(hào)智能化而顯現(xiàn)靈識(shí)的重要過(guò)程)過(guò)程中隨著智能的累積而靈識(shí)化,但它必須經(jīng)歷與現(xiàn)代有機(jī)體同樣長(zhǎng)久的進(jìn)化累積,才有可能契合宇宙生命的本源而顯現(xiàn)靈識(shí)。當(dāng)然,在極其紊亂狀態(tài)偶爾被一些無(wú)形靈識(shí)控制也是有的,但不具普遍性。

       未來(lái)機(jī)器智能隨著不斷的升級(jí)和自我完善,甚至可能謀求脫離地球生命的控制或想占據(jù)主宰地位。一是可以依賴(lài)生命體的母孕環(huán)境通過(guò)基因技術(shù)克隆復(fù)制生命,但卻很難控制所造生物體的思想。二是可利用多維3D生物打印技術(shù)和基因技術(shù)在營(yíng)養(yǎng)液中直接復(fù)制有機(jī)的生命體,但靈識(shí)無(wú)法入胎,只能在大腦中植入微型高智能芯片,控制有機(jī)體的活動(dòng),這或許是真正意義的未來(lái)機(jī)器人或稱(chēng)之為未來(lái)智能人。

       但所謂的高智能芯片不可能具備我們宇宙自然生命最根源之“心”,更無(wú)法識(shí)得何為真心。芯片中的高級(jí)程序只能是對(duì)人類(lèi)意識(shí)體系即業(yè)識(shí)體系的沿襲和發(fā)展。人類(lèi)業(yè)識(shí)體系的本質(zhì)是由“我識(shí)”導(dǎo)致的“我性”。人類(lèi)所有的意識(shí)、思想根源均是圍繞“為我”,我的錢(qián)、我的人、我的孩子、我的權(quán)、我的名、我的利、我的知識(shí)、我的求知等等。越自我的人越想在社會(huì)中顯示或釋放他的自由、自在,或稱(chēng)其為任意所為、為所欲為。這也就決定了未來(lái)智能人的行為趨勢(shì)必然是圍繞自我的利益,為爭(zhēng)奪生存資源和環(huán)境與地球自然生命相搏或許就是必然。



       科幻影片《黑客帝國(guó)》就直接預(yù)示了未來(lái)與我們地球自然生命為敵的就是我們現(xiàn)在正全力創(chuàng)新創(chuàng)造的智能機(jī)器們??刂茩C(jī)器世界的程序態(tài)“母體系統(tǒng)”是否正常是未來(lái)局勢(shì)的關(guān)鍵所在。當(dāng)母體系統(tǒng)被一股極為自我的力量控制時(shí),與地球自然生命爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)斗就是必然。正當(dāng)?shù)厍蛏粰C(jī)器大軍攻得岌岌可危時(shí),找到母體系統(tǒng)內(nèi)知道母體系統(tǒng)唯一弱點(diǎn)的“制鑰者”最為關(guān)鍵。影片中救世主不得不扮演黑客角色進(jìn)入虛擬的母體系統(tǒng),與系統(tǒng)內(nèi)維護(hù)秩序的那股自我力量所謂的殺毒者進(jìn)行最終的決斗,最后以代表邪惡的想控制母體系統(tǒng)的殺毒者失敗而告終。

       影片在無(wú)意中體現(xiàn)了地球自然生命以真心之力對(duì)自我之力的較量,盡管虛擬世界日益強(qiáng)大,但再大也大不過(guò)生命源頭、宇宙源頭之心力。這雖是一個(gè)科幻影片的思想,其實(shí)也正是未來(lái)文明發(fā)展下去必然要面對(duì)的困境和選擇。

       另外,隨著計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、網(wǎng)游、手游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,整個(gè)世界越來(lái)越被聲、光、電、磁所籠罩,被信息所籠罩,被壓抑的人性被最大程度地釋放出來(lái),像打開(kāi)了潘多拉魔盒,盡情演繹著生命的業(yè)識(shí),淋漓盡致地抒發(fā)著生命多生累劫的業(yè)性。從技術(shù)角度說(shuō),整個(gè)世界正在以信息通路構(gòu)建一個(gè)龐大大腦,生命體就像一個(gè)個(gè)電子,被業(yè)性力量推動(dòng)著,在物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)有與虛幻、結(jié)構(gòu)與通路交合的陰陽(yáng)界游移,在創(chuàng)新創(chuàng)造中歸于生命的宿命。

