文/陳益峰

摘自《陽(yáng)宅集成》——姚廷鑾【清】

　　21、前謂明堂中心造小屋，為埋兒殺，余驗(yàn)過(guò)有準(zhǔn)，主損幼丁，家長(zhǎng)胸膈不寬，且破家業(yè)，遷移換主。

　　即如平湖高官詹令婿嚴(yán)一園，家頗富厚，忽于庭中造一戲樓，其家立敗。

　　22、餐霞道人曰：陰溝放水，人視為細(xì)事而忽之，不知一宅之水，俱從此出，猶人周身血脈，于此貫通大有關(guān)系，業(yè)是術(shù)者，甚勿視為泛泛也。

　　22.1、即如宛平王相國(guó)令孫枚孫先生，邀余看宅，宅甚整齊合法，且又得元，宜其顯貴，但溝水卻從大門(mén)下出，是以官至侍郎，而財(cái)源終不聚蓄。

　　22.2、又臥床下有暗溝，主婦人犯白帶之癥，驗(yàn)過(guò)有準(zhǔn)。

　　23、宅內(nèi)重門(mén)路，步步從旺方，引入閨闈，更開(kāi)吉門(mén)以迎之，則五福全收矣。

　　兩浙鹽院顧，系滿洲籍，任滿回籍。余表兄馬虔弦，館于其家，邀余看宅。余為開(kāi)一東南門(mén)路，接引旺氣入室，又與作一正南灶向，迎取生氣合命。改作后，官漸升遷，兩子亦皆出仕，官至三品矣。

　　24、《玉鏡》曰：天文九星歲歲飛，地理九星永不移，飛去相生生貴子，飛來(lái)相克定生雌。二白到坐主懷胎，三白臨門(mén)喜事來(lái)，脊前脊后分男女，棟住排來(lái)四角裁。

　　24.1、餐霞道人曰：三白到坐之說(shuō)最驗(yàn)，如兌宅流年一白星到兌，又安床在兌方，必主生男。余屢斷有準(zhǔn)。

　　24.2、又子年子方，午年午方，為太歲方。子命子方，午命午方，為本命方，房?jī)?nèi)值年命二方，主不受孕。

　　25、坐身燒火處為柴倉(cāng)，此即倉(cāng)庫(kù)也，有門(mén)路對(duì)沖則財(cái)不聚，歷驗(yàn)俱準(zhǔn)，故并及之。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理

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