文/陳益峰

　　1、砂形貴賤以龍穴為主

　　關(guān)于風(fēng)水巒頭形態(tài)，雪心賦與地理人子須知有極詳盡的論述，關(guān)于砂的理論很多，很難一一詳細(xì)解說(shuō)，但是其大概的要旨就是不論什么砂法，最后都必須從龍穴角度來(lái)討論穴的貧富貴賤，這是最主要的。

　　所以有風(fēng)水師說(shuō)，砂如美女，貴賤從夫。就說(shuō)說(shuō)砂就像漂亮的女人一樣，貴賤都是受老公的影響很大，砂也一樣，貴賤還得依靠龍脈和穴位來(lái)看。

　　但是也有砂形的吉兇是永遠(yuǎn)不變的，比如探頭砂、刺面砂、掀裙砂等形，終究是兇砂，龍穴再貴，也不可能可使它為吉砂。而玉帶砂、御屏砂、帝座等砂，終究是吉砂，龍穴再賤，也不可能可使它為兇砂。

　　2、砂的呼形是主觀印象

　　研究砂的形狀與形象說(shuō)法，不要拘泥。古人關(guān)于砂的說(shuō)法，有有展誥、三臺(tái)、華蓋、天馬、玉屏、仰幾、展誥、倉(cāng)柜、鼓鐘、印庫(kù)、衙杖、筆架、牙棋等很多?？此茝?fù)雜難解，實(shí)則都是根據(jù)砂的形狀，自己推演得出的形象。

　　以展誥[gào]為例，展誥屬于喝形風(fēng)水，其形似圣旨。誥意思是帝王任命或封贈(zèng)的文書(shū)，展誥就是打開(kāi)的詔書(shū)。分橋和洞兩種，即展開(kāi)了的和卷形式的。主出或文或武官職。這就是根據(jù)砂的形狀自己呼形得出的結(jié)論。

　　3、不要拘泥于砂法喝形

　　廖氏云：喝砂相似便為是，奉勸莫執(zhí)泥。意思是唐代風(fēng)水名師廖瑀也說(shuō)：砂的呼形喝象都是自己看像什么就是什么，不要拘泥于此說(shuō)。

　　又云：砂形變像原不一，觸類(lèi)宜詳推，在人心巧與目明，自可立名稱(chēng)?意思是砂的形狀喝形本來(lái)就有很多說(shuō)法，自己可以觸類(lèi)旁通，詳細(xì)推演。至于結(jié)論全是風(fēng)水師主觀的看法，名字也是自己創(chuàng)造的。

　　風(fēng)水五行學(xué)傳人陳益峰，農(nóng)歷丁酉年五月十七北京。