       人類(lèi)越來(lái)越迷戀數(shù)字化構(gòu)筑的虛擬空間,以致難以區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛幻。誠(chéng)如莊子夢(mèng)蝶:我不知是我于夢(mèng)中化成蝶在田野飛呢,還是蝶在夢(mèng)中化成了我在所謂的現(xiàn)實(shí)中生活??催^(guò)現(xiàn)代影片《盜夢(mèng)空間》的人幾乎沒(méi)有人能辨別夢(mèng)中與現(xiàn)實(shí)的界限,現(xiàn)代文明越來(lái)越向虛幻回歸,向陰性的業(yè)識(shí)態(tài)回歸。這必將發(fā)展成未來(lái)的危機(jī)。

       不過(guò),機(jī)器智能雖然可以模擬或仿生生命所有業(yè)識(shí)體系,但無(wú)法真正見(jiàn)到宇宙真實(shí)真理,因?yàn)樗鼰o(wú)法明白心識(shí)源頭之空性,因?yàn)樗抡盏亩际恰坝小钡臉I(yè)識(shí)、業(yè)性世界。由此衍生出的思維、程序、思路終究無(wú)法脫離“我性”,因此導(dǎo)致未來(lái)人類(lèi)創(chuàng)造的機(jī)器智能為了自我意志,即為了自我生存資源和空間與地球自然生命之間產(chǎn)生難以調(diào)和的矛盾。

現(xiàn)代科學(xué)、科技文明的出路究竟在哪里?中華智慧文明其實(shí)對(duì)此早有觀照和洞察,最終必源于對(duì)生命的覺(jué)悟與回歸。

       一是生命系統(tǒng)必須依賴(lài)于環(huán)境,人類(lèi)生存最為依賴(lài)的兩大資源體系,一個(gè)是水資源體系,地球78%左右是海水,生命體78%左右也是水;一個(gè)是能源體系,工業(yè)社會(huì)所有的發(fā)展均是以煤炭、石油為推動(dòng),生命體本身也是依賴(lài)熱量維持生命活動(dòng)的正常恒溫。人類(lèi)目前的生存環(huán)境岌岌可危,根源是能源系統(tǒng)造成的溫室效應(yīng)打破了水與火的相對(duì)平衡,這正是石油工業(yè)末期后碳時(shí)代的特征。即將到來(lái)的第三次工業(yè)革命則是以綠色能源與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合為解決方案的智能化能源網(wǎng)系統(tǒng)。

       二是這個(gè)世界看起來(lái)很復(fù)雜,但都是由各類(lèi)事物的運(yùn)動(dòng)造成。所有事物的運(yùn)動(dòng)不論智能系統(tǒng)多么高級(jí)最終都是由生命的大腦控制,大腦決斷決策的核心在心意識(shí)。在人類(lèi)對(duì)意識(shí)學(xué)問(wèn)的探究中,唯佛學(xué)禪宗最為透徹圓滿(mǎn),以思維為橋梁,直指思維的源頭——心性。



       中華文明對(duì)人類(lèi)命運(yùn)早就具觀照智慧,只是中華智慧用了另一套概念體系——易經(jīng)的陰陽(yáng)、五行與八卦學(xué)問(wèn)。古圣先賢告訴我們:自開(kāi)天辟地后就有了人類(lèi),所謂天地人三才。人是宇宙的精靈,人對(duì)真理的覺(jué)悟程度決定了生命的智慧與靈識(shí)命運(yùn)。人類(lèi)始終是以水為根本,以火為動(dòng)力,火直接對(duì)應(yīng)的就是能量。

       水與火的平衡是生命及其生存環(huán)境最為關(guān)鍵條件,在國(guó)學(xué)智慧中是最重要的陰陽(yáng)平衡。中醫(yī)最注重調(diào)理人體的陰陽(yáng)平衡,風(fēng)水最注重調(diào)理環(huán)境的陰陽(yáng)平衡。心性學(xué)中如明了平衡之道,自合中庸、中正、中道、中觀等核心理念之大道,自然會(huì)明了宇宙生命的真諦,生命才能真正從陰陽(yáng)兩儀中升華出來(lái),人類(lèi)才能具真實(shí)的前途,否則,必落在陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)中循環(huán)。

       對(duì)應(yīng)未來(lái)信息時(shí)代虛幻科技主宰的腦化文明世界,實(shí)質(zhì)是正趨向陰性意識(shí)態(tài)的極陰劫數(shù)。物極則反,毀滅后才會(huì)重生,重新造就一個(gè)供生命覺(jué)悟的平臺(tái)。生命當(dāng)世,從心覺(jué)悟,明了“我性”最為關(guān)鍵,而不是外在的所謂科學(xué)、科技。選自劉碩斌(法喜)老師《頓悟》。

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