整理/陳益峰

　　兩山相夾的交接處，脈從間經(jīng)過，叫做過峽。尋龍的過程，在觀察星峰山的形體、之後，最重要的是過峽這一個(gè)階段。因?yàn)楦改柑ハⅰ⒀c(diǎn)孕育、的中間是過峽結(jié)咽束氣、，過峽好比臍帶，嬰兒賴以從母體吸收營養(yǎng)的管道，其生命、體質(zhì)皆由此生。

　　從過峽處可以看穴的結(jié)作情形：

　　1、來大夫小者，多結(jié)近穴;來小去大者，多結(jié)遠(yuǎn)穴。

　　2、過峽的情況小巧者，穴星多隱微;峻大者，穴星多顯露。

　　3、穴的土質(zhì)與過峽處的土質(zhì)相同。

　　曾子南先生說：“龍脈行遠(yuǎn)，氣力散漫，然後收斂縮小過脈，這過脈的地方，堪輿家稱為過峽，此處前有迎接之山，後有送山，兩邊有旗、鼓、倉、庫、劍、印山夾護(hù)，便是貴龍，主有富貴之應(yīng)。若是無送無迎，兩邊又無旗、鼓、倉、庫山等貴器拱恃，形勢孤單，且受風(fēng)吹，便為貧賤龍脈，便無富貴之應(yīng)?！?/span>

　　蔣云庵《地理正宗.山龍語類》說：“過峽宜短小緊結(jié)，貴有兩護(hù)。龍不過峽則無脫卸，無脫卸則死硬矣!大龍大峽，大開大展，大迎大送，兩旁之星，拱夾護(hù)照;所忌者;腰松勢長而無兩翼、護(hù)從單薄而不重疊、夾拱空缺而不周致，則漸殺而漸下矣!”這是關(guān)于山龍過峽的要點(diǎn)。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理