什么樣的教育才好的教育，好的教育標(biāo)準(zhǔn)是什么？在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)的中，孩子需要怎樣的教育，我們應(yīng)該給孩子什么樣的教育，是每一個(gè)教育與工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題，也是全社會(huì)應(yīng)該思考的大問(wèn)題。在中國(guó)，地域的差別、貧富的差距是客觀(guān)存在，人們對(duì)于教育也存在著不同的理解，社會(huì)在發(fā)展，教育也在悄悄地改變。有人說(shuō)，這是一個(gè)功利的時(shí)代，教育日趨功利本源缺失，又有人說(shuō)，這是一個(gè)追求真理、發(fā)展真理的時(shí)代，呼喚教育回歸本真。那么，真教育應(yīng)該是怎樣的一個(gè)形態(tài)呢？

中國(guó)人民教育家、思想家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！比绾巍扒笳妗保绾螌W(xué)做“真人”？“真”是什么？“真”是自然天性，也指真理，真誠(chéng)?！氨菊妗钡囊馑际牵赫鎸?shí)的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。“本真教育”的“本真”是“立本求真”。“立本”語(yǔ)出《中庸》“立天下之大本，知天地之化育”，以及《論語(yǔ)》的“君子務(wù)本，本立而道生”。立本，就是要確立道德至上的理念，做道德高尚的人，從這個(gè)意義上說(shuō)，“立本”就是崇尚美德，追求至善?！扒笳妗闭Z(yǔ)出陶行知“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。求真，就是要認(rèn)識(shí)世界，探索規(guī)律，崇尚科學(xué)，堅(jiān)持真理。只有注重“立本”，方可更好地“求真”。

德國(guó)著名教育思想家、哲學(xué)家卡爾?雅斯貝爾斯曾提出：“人類(lèi)的將來(lái)，取決于本真教育的能否成功?！?/span>

法國(guó)人文主義作家，思想家蒙田教授在《熱愛(ài)生命》一書(shū)中也曾提出過(guò)：領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)本真的生命。

由此可見(jiàn)，本真教育理念具有非常深的人文和理論根基，國(guó)外教育學(xué)界對(duì)此也有十分豐富的論述。中國(guó)教育發(fā)展研究中心華南區(qū)主任吳剛老師也倡導(dǎo)提出，應(yīng)試教育加素質(zhì)化教育的今天，就要讓教育回歸本真，尊重本性，做到因材施教，實(shí)施本土化教育教學(xué)，方能做到真智慧，真教育，真課堂。

教育與生命密不可分,生命是教育的原點(diǎn)、教育是生命發(fā)展的需要，教育應(yīng)當(dāng)是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積?，F(xiàn)實(shí)和功利的社會(huì),讓教育與生命有著本質(zhì)的偏離，“人人成才”成為教育的追求，而“人人成人”卻被慢慢被遺忘，因此教育必須回歸本真,只有本真教育才能讓教育找到回家的路，讓我們?cè)诮逃穆飞险嬲吹浇逃奈兜馈?/span